培根隨筆讀后感模板范文參考

1、培根隨筆 讀后感模板范文參考培根隨筆為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗 蘭西斯培根所著。培根 隨筆分為 論求知、 論美、 論善思想家、 論 真理、 論健康、 論家 庭、 論友誼等多篇隨筆。下面就是小 編給大家?guī)淼呐喔S筆 讀后感范文，希望能 幫助到大家 ! !在 論友 誼中，培根 說道： “如果你把快 樂告訴一個朋友，你將得到兩個快 樂; ;而如 果你把 憂愁向一個朋友 傾吐，你將被分掉一半 憂愁。 ”這說 明了朋友是我 們身邊必不可少 的一個角色，可以 為我們的生活增添色彩。在 論求知中，培根 說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué) 習(xí)好比修剪移栽。 ” 可見求知可以改 變?nèi)说拿\，在

2、我 們的一生中是相當(dāng)重要的。在 論猜疑中，培根 說道： “當(dāng)你 產(chǎn)生了猜疑 時，你最好 還是有所警惕，但又不要 表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理 時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn) 備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑 無道理 時，你又可避免因此而 誤會了好人。可 見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。在數(shù)十篇隨筆中， 給我印象深刻的，是 論美篇。 這是一篇關(guān)于 ”美“之作， 語言簡 潔，土獨特，充 滿 哲理性。 ”美“本身是個很廣泛的 問題，本文著重 論述人應(yīng)該 怎樣對 待外在美和內(nèi)在美的人生 觀 問題 。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美 才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌

3、與美的德行 結(jié)合起來，美才能真正 發(fā)出光 輝。 文中有 這樣一句話：”形體之美要 勝于顏色之美， 優(yōu)雅行為之美又 勝于形體之美。“形體是一個人的整體形象，體形。 顏色指五官相貌，主要是 臉部，是局部的。而行 為之美，指 舉 手投足的 動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表 現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美 麗，而忽略了內(nèi)在，他 們雖 然具有美貌，卻由于缺乏 優(yōu) 美的修養(yǎng)而不配得到 贊美。所以一個打扮并不 華貴卻端莊 嚴(yán)肅而有美德的人是令人 肅然起 敬的。 因此，把美的形貌與美的德行 結(jié)合起來吧。只有 這樣 ，每才會放射出真正的光 輝。論嫉妒中，我也 領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)

4、越高。人可以允 許 一個陌生 人的 發(fā)跡，卻 絕不能容下 讓身邊人的種種上升的 趨勢 。一個循序 漸進(jìn) 地高升的人也不會招 來嫉妒。因 為這 種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。嫉妒在人的生涯中?畢竟的道路， 同情心 總是醫(yī)治嫉妒的一味良 藥。但有多少人能明 白文中的道理呢 ? ?假期在老媽的逼迫下， 讀完了培根隨筆一 書，說實話筆傅雷家 書好看多 了， 雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及 對一些問題 的探討，但 總體來說還 是蠻不錯的，下面 就讓我來為大家介 紹培根隨筆一 書。培根隨筆為英國十七世 紀(jì)著名思想家，政治家和 經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯 培根 所著，本 書分 為論求知， 論美， 論善， 論真理，

5、論健康， 論家 庭， 論友 誼等多篇隨筆。下面幾段以作 賞析：在 論友 誼中，培根 說道： ”如果你把快 樂告訴一個朋友，你將得到兩個快 樂; ;而如 果你把 憂愁向一個朋友 傾吐，你將被分掉一半 憂愁。 “說明了朋友可以 為你分享快 樂和憂 愁，有一個知心朋友是十分的重要的。在論死亡中，有 這么一段話：外斯帕 顯死時還說笑話; ;他坐在一個凳子上 說：”我 想我正在 變神哪“。加爾巴臨死作壯語說：”砍罷! !假如這是有益于 羅馬人民的“。一邊說著 一邊伸頸就死。塞普 諦米猶斯? ?塞外拉斯死得爽快。他 說：”假如還有什么我 應(yīng)該做的事， 快點來吧 “。諸如此類。那些畫廊派的哲學(xué)家把死的價 值

