世界風(fēng)景園林發(fā)展史

1、世界風(fēng)景園林發(fā)展史（實踐篇）工業(yè)革命和城市化(18世紀(jì)中葉)以前，西方園林學(xué)科的發(fā)展 造園時代： 歐美國家在18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時期，只有供皇帝使用的獵苑(hunting park)(相當(dāng)于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(villa)，園林、寺廟園林、富裕階層. 風(fēng)景造園時期(landscape gardening) 18世紀(jì)中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣. 在工業(yè)革命與城市化以后，西方園林學(xué)科的發(fā)展 奧姆斯特德與landscape architecture 美國伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計學(xué)院

2、勞萊教授(profmlaurie)在其著作an intrnduetion to land-scape architecture 國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(ifla)與landscape architecture 美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家，早在1789年，華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國的特. 國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議與landscape planning 1986年3月，在美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議(world conference。n education for landscape planning)明確闡述了關(guān)于landscap

3、e planning學(xué)科的含義： 在歐洲工業(yè)革命以前，中國造園藝術(shù)的發(fā)展 中國古典園林藝術(shù)以及"人與大地"關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范 國際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計師聯(lián)合會(ifla)的第一任會長和終生名譽(yù)會長英國杰列科爵士(sirga jellicoe)曾經(jīng)在1985861fla年報發(fā)表論文伊甸園的探索 中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國家 全世界的文明古國，除了中國以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國，在城市中心，一般都是沒有園林的. 中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(garden city) 園林城市(garden city)是令人類人居環(huán)

4、境（ekistics)的最高理想。garden city這個名詞，是由西方人提出來的。 中國是世界上最早用"大自然為原型進(jìn)行園林創(chuàng)作的國家 世界上最早的園林設(shè)計，不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的，中國也不例外是整形幾何式的。 中國是世界上最早出現(xiàn)"造園這個行業(yè)、專業(yè)和 學(xué)科的國家 羅馬帝國到公元117年，達(dá)到全盛時期，哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。 · 景觀規(guī)劃思想發(fā)展史 -卡爾·斯坦尼茲（carl steinitz）在北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心的演講一、造園時代：造園術(shù) (garden craft) 、造園 (garden making

5、)、 園林設(shè)計 (garden design) 、造園藝術(shù) (garden art) 歐美國家在 18世紀(jì)中葉以前手工業(yè)時期，只有供皇帝使用的獵苑(hunting park)(相當(dāng)于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(villa)，園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中，獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此，園林必須是人工建造的。歐洲18世紀(jì)以前的自然風(fēng)景不能稱為garden，只能稱為park。這個park與后來的urban park，publicpark是完全不同的，后者是人工建造的，而前者是自然的。當(dāng)時的人造園林有下列許多類型： (1)果園(

6、fruit garden)、廚園(kitchen garden)、藥草園herb garden)，這一類園林，是園藝學(xué)科的園林，以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主，不能列入園林藝術(shù)范疇。 (2)綠色雕塑園(topiau：garden)：迷園(maze、labyrinth)、結(jié)紋園(knot garden)、花壇園(parterre)(主要是把許多knot garden和許多carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群)，這類園林的布局造景都是中軸對稱的，可算是一種幾何式美術(shù)作品。 (3)階地露壇式園林(terraee garden)：是意大利山坡較大型的園林，是建造在山坡梯形臺階地上的幾

7、何式園林，這類園林，可列入園林藝術(shù)類型。 (4)平地幾何式園林(flate geometrit：garden)：法國、巴黎郊區(qū)由勒納特亥(le notre)設(shè)計的“凡爾賽營苑“(versailles)，是這一類大型園林藝術(shù)的“典范“，是西方幾何式園林藝術(shù)的頂峰。 這個時期的園林中，第一類是實用園林，沒有什么藝術(shù)設(shè)計，都是由園丁或園主人自行安排建造的，是小型的。第二類是中型的，有美術(shù)沒計，中軸對稱，有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍，花園不是主體而是配體，是美術(shù)創(chuàng)作，但不是藝術(shù)創(chuàng)作。第三類是大型主題園林，包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑，面

8、積近萬畝 (約666hm2)，是西方園林藝術(shù)的代表。當(dāng)時的園林設(shè)計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工，都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝，但人工建造部分，不超過4000畝(約266hm2)，中國完全由人工建造的圓明園，也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大，所以，即使沒有生態(tài)學(xué)知識，也還可以應(yīng)付。而且，當(dāng)時西方的生態(tài)學(xué)還沒有問世。 總之，那個時期的園林，除少數(shù)主題園林以外，大多數(shù)只是建筑的延伸和擴(kuò)大部分，是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn)，所以也根本沒有供城市居民共同享用的 "公園&quo

