探究如何建設(shè)傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑

1、探究如何建設(shè)傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑清遠市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計院511500摘要：城市建筑特色是城市形象的有效載體,不同的國家有不同的建筑, 而我國城市建筑風(fēng)格具有明顯的歷史傳統(tǒng)特色，木文通過對如何建設(shè)傳統(tǒng)特色風(fēng) 格的城市建筑進行具體的分析和闡述，為我國更好地建設(shè)具有獨特風(fēng)格的城市建 筑提供參考。關(guān)鍵詞：建設(shè)；傳統(tǒng)特色；城市建筑建筑是一個地區(qū)的產(chǎn)物，受當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、文化習(xí)俗等的影響，是一個 城市的形象，可以被記憶、流傳的，隨著時代的變化而變化。一座城市的居民牛 活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、情感特征以及動人的故事和美麗的傳說，體現(xiàn)著一座城市的 興起、特色和滄桑演變，如四合院、福建客家民居、天井、土樓、胡同等。建筑

2、風(fēng)格是指按照美的規(guī)律，運用獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美 價值。不同的建筑風(fēng)格會給人不同的感受，有優(yōu)雅的、莊重的、輕松的、華麗的 還有氣勢恢宏的、小巧別致的等。中國傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格很好地體現(xiàn)了中國博大精 深的傳統(tǒng)文化，如故宮一層套一層的大小圍墻的設(shè)計就體現(xiàn)了中國古代森嚴的等 級制度文化。在漫長的歷史長河中，這些富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，與現(xiàn)代城市 建設(shè)交相輝映、與時俱進，其中所體現(xiàn)的文化、歷史讓人驚訝。但是，如今一些 城市的建筑由于缺乏一些較深層次的內(nèi)涵，以及建筑設(shè)計師設(shè)計水平的限制，因 而呈現(xiàn)出一種大雜繪式的城市建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格里既包含了傳統(tǒng)的建筑特色風(fēng) 格，也包含了現(xiàn)代主義、后

3、現(xiàn)代主義的風(fēng)格，這些風(fēng)格相互交錯著被運用到城市 建筑建設(shè)中，既沒有形成自己的特色，也沒有很好的吸收其他建筑風(fēng)格優(yōu)秀的一 面，所以現(xiàn)如今，城市建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出了千城一面的特色，缺乏自己的獨特性, 建筑中的傳統(tǒng)特色風(fēng)格己經(jīng)在這種大雜繪的風(fēng)格中漸漸淡化，這不免叫人遺憾。傳統(tǒng)城市建筑的建設(shè)，需要繼承發(fā)展我國建筑的傳統(tǒng)元素，還要吸收借 鑒外來建筑風(fēng)格中優(yōu)秀的一面。木文將從多個方面來探究，在建設(shè)城市建筑方面 應(yīng)如何更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)特色。一、傳統(tǒng)特色風(fēng)格建設(shè)的重要性城市建筑是地域文化的重要載體，縱觀我國的建筑風(fēng)格不難發(fā)現(xiàn)，各個 地方的建筑風(fēng)格都與當(dāng)?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟、文化、風(fēng)俗習(xí)慣緊密聯(lián)系。中國古人充 分利用我國復(fù)

4、雜多樣的自然地理條件修建的傳統(tǒng)特色風(fēng)格建筑，表現(xiàn)出了各個地 方的不同特色。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、全球化進程的加快，城市的建設(shè)逐漸向趨同化方向發(fā) 展，失去了城市所特有的風(fēng)格魅力。然而，在人們生活水平不斷提高的今天， 人們不僅僅需要物質(zhì)的文明，還在追求精神的文明。一座具有傳統(tǒng)特色的城市, 能夠展現(xiàn)出一座城市獨特的形象魅力，是提高城市吸引力的有利保障，有利于激 發(fā)城市居民對歷史的思考和尊重，并且在很大程度上滿足城市居民對城市建筑的 精神追求。每個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都與其所處的地理環(huán)境有著密切的聯(lián)系，所以 一座城市的發(fā)展會帶著濃厚的地域特色，只有建設(shè)具有傳統(tǒng)特色、濃厚地域特色 風(fēng)格的城市建筑，才能使i座城市在