6、抬得太高了，并且因 為他們對于死準(zhǔn) 備過 甚，遂使死在人看起來更 為可怕。 ”他把生命底 終結(jié)算做自然底恩惠之一 “。說這句話的那 人比較說得對的多了。死與生同其自然 ; ;也許在一個 嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正 熱的時候受傷的人一 樣，當(dāng)時是不覺得痛 楚的; ;所以一個 堅定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已 經(jīng)達(dá)到了某種有價 值的目的和希望后所唱的 ”如今請你讓你底仆 人離去 “。死 還有這一點 ; ;就是它打開名譽(yù)之 門，熄滅妒忌之心。 ”生時受人妒羨的人死后將 受人愛“。從這段文字中，可以看出，其

7、 實死并不可怕，在一些 偉 大的人眼中， 這甚至是上帝 給 予他 們的，所以做一個看淡生死的人吧。在論虛榮中，培根 這樣寫道： ”自夸之人，是明智者嘲笑的 對象，是愚昧者羨慕 的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而 實際上，他 們不過是一些受虛榮心支配的奴隸。 “每個 人都有虛榮心，但不要 讓 虛榮心支配你的生活，做真 實的自己才是做好的?？傊?讀 了培根隨筆 讓我受益匪淺，所以在 這里向大家推薦 這本書，在生活中遇 到問題時 ，翻翻這本書，也許，他會 給你一些啟示。寒假期 間，我細(xì)細(xì)品讀了培根隨筆， 雖只讀了一半，卻早已深有感悟培根是本 書的作者，他是十六、十七世 紀(jì)時 期偉大的思想家。培根隨筆并

8、非是他 一蹴而就的作品，而是作者 經(jīng)過長時間 的社會 觀察后而得出的 總結(jié) 。書中對當(dāng)時社會種種 問題 均有著深刻的 論述。培根深刻的思想體 現(xiàn)在當(dāng)時那個時代的思考，同 時又是整個人 類 社會的 鏡 子。本書分為 論真理、 論逆境、 論美等 5050 篇論文。在 論真理中培根 說： ”站在高 處遙看顛簸于海的航船是愉快的，站在堡 壘中遙看激 戰(zhàn)中的 戰(zhàn)場 也是愉快的， 但是沒有比攀登于真理的高峰之上，然后俯瞰來路上的 層層迷障、煙 霧和曲折更愉快的了?！斑@句話就告訴了我 們攀登真理之峰是愉快的，追求真理之路也是愉快的，所以我 們 要勇于追求探究真理。在 論逆境中寫道： ”的確，美德就像名 貴

9、的熏香，被焚 燒、碾 碎時其香最濃?！斑\用比 喻的手法，把美德比作熏香，更加明白的 說明了美德是在逆境中 最易表露出來的。在這本書中，給我印象最深的是 論美。這是一篇關(guān)于 ”美“的經(jīng)典之作， 語言簡潔， 豐富，充 滿哲理。 ”美“本身是一個非常廣泛的 話題，本文著重 論述了人 應(yīng)該 如何對待外在 美和內(nèi)在美的 問題。文中有 這樣一句 話：”形體之美要 勝于顏色之美， 優(yōu)雅行為之美又 勝 于形體之美。“世界上沒有一個人是十全十美的，所以不能抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美是永 恒的。美德重于美貌，把美的象貌與美的德行 結(jié)合起來， 這樣美才能 發(fā)出光輝?？梢娤忍?的美貌與 華麗 的服飾都是無法與后天

10、養(yǎng)成的行 為優(yōu)雅，崇高美德相比的。所以我 們必須要 擁有一個崇高的美德與 優(yōu)雅端莊的 舉 止， 這樣 才是最美的。讀了培根隨筆，就像坐在 師長 面前，聽他把自己 對人性真善美的思考和 總結(jié) 娓娓 道來，傾囊相授。培根隨筆如涓涓 細(xì)流，清澈甘甜的知 識營 養(yǎng)咕咕淌 進(jìn)我的靈魂深 處 ， 滋潤著我滿懷 憧憬的心靈。培根隨筆短小精悍，是那么睿智，就像一 盞高懸的指路明 燈，又仿佛是人生道路上的一 處處警示路 標(biāo)，給予我心靈極大的震撼和啟迪。培根隨筆 讀后感培根大家一定都非常熟悉，他是 1616 世 紀(jì)著名的文學(xué)家，暑假我有幸在網(wǎng)上拜 讀 了的 隨筆 培根隨筆這篇隨筆包括了 論 求知、 論美、 論善、

