第一單元學(xué)案1

1、第一單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度訓(xùn)練1夏商制度與西周封建e31.商朝王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩商王借此強(qiáng)化了王權(quán)為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)使商王決策失誤，導(dǎo)致亡國(guó)a. b. c. d. 2.右圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱。禮記載：“武王克殷反商,未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）3.4.a.禪讓制c.分封制“陳胡公滿者，虞帝舜之后也。陳胡公屬于西周時(shí)受封的a.王族c.先代貴族b.井田制d.郡縣制周武王克殷,b.功臣d.周邊歸順部落首領(lǐng)封之于陳?！敝艽诜ㄖ贫鹊木?，可以用王國(guó)維的“任天者定，任人者爭(zhēng)；定之以天，爭(zhēng)乃不生”這句話充分說明。此處他所謂的“天”是指a.確定繼承人選

2、的天子b. 表現(xiàn)自然主義的天道c. 辨別是非善惡的天理d. 決定嫡庶身份的天命一、選擇題商朝人崇信多神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有（）5.坐落在北京天安門東側(cè)的今北京市勞動(dòng)人民文化宮，曾經(jīng)是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，這種對(duì)列祖列宗的膜拜，源于我國(guó)古代的如褚初義孩"鄉(xiāng)beijing working people, s culture ralaceb.宗法制a.分封制c.皇帝制度d.王位世襲制下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是a.唐太宗通過玄武門之變繼位b.宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位c.明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位d.清康熙帝死后皇四子繼位7. 左

3、傳隱公十一年載：“禮，務(wù)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，而禮記禮運(yùn)中記載“壞國(guó)喪家亡人必失去其禮”。夏商西周時(shí)期的“禮”主要指()a.禮儀b.社會(huì)秩序和社會(huì)制度c.風(fēng)俗d.貢賦8. 史學(xué)家王國(guó)維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣?！蔽闹械摹爸贫取卑?)內(nèi)外服制分封制宗法制禮樂制a. b. c. d.二、非選擇題9 .閱讀下列兩幅圖片：材料一西周分封形勢(shì)圖材料二西周宗法制度示意圖請(qǐng)回答：(1) 根據(jù)材料一舉例說明西周封國(guó)主要有哪幾類？(2) 材料二反映出西周的宗法制有哪些特點(diǎn)？(3) 根據(jù)你的理解，上述兩種制度之間是怎樣的關(guān)系?答案1. a 2. c 3. c 4. d 5. b 6. c 7. b 8. b9. (1)同姓親族建立的封國(guó)，如晉、魯、衛(wèi)等；功臣、姻親建立的封國(guó)，如齊國(guó)；商代降族建立的封國(guó)，如宋國(guó)。(2)嫡長(zhǎng)子繼承制為主要特點(diǎn)，大宗和小宗有相對(duì)性；血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合；形成