5、全球經(jīng)濟不斷發(fā)展的當(dāng)代顯示出它特有的魅 力，煥發(fā)出五彩的光芒，并推動它更好更快的發(fā)展。因此，建設(shè)具有傳統(tǒng)特色風(fēng) 格的城市建筑，對于城市經(jīng)濟文化的全面發(fā)展而言十分重要。二、如何建設(shè)傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑(-)合理設(shè)計建筑色彩建筑色彩在中國傳統(tǒng)的建筑中有一定的象征意義，比如清朝時期的皇家 建筑其基本色調(diào)突出了黃紅兩種顏色，象征皇家的尊貴，傳統(tǒng)宗教的色彩則以白 色為主，象征著佛性的潔凈。而且中國建筑對于色彩的運用還注重了色彩基 調(diào)的統(tǒng)一。因此，在對具體的城市建筑進行設(shè)計吋，要充分考慮到建筑的用途和 所要傳達的意義以及建筑整體的色彩基調(diào)。不同的地域其建筑色彩也有著明顯的 不同，所以在設(shè)計具有傳統(tǒng)特色風(fēng)

6、格的城市建筑時，要對當(dāng)?shù)氐闹饕ㄖ蔬M 行綜合的考量。黑白灰是蘇州城傳統(tǒng)建筑的文化色，貝聿銘先生晚年設(shè)計的蘇州博物館 新館，其建筑色彩就采用了蘇州傳統(tǒng)的黑、白、灰色，博物館外墻與內(nèi)墻以白色 為主基調(diào)，用灰色線條勾勒外形，體現(xiàn)了博物館高貴素雅的同時與周圍的建筑色 彩很好的融為了一體。(-)有效借鑒傳統(tǒng)建筑的造型中國傳統(tǒng)特色風(fēng)格的建筑以獨特單體造型為主，建筑多用長方形、正方 形、六角形、八角形等平面形式，很大程度上影響著建筑物單體的立面形象，且 傳統(tǒng)的建筑大多不高。在建設(shè)城市建筑吋，有效借鑒傳統(tǒng)建筑的造型特點， 注重建筑結(jié)構(gòu)的形體特征，合理運用一些長方形、三角形、六角形等的平面形式， 將獨特的單

7、體造型運用到建設(shè)當(dāng)中，適當(dāng)控制建筑的高度，可以保證建筑的傳統(tǒng) 特色風(fēng)格。美國som建筑事務(wù)所設(shè)計的上海金茂犬廈，充分體現(xiàn)了建筑設(shè)計師在 設(shè)計時對于中國傳統(tǒng)建筑物“塔”造型的借鑒。上海金茂大廈借助鋼與玻璃演繹 出了中國古塔造型的神韻，實現(xiàn)了現(xiàn)代化建筑特色與中國傳統(tǒng)建筑特色的碰撞。 金茂大廈的外形類似于中國古塔的造型，塔樓設(shè)計使用了雙周對稱的平面結(jié)構(gòu), 呈階梯狀，因而這種似塔非塔的建筑體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的完美 融合。(%1) 重視建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)中國傳統(tǒng)建筑講究與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)，這種配合與協(xié)調(diào)不單單是指內(nèi) 部環(huán)境的配合協(xié)調(diào)，還指與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)配合4。所以在建設(shè)具有傳統(tǒng) 特

8、色風(fēng)格的城市建筑吋，首先要對建筑周圍的環(huán)境進行仔細的調(diào)查研究，包括周 圍建筑的形式、布局、色調(diào)等，使建筑與周圍的環(huán)境融為一體。建筑師王潮，在設(shè)計中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)吋，體現(xiàn)了將校區(qū)建筑物與 周邊的環(huán)境相融合的設(shè)計理念。因此，他在進行校區(qū)建筑物設(shè)計吋，并沒有刻意 的去設(shè)計校區(qū)內(nèi)建筑物的外形，也沒有刻意的營造中心校區(qū)，而是根據(jù)校區(qū)內(nèi)的 地勢，因地制宜，讓建筑物隨意鋪展在象山腳下，因而這些建筑物就與象山的地 勢地貌完美的融合到了一起。（四）注重中國傳統(tǒng)建筑材料與新材料的完美結(jié)合木材和磚瓦是中國傳統(tǒng)建筑的主要建筑材料，木架構(gòu)是主要的結(jié)構(gòu)方式, 這種結(jié)構(gòu)形式不僅造型優(yōu)美，而且穩(wěn)重協(xié)調(diào)。但是，傳統(tǒng)建筑使用

