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1、實(shí)現(xiàn)演講的預(yù)期效果祝你成功!實(shí)現(xiàn)演講的預(yù)期效果 1.角度 切入演講的巧妙程度巧妙的切入角度與聽(tīng)眾熟悉的事理或心理定勢(shì)形成反差,而后通過(guò)演講者高超的引申和發(fā)揮,能達(dá)到讓聽(tīng)眾恍然大悟、刻骨銘心的效果.如有一位大學(xué)生在“時(shí)代呼喚雷鋒精神”的演講賽上,演講開(kāi)頭講了一段自己的親身經(jīng)歷:有一天,我在校門(mén)口,看見(jiàn)一位七十來(lái)歲的老大爺,背著一個(gè)大包裹,吃力地走著.我主動(dòng)走上前去,熱情地同他打招呼,問(wèn)他要不要幫忙.沒(méi)想到老大爺用疑惑的眼光警覺(jué)地瞪著我,把包裹移到胸前用雙手緊緊抱住,根本就不跟我搭腔.我想,他一定是把我當(dāng)成騙子或者小偷了.演講者由此說(shuō)開(kāi)去,感嘆生活中雷鋒不是多了,而是少了,少得人們都不敢相信了,并

2、從雷鋒精神是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更需要雷鋒精神等層面闡明了演講的主題.他的這種切入角度的確讓人耳目一新,效果倍增.2.深度觀點(diǎn)提煉的獨(dú)到程度觀點(diǎn)來(lái)源于生活,但它又高于一般的生活,演講者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比聽(tīng)眾更新一些、更深一層,“詩(shī)家清景在新春,綠柳才黃半未勻”,便是對(duì)這一特性的最好寫(xiě)照.例如:按照通常的理解來(lái)說(shuō),為國(guó)家的利益作出犧牲是一種奉獻(xiàn),一種付出,而羅斯福在演講中卻對(duì)此作出了全新的闡釋?zhuān)f(shuō):往后的日子,每一天,每一夜,每一個(gè)小時(shí)和每一分鐘都是困難重重我們?nèi)w所必需的犧牲,可是我必須說(shuō),用犧牲一詞并不妥當(dāng),美國(guó)并不把那些盡心于國(guó)家,在國(guó)家為生存和前途而戰(zhàn)時(shí),不惜把他的一切貢獻(xiàn)給國(guó)

3、家的人,稱(chēng)之為犧牲.對(duì)任何人,老的或年輕的,現(xiàn)役的陸軍或海軍,這并不叫做犧牲,而應(yīng)稱(chēng)之為特權(quán).“為國(guó)犧牲是一種特權(quán)”,這一觀點(diǎn)深刻而新穎地闡明了國(guó)家和個(gè)人之間的關(guān)系.3.密度支撐材料的密集程度有時(shí)演講者為闡明某一觀點(diǎn),不惜使用大量的支撐材料,對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行“信息轟炸”.支撐材料的稀密程度反映出某一段演講在整個(gè)演講中分量的輕與重,對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行效果強(qiáng)化,材料的密集是重要的方法.以斯大林的一段演講為例:蘇俄歷史的特征之一就是它因?yàn)槁浜蠖粩喟ご?,蒙古的可汗打過(guò)它,土耳其的貴族打過(guò)它,瑞典的封建主打過(guò)它,波蘭和立陶宛的地主打過(guò)它,英國(guó)和法國(guó)的資本家打過(guò)它,日本的貴族打過(guò)它,大家都打過(guò)它,就是因?yàn)樗浜螅?/p>

4、因?yàn)樗能娛侣浜?,文化落后,?guó)家制度落后,工業(yè)落后,農(nóng)業(yè)落后.上述演講片段是以密集的材料支撐觀點(diǎn)的一個(gè)典型的縮影,第一個(gè)判斷之后的六句話以及承上啟下的第二個(gè)判斷之后的.五句話,使得“落后就要挨打”的觀點(diǎn)得到有力的證明,這樣不但不使人感到嗦,反而使人感到歷史真理的強(qiáng)大的說(shuō)服力.4.力度聽(tīng)眾情感的共鳴程度列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“作者所體驗(yàn)的感情感染了聽(tīng)眾或觀眾,這就是藝術(shù).”演講藝術(shù)也應(yīng)追求這種效果,沒(méi)有感情的勁風(fēng),就無(wú)法招展觀點(diǎn)的旗幟,聽(tīng)眾情感上沒(méi)有產(chǎn)生共鳴,也就難以接受演講者的觀點(diǎn).表達(dá)感情演講者可以用直接、間接抒情的方法以及修辭方式的選擇,表達(dá)豐富多彩的情感,以打動(dòng)聽(tīng)眾,達(dá)到演講的最佳效果.請(qǐng)看下面一段演講:什么是美?美就是給予,美就是奉獻(xiàn),美就是周恩來(lái)總理辦公室深夜的燈光,美就是焦裕祿拔掉輸液管奔赴災(zāi)區(qū)的足音,美就是田校長(zhǎng)翻山越嶺穿破的草鞋,美就是劉老師辛勤耕耘收獲的白發(fā)像一幅畫(huà)可以欣賞,像一首詩(shī)可以吟詠,美的概念越來(lái)越清晰,美的形象越來(lái)越具體,相信聽(tīng)眾心中美的感受和美的向往也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈.席勒說(shuō)過(guò):“美的最高理想要在內(nèi)容與形式的盡量完美的結(jié)合與平衡里才可找到.”的確,強(qiáng)

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