9、t;(public garden，urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒納特亥起初師從宮廷畫師，后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作，所以有機(jī)會多年在宮廷中學(xué)習(xí)園藝和造園工作。他當(dāng)時被稱為："王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當(dāng)時，即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機(jī)會。 二、風(fēng)景造園時期 (landscape gardening) 18世紀(jì)中葉，歐洲發(fā)生工業(yè)革命

10、，接著出現(xiàn)了城市化，城市居民厭倦了那種精雕細(xì)刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時，中國的充滿生趣的自然山水式園林，通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲，震動了整個歐洲園林界，以致英國的整形幾何式園林在18世紀(jì)后期幾乎完全消失。 (1)賴普敦(humphrey repton)(?-1818年)與風(fēng)景造園學(xué)(landscape gardening) 賴普敦是英國第一位造園家，他提出了"風(fēng)景造園學(xué)"(landscape gardening)和"風(fēng)景造園師"的專門名詞。他曾說："只有把風(fēng)景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合

11、二為一，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。" (2)英國自然風(fēng)景式園林(the english landscape school)的產(chǎn)生 肯特 (william kent)是早期英國自然風(fēng)景式造園家，他拋棄了幾何式園林，代之以自然風(fēng)景式園林。他說："大自然是厭惡直線的"，他把前人遺留下來的通直的林蔭大道，全部破壞，并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學(xué)生勃朗(l brown)(1715-1783年)在英國也非常有名，勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林，全部改造為"自然風(fēng)景式園林"，人們都稱他為"萬能的勃朗&q

12、uot;。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道："那些用欄桿圍起來的石頭平臺，壯麗的石級、拱門和人造的山洞，高聳的修剪樹墻，壁龕和后退部分，處處裝飾著雕像，那種意大利幾何式園林，什么雪泥鴻爪，什么斷垣廢址，都已蕩然無存!"(遺憾的是，這些在18世紀(jì)末期，已經(jīng)被英國風(fēng)景園林家毀掉的幾何式園林，現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來，充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風(fēng)景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對，不過英國自然風(fēng)景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗，必將繁榮不衰。 應(yīng)該特別引起重視的是，歐洲在 18 世紀(jì)以前，風(fēng)靡了幾世紀(jì)的兒何式園林是歐洲造園

13、大師受到中國自然山水派園林的震撼以后，由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。一、奧姆斯特德與 landscape architecture 美國伯克利加州大學(xué)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計學(xué)院勞萊教授 (prof m laurie) 在其著作 an intrnduetion to land-scape architecture 中寫道： " 一提到 landscape architecture( 以下簡稱 l.a ) 這個專業(yè)術(shù)語，便是一個費解的難題，專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風(fēng)景造園 (landscape gardening) 來解釋，但是又經(jīng)常

14、用總體 (site planning) 、城市設(shè)計 (urban design) 和環(huán)境規(guī)劃 (environmental planning) 等術(shù)語去闡明 l. a 這一術(shù)語的廣泛含義和工作深度。 " 這個費解的術(shù)語： landscape architecture ，是美國風(fēng)景園林師之父奧姆斯特德 (f.l olmsted) 在 1858 年創(chuàng)造出來的新術(shù)語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術(shù)工作的，并未受過 l a“ 的專業(yè)訓(xùn)練。他本人設(shè)汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學(xué)的校園，：他設(shè)計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)

15、規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過 3000km2 的約瑟米蒂 (yosemlte national park) 國家天然公園 ( 相當(dāng)于自然保護(hù)區(qū) ) 的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學(xué)阿諾德樹木園設(shè)計。他把所有他從事過的性質(zhì)很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為 "landscape architecture" 。所以勞萊教授說： " 無怪乎人們對于 landscape architecture 到底是干什么的 ? 在思想上引起了混亂。 " 二、國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會 (ifla) 與 landscape architecture 美國是世界上工業(yè)化發(fā)展

