陋室銘導(dǎo)學(xué)案 (2)

1、院莊中學(xué)八年級語文導(dǎo)學(xué)案備課：共同備課人姓名：李明培、凌昌海 編制：備課人姓名：凌昌海 授課：凌昌海 授課時間：2012.11. 班級：八年級1、3班 姓名：學(xué)生姓名 審核：教導(dǎo)處蓋章 課題：本課題目 陋室銘 課型：講讀課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言實詞、虛詞；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。2、了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并學(xué)會正確分析與評價。【文體感悟】1. 走進(jìn)作者劉禹錫（772842）,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今 河北定縣）。劉禹錫生前與白居易齊名，世稱“劉白"。白居易則稱他為“詩豪"，推崇備至。 他的詩歌，傳誦之作極多

2、。有劉賓客集，又稱劉中山集劉夢得集。2. 寫作背景劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下 來的，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫 下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐 衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居 位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫 了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然

3、悠閑自樂，滿不在乎, 又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間, 知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官, 實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘，并請人刻上石碑, 立在門前?！鞠嚓P(guān)鏈接】銘的含義：銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一 般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活 情趣。【提綱挈領(lǐng)】1. 文章主旨這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、 安貧樂道的生活情趣。2. 內(nèi)容

4、結(jié)構(gòu)（1）結(jié)構(gòu)分析第一層（前3句）：運(yùn)用類比立論“唯吾德馨"。以山水作類比，引出陋室。以“不高”“不 深”襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨''而“馨"，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。第二層(中間4句)：寫陋室生活情趣的高雅襯托陋室不陋?！?，描寫陋室的特點(diǎn)。一是 自然環(huán)境清幽。苔痕能"上''階，草色能“入”簾，“上”“入”二字，比擬生動。而且一綠一青， 色彩清麗，生意盎然。陋室的自然環(huán)境，顯得別致幽雅，宛若''世外桃源”。二是交往人物不 俗。

5、既然“往來”“談笑”的都是鴻儒，陋室主人的德才自然可想而知。這是以好襯好的映襯手 法。不過“往來無白丁"一句，從中可以看出古人重視“無友不如己者''的儒家交友之道，多少 反映了作者孤芳自賞、清高獨(dú)傲的思想傾向。三是生活情趣高雅。“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正 面說，是實寫，表現(xiàn)室主人的從容雅靜；“無絲竹之亂耳，無案讀之勞形”烈反面寫，是虛寫, 表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄?？傊?，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在 于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。這也就為下文“何陋之有''的結(jié)論提供了事實依據(jù)。第三層(后2句)：運(yùn)用類比寫“陋室"不陋。先

6、以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了 作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“(君子居之，)何陋 之有？ ”畫龍點(diǎn)睛，總姑全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室, 不以為陋的高尚情操。(2)脈絡(luò)梳理陋室r設(shè)喻引題德馨陋室不陋室中景室中人室中事清幽雅靜博學(xué)多才高雅脫俗安貧樂道品格高潔反問點(diǎn)題托物言志3. 寫作特點(diǎn)(1) 托物言志的寫法。用諸葛廬、子云亭類比“陋室"，意在以古代名賢自況，表明“陋室"主人也有古代名賢 的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了”唯吾德馨”。(2) 反向立意的寫法。本文只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反

7、面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室” 的“不陋"。把本來沒有必然關(guān)系的“陋室"和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及 人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室"，又跳出對“陋室"本身的描寫，把筆墨直接引向居 室主人，通過對居室環(huán)境、往來人物和生活情景的描述來表現(xiàn)“唯吾德馨”，以“唯吾德馨” 說明“陋室"不陋，從"斯是陋室"歸結(jié)到“何陋之有"，最終對“陋室”的“陋”字做了 徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。(3) 形式完美。句式整齊，對仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致，不拘

8、一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感。表現(xiàn)了一種整齊美和錯綜美相結(jié)合的和諧美。師生互動合作探究1. 整體感知(1) 文章最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的?(2) 寫山水對寫陋室有何作用?(3) 本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?(4) 用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。(5) 作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用?(6) 本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有” ？這些不矛盾嗎?2. 局部突破(1) 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭” ？(2) 與作者交往的人有何特點(diǎn)?(3) 作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)?(4