9、的青瓦，在寒 冷的天氣下容易開裂，需要定期的更換，設(shè)計師在對城市建筑進行設(shè)計吋，需要 取長補短，充分利用傳統(tǒng)建筑材料的特點和優(yōu)勢，去除其不足之處，將當(dāng)代的新 材料、新技術(shù)與具有傳統(tǒng)建筑特色風(fēng)格的建筑材料完美的結(jié)合起來，使建筑呈現(xiàn) 出獨特的美感。建筑師王潮，在設(shè)計上海世博會宇波滕頭案例館吋，從明末畫家陳洪綬 的五泄山居圖中吸收了設(shè)計靈感，因而它的建筑既有我國傳統(tǒng)建筑物的特色， 又有著現(xiàn)代化的設(shè)計技巧。它外墻是由水泥、廢瓦殘片等材料混合堆砌而成，這 種墻體的設(shè)計充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑材料與現(xiàn)代建筑新材料的完美結(jié)合。建筑 師在水泥的外墻體上，堆砌了五十多萬塊的廢瓦殘片，這些廢瓦殘片的年齡幾乎 都在百

10、年以上，因而具有著傳統(tǒng)建筑古色古香的韻味，同時也體現(xiàn)著現(xiàn)代建筑的 穩(wěn)固感。（五）提高設(shè)計者的整體素質(zhì)豐富的知識儲備和較高的理解能力是設(shè)計者真正繼承發(fā)揚民族建筑設(shè) 計風(fēng)格的關(guān)鍵。中國的傳統(tǒng)特色建筑種類繁多、各具特色，因此建筑師在進行建 筑設(shè)計吋，不但要掌握扎實的專業(yè)知識和科學(xué)原理，還要不斷學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)特色 風(fēng)格建筑物的優(yōu)秀之處，以此來提高自己的審美水平、設(shè)計水平等綜合素質(zhì)水平。 設(shè)計者只有具備這些綜合素質(zhì)水平，才能設(shè)計出具有我國傳統(tǒng)特色建筑風(fēng)格和一 定藝術(shù)價值的建筑物。建筑設(shè)計人員要想設(shè)計出具有傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑物，必須要重視 人才的培養(yǎng)。我國目前建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)中主要存在著：教師過多的注重建

11、筑理論 知識的教學(xué)，而忽略了這些知識的實際應(yīng)用的問題。用這種傳統(tǒng)教育方式培養(yǎng)出 的建筑專業(yè)學(xué)生，僅僅只掌握了大量的理論知識，缺乏對建筑物實地的考察、學(xué) 習(xí)、認識，因此高校需要不斷完善和改變這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同吋還要讓學(xué)生 走岀校園，去觀察學(xué)校所在城市的具有傳統(tǒng)特色的建筑物。這樣的教學(xué)方式，可 以使學(xué)生學(xué)習(xí)到大量的建筑理論知識，同時還認識了我國傳統(tǒng)特色建筑物的優(yōu)勢 之處。學(xué)校通過這種教學(xué)方式，培養(yǎng)了建筑設(shè)計專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之能夠 設(shè)計岀具有傳統(tǒng)特色風(fēng)格的城市建筑。結(jié)束語城市建筑是城市形象的有效載體，當(dāng)今的社會對具有傳統(tǒng)風(fēng)格特色建筑 的重視，促使我們在設(shè)計城市建筑吋不斷融入傳統(tǒng)的文化特色。中國歷史悠久, 傳統(tǒng)建筑獨具魅力，在全球化浪潮的沖擊下，設(shè)計師需要盡力展現(xiàn)自身民族所具 有的優(yōu)勢，挖掘民族傳統(tǒng)的精華，全面考量城市建筑風(fēng)格，運用創(chuàng)新思維發(fā)揮新 吋代的設(shè)計特點，設(shè)計岀中國人為之驕傲的城市建筑。參考文獻：1劉陽.淺析我國建筑設(shè)計民族傳統(tǒng)的傳承及問題j城市建設(shè)理論研究(電子 版)，2013,