16、最快的國家，早在 1789年，華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，他雖然是在紐約宣誓就職的，但他深感美國的特大城市，如紐約、芝加哥、費城 等，早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境，因此他拋棄了紐約和費城，而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當(dāng)今中國現(xiàn)代化理想城市的建設(shè)者，正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式，而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年，將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。 1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸，核污染危害波及全球。landscape architecture這個新的學(xué)科、新職業(yè)，就是在上述人類環(huán)境危機(jī)不斷嚴(yán)重的情況下，應(yīng)運而生的。當(dāng)時，世界各發(fā)達(dá)國家的lands

17、cape architects們多次集會，醞釀針對l.a這一新的學(xué)科，成立一個國際同行聯(lián)合會，以促進(jìn)這一新學(xué)科的發(fā)展。最后終于在1948年9月，在英國劍橋召開了這個國際學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立大會，將這個國際組織定名為"international federation。f landscape architects"(縮寫為"ifla")。章程規(guī)定，這是一個非政治性的、非營利性的國際學(xué)術(shù)團(tuán)體。迄今，該聯(lián)合會已有50多個國家的學(xué)術(shù)團(tuán)體參加，總會沒在法國巴黎，下設(shè)三個分會。ifla只吸收代表一個國家的學(xué)會作為團(tuán)體會員參加并作為理事。如果這個國家的學(xué)會不參加團(tuán)體會員，則由

18、ifla選一位該國有成就的學(xué)者作為個人理事。由于某些原因，中國風(fēng)景園林學(xué)會尚未能加入ifla，所以筆者從1983年至今，一直是ifla總會的個人理事。 對于 20 世紀(jì) landscape architecture 這一學(xué)科和職業(yè)， ifla 在其章程的宗旨中是這樣闡述的： " 鑒于世界各國人民的長遠(yuǎn)健康、幸福和歡樂，是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎(chǔ)之上的：又由于那些增長的人口，加之迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)能力，導(dǎo)致了人們在社會上、經(jīng)濟(jì)上和物質(zhì)上對資源需求的不斷增長 ! 又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源，這就要有一種與自然系統(tǒng)，自

19、然界的演化進(jìn)程和人類社會發(fā)展的關(guān)系相密切聯(lián)系的專門知識，專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗，我們已在 landscape architecture 這個專業(yè)的實踐工作中找到了。 " 這就是 landscape architecture 這個學(xué)科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。 三、國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議與 landscape planning 1986 年 3 月，在美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議 (world conference 。 n education for landscape planning) 明確闡述了關(guān)于 landscape plann

20、ing 學(xué)科的含義： " 這是一門多學(xué)科的綜合性科學(xué)，其重點領(lǐng)域關(guān)系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。 " 這個國際大型學(xué)術(shù)會議，是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會（ iucn ）， exxon 教育基金會和美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了 26 個國家 88 名國際著名學(xué)者參加討論，其中特邀了 19 名學(xué)者作了學(xué)術(shù)報告，筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關(guān)于 landscape planning 學(xué)科的含義。這次大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議在論文報告中，還選拔出 2 名國際大地規(guī)劃教育典范，筆者是

21、其中之一。根據(jù)這次大會闡述的 landscape planning 的含義，筆者把它意譯為 " 大地規(guī)劃 " ，認(rèn)為它是這個行業(yè)的具體工作，而且這一學(xué)科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴(kuò)展到 " 地球表層規(guī)劃 " 了。所以在 18 世紀(jì)，人們把 landscape planning 澤作 " 景觀規(guī)劃 " 是可以的，但到了 21 世紀(jì)，還是那樣翻譯的話，就不確切了，與國際學(xué)術(shù)界就很難接軌了。一、中國古典園林藝術(shù)以及 " 人與大地 " 關(guān)系的古典哲學(xué)是人類文化的典范 國際大地規(guī)劃與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計師聯(lián)合會 (ifla) 的第一任會長

22、和終生名譽(yù)會長英國杰列科爵士 (sirg a jellicoe) 曾經(jīng)在 1985 861fla 年報發(fā)表論文伊甸園的探索 (1985 1986 的 ifla 年報發(fā)表的淪文 ) 中說： · 關(guān)于園林甚至大地 (landscape) 的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎(chǔ)之上的。第一是中國，第二 是西亞，第三是希臘。特別是中國，她的這種特有文化，是從她自己這塊土地上生長出來的，后來傳到日本。到了 18 世紀(jì)中葉，對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。 "( 那時正是工業(yè)革命以后，城市化開始蔓延的時期 ) 杰列科又說： " 這是一種藝術(shù)，它是在如下 “ 哲學(xué)思想 “