11、 論真理、 論健康 論家 庭、 論友 誼七篇從 這些篇目當(dāng)中可以看出培根的哲學(xué)才能和政治天 賦。給我印象最深的是 論美培根 認(rèn)為 ：只有用知 識豐富的美，有的美才是真正的美， 無不由得想起了今天， 這個濃妝艷 抹的 時代有太多的美因 為沒有了而失去靈魂，只有美與 德行 結(jié)合起來再能 綻放最美的光 輝! !培根隨筆 讀后感培根隨筆是我爸新 給我買的一本 書，一看作者介 紹，我的 媽呀! !培根可是英國鼎鼎大 名的大哲學(xué)家 ! !（我以前 還真不知道 ）這樣 鼎鼎大名的人物寫的 書，我一萬個看不懂，可老爸 非讓我看。老爸老爸你真是 老糊涂了呀！也忒高估我得 實力了吧! !誒，真是奇哉怪也無 奈之下

12、，我翻開了此書真是不看不知道，一看嚇一跳!此書中有論死亡，論愛情，論交友，論無神論甚 至還有論婚煙！雖說有很多論，我還是找到論讀書。里面說，讀書可以增長見識，陶冶人 的情操 囫圇吞棗的讀完此書，我又收獲不小。是呀，哲學(xué)有 時還真有用呢 !暑假里，有幸拜 讀了名著 導(dǎo)讀里的培根隨筆 ，是我感觸 頗深培根隨筆為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和 經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根 所著。 書籍由 論真理、 論死亡、 論大膽、 論自私等篇章 組成的。 書的內(nèi) 容涉及到政治、 經(jīng)濟(jì)、宗教、 愛情、婚姻、友 誼、藝術(shù) 、教育等等，幾乎觸及了人 類生活 的方方面面 看了培根隨筆， 讓我感觸 頗深。事實上，我并非每一

13、篇文章的內(nèi)容都能看懂，如： 論宗教統(tǒng)一、 論放貸、論世道滄桑我就無法體會其意旨是什么，因 為里面涉 及到的內(nèi)容 實在太廣，我一個初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢? ?借助了注 釋我有些仍是似懂非懂地 領(lǐng)略了一些皮毛而已。可就是 這點兒皮毛卻已 經(jīng)讓我感慨萬千了。正如法國人文主 義作家米歇爾徳蒙田所說的：”認(rèn)識自己的無知，是 認(rèn)識世界的最可 靠的方法?！拔业臒o知在看了培根隨筆之后展 現(xiàn)得淋漓盡致。 論真理 讓我知道”人 生至 樂莫過于高踞清新 純潔 的真理之 巔，俯瞰谷底種種 繆誤 迷惘，云遮 霧障。 “，論死 亡 讓我明白死亡本身并不可怕，可怕的是與死亡俱來的一切。論逆境 讓我發(fā)現(xiàn)原來順

14、境容易暴露 惡習(xí)，而逆境卻能展示美德，其 鑄就出的品 質(zhì) 更令人折服。 論作偽與掩飾 讓我知道有 時我們竟能”說一句假 話，套一句真 話“。論 善與性善讓我學(xué)會了如何正確的 為善，明白了何 謂真正的正確的善。論貴族 讓我知道新 貴與世族的內(nèi)在品 質(zhì)與分別，知道”新貴憑借權(quán)力的烘托，世 族則經(jīng)受過時間 的洗禮 “。論旅游 讓我了解到旅游并不 單純只是一種休 閑娛樂活動， 旅游 對年輕人而言是一種教育， 對年長的人而言是一種 經(jīng)歷 。論狡猾 讓我明白狡猾其 實不是一種 惡，也是一種充 滿智慧的技巧。 論言談 讓 我明白言 談的措辭恰當(dāng)、 說話的得都勝過雄辯滔滔、美 艷闊論。 論野心 讓我領(lǐng)悟野心 的真諦，野心也會有 積極的作用，它可以使人 進(jìn)取，但野心也不能 過大。 論建筑 讓我 了解了建筑 選址的重要性以及其它方方面面有關(guān)建筑的事情此刻，我赫然 發(fā)現(xiàn)我的無知竟是如無底的深淵般，種種言 論使我受感 頗豐。但我也并非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困 頓。如 論婚姻與獨身中，作者 為何那么肯定地 說”有家室之累者 難成大業(yè)，只能聽任命運的 擺布，無 論為善為 惡均成不了氣候，妻子兒女將成 為他行 動的絆腳石“。難道真是如此 嗎? ?如 論大膽中，作者 為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎 倆呢? ? 難道大膽就不是 偉人