9、) 作者用什么來類比自己的陋室?(5) 品析“上”、“入”二字的妙用。(6) “鴻儒”可否換成“群儒” ?(7) “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中事，寫作角度有 何不同？(8) 作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” ？(9) 對結(jié)句“孔子云：何陋之有？ ”你是如何理解的?(10) 作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。積累運(yùn)用拓展演練(一) 注意下列加點(diǎn)字的讀音：德馨()苔痕()鴻儒()案牘() (二) 解釋加點(diǎn)字詞1. 談笑有鴻儒2、無案牘這勞形 3、斯是陋室，惟吾德馨4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)5、水不在深，有龍則靈 6、斯是陋室

10、7、往來無白丁8、無絲竹之亂耳 （三）背誦默寫1、描寫陋室環(huán)境的句子是2、陋室銘_文作者認(rèn)為陋室不陋的原因 3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是 4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是5、用比喻贊美陋室的句子是6、突出主旨而引用孔子的_句話是題海拾貝（一）閱讀下面的選文，完成文后14題。（15分）（08重慶中招題）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色 入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴， 南陽諸葛廬，西蜀予云亭?？鬃釉疲汉温校?. 解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。（1）山不在高，有仙則名（.（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（.2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

11、（1）斯是陋室，惟吾德馨。閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(4分)(4分)（2）談笑有鴻儒（.（4）無絲竹之亂耳（2）苔痕上階綠，草色人簾青。（3）談笑有鴻儒。（4）無絲竹之亂耳。3. 下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是（）（3分）a. 本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對高潔情操的追求。'b. 選文在描寫“陋室”時，重點(diǎn)突出了 “陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣 之高雅。c. 文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。d. 作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不 陋。4. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作

12、者這種交友方式，你有什么看法？ （4分）參考答案整體感知1、明確：斯是陋室，唯吾德馨。這句話先說“山”、“水”，然后引出“德馨”的。2、明確：以山水作類比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生輝。3、明確：從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與 世俗同流合污的高尚節(jié)操。4、明確：自然環(huán)境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5、明確：表明“惟吾德馨"，暗示陋室不陋。6、明確：不矛盾。題中之“陋"為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義, 指屋中主人“德馨”不鄙俗。局部突破1、明確：以“廬&qu

13、ot;、"亭"b匕"陋室"，以“諸葛、子云"自此類比。2、明確：鴻儒無白丁 雅3、明確：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。安靜4、明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭5、明確：“上“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有 生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜 安寧的環(huán)境o6、明確：不能?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。7、明確：前句從正面說，是實寫，表現(xiàn)室主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。、明確：用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋。9、

14、明確：這是一個蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的引用，一個確定不疑的反問，在行文上是緊扣著“陋室”的“陋”字而結(jié)，在意義上卻恰恰打破了 “陋室"的“陋”字，啟發(fā)我 們作出這樣的理解：我的居室雖然狹小而簡陋，但由于它的主人有著芳香馥郁的“德”，有著富于詩意的審美化的生活情趣，高雅而頗具文化意味的人際交往, 清靜而自由的心靈世界，所以，它就不再狹小而簡陋，竟有了無比的廣闊與豐厚。（畫龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文）10、明確：作者講究擇友交往，重視“無友不如己者”的儒家交友之道，這一點(diǎn) 很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)，但是，作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清 高孤傲的思想傾向，這一點(diǎn)又是不足取的。積累運(yùn)用（）x i n t a

15、 i r u d u（二）1.鴻：大2、無案牘：官府公文3、馨：香氣，這里指品德高尚。4、 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。5、靈：靈驗，神奇6、斯：指示代詞，此，這7、白丁: 平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。8、絲竹：這里指奏樂的聲音，絲：本指弦 樂器竹：本指管樂器（三）1、苔痕上階綠，草色入簾青2、斯是陋室，惟吾德馨3、斯是陋室，惟 吾德馨。4、談笑有鴻儒，往來無白丁。5、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。6、孑l 子云：何陋之有？（四）1.（1）品德高尚（2）大（3）樹立 2.（1）沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，沒有官府的公文使身心勞累。（2）對于蓮花的喜愛，與我一樣的又有誰呢？3. （1）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（2）牡丹，花之富貴者也 4.提示：他們 都品行高潔，不慕榮利。陋室主人同“菊，花之隱逸者”遠(yuǎn)離世俗，是隱者。 愛蓮者則身在世俗高于世俗。題海拾貝參考答案1. （1）有名（或“出名"“著名""成了山名”）（2）大 （3）調(diào)弄，這里指彈奏 （4） 琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