23、的基礎(chǔ)上孕育出來的一種藝術(shù)，那就是： “ 人只是大自然有機(jī)組成部分中的一部分 ( 人不是大自然的主宰 ) ，人是和大自然自身一樣，在沒有達(dá)到他的極限之前，他作為大自然從屬的地位，是不會改變的 “ ，這種中國哲學(xué)會使 “ 人與自然 “ 兩者之間的關(guān)系，長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景，例如，撲面而來的暴風(fēng)驟雨，隨風(fēng)起舞的樹木，轟隆瀉落的飛瀑，它們使我們平靜的生命之流，激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉，是為了傾聽雨打芭蕉的曲調(diào)。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟，是西方人所不能領(lǐng)悟的。 " 二、中國是世界上最早在國都中心建設(shè)大園林的國

24、家 全世界的文明古國，除了中國以外，從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國，在城市中心，一般都是沒有園林的，城市的皇宮和民居也很少樹木和園林。現(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯，實際上是一座建筑密集的石頭城，城市中的圣 ·馬可(sl mark“s square)廣場，全是石材鋪裝的地面，沒有草地，也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(palazzo vecehio)、米開朗琪羅設(shè)計的羅馬市政廣場，都只有雕塑、噴泉，而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場，也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當(dāng)今最理想的花園城市-澳大利亞的首都堪培拉，在國家高等法院前依然移植了一

25、個圣·彼得廣場，這種新瓶裝舊酒的習(xí)慣思想，是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應(yīng)的熱源，會惡化舒適的城市小氣候。 中國是世界上最早 (至少在公元前100多年)在城市中，或城市中心建設(shè)大型園林的國家。當(dāng)今全世界發(fā)達(dá)國家的城市建設(shè)，正在向中國學(xué)習(xí)；但是我們的城市建設(shè)，卻正在風(fēng)靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場，一棵大樹也沒有，使城市變成熱島，并把這種古老落后的設(shè)計標(biāo)榜為現(xiàn)代化新思潮。 中國歷代皇城中心，建有大型自然山水園林，仍然保留至今的，便是元大都大內(nèi)的西苑，即西方所稱的海宮。西苑范圍相當(dāng)于今天的北海和中海，面積近 2000畝 (約133hm2)，水面名為太液池，池中小山名為蓬萊山，上

26、建廣寒宮。13世紀(jì)意大利旅行家馬可波羅(marco polo)在此朝見蒙古族皇帝，他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。 元大都宮城內(nèi)除了西苑，另外在大內(nèi)之北，尚有御苑，西苑之西還有前苑、后苑，園林面積達(dá)到宮城內(nèi)總用地面積的近 40 。到了 1420 年，明朝在北京建成紫禁 城，并修建皇城。把元大都的西苑向南擴(kuò)建了南海，成為三海 " ，總面積近 3000 畝 ( 約 200hm2) ，約為紫禁城面積的 2 倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地，這是一種進(jìn)步現(xiàn)象。西方在城市化以后，都仿照中國在大都市中心建設(shè)大園林。例如美國紐約曼哈頓建了 5000 畝 ( 約 333hm2) 中央公園，華

27、盛頓 d c 建了 36000 余畝 ( 約 2400hm2) 首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近 20 000 畝 ( 約 1333hm2) 園林。 三、中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(garden city) 園林城市 (garden city)是令人類人居環(huán)境（ekistics)的最高理想。garden city這個名詞，是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有g(shù)arden city。如果世界上別的國家也沒有g(shù)arden city，那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀(jì)，全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構(gòu)成世界上

28、最早、最美、也是全世界惟一的garden city，被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。 文藝復(fù)興時期，意大利的畫家達(dá) ·芬奇本人雖未到過杭州與西湖，但看到馬可波羅游汜中，在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述，所以提出了garden city的構(gòu)想：家家戶戶都要有具有灌溉設(shè)備的花園。18世紀(jì)美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市，或一個建造在自然風(fēng)景勝地中的城市"的風(fēng)景園林城市的理想以后，依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。 到了 19世紀(jì)，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的garden city的新內(nèi)容。根據(jù)19世紀(jì)以前西方提出的對garden city的概念，公元9世紀(jì)，唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年)杭州就已經(jīng)完全符合garden city的要求了。 到了南宋紹興二十八年 (公元1158年)，西湖東南鳳凰山、大內(nèi)筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城-南宋皇朝的政治中心。當(dāng)時的國都已經(jīng)開始疏散人口，置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn)，臨安都城南襟錢江，北枕西湖；水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝，約為568平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤，和湖中筑島點景有