第三部分 專題12 論述類文本閱讀 第1講 體驗高考真題把握備考方向

1、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第三部分第三部分專題十二論述類文本閱讀專題十二論述類文本閱讀 第第1講體驗高考真題，把握備考方向講體驗高考真題，把握備考方向返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文 考點要求考點要求 閱讀中外論述類文本。了解政論文、術(shù)論文、時評、書評等論述類文體的基本閱讀中外論述類文本。了解政論文、術(shù)論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本特征和主要表達方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法。的論點、論據(jù)

2、和論證方法。1理解理解B(1)理解文中重要概念的含義；理解文中重要概念的含義；(2)理解文中重要句子的含意。理解文中重要句子的含意。2分析綜合分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息；篩選并整合文中的信息；(2)分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；(3)分析論點、論據(jù)和論證方法；分析論點、論據(jù)和論證方法；(4)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。欄目導(dǎo)航0202考 情 分 析0101真 題 體 驗返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文一、一、(2018全國卷全國卷)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字

3、，完成13題。題。(9分，每小題分，每小題3分分)對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧。過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧。過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機的表征。當代城市社會，尤其需要關(guān)注彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機的表征。當代城市

4、社會，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。以下文明彈性問題。0101真 題 體 驗返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)

5、空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、礎(chǔ)。目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。制約城市發(fā)展的一個重要原因。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文其二，制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活其二，制度彈性。一

6、種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；

7、即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)市制度的某種目標，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。展。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧，不斷形同層面的意

8、義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城成具體的意義共同性。當一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當一個城市體只能滿足某一類人的意義追市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當一個城市體被某一類型的意義求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，體系固化時，這個城市體往往不具有綜

9、合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運共同體，對于城

10、市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。意義重大的。(摘編自陳忠摘編自陳忠城市社會：文明多樣性與命運共同體城市社會：文明多樣性與命運共同體)返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分分)()A當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。B已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。彈性。C城市的意義對不同

11、的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。同性。D在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。原因。B返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文解析解析A項，答題區(qū)間在第二段第三句項，答題區(qū)間在第二段第三句“空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一”，選項說，選項說“核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一”，擴，擴

12、大范圍。大范圍。B項，由第三段項，由第三段“對一個正在興起的城市而言對一個正在興起的城市而言激活發(fā)展活力激活發(fā)展活力”“”“即使即使是一個已經(jīng)發(fā)展是一個已經(jīng)發(fā)展妨害城市發(fā)展妨害城市發(fā)展”可知正確?？芍_。C項，答題區(qū)間在第四段第二句項，答題區(qū)間在第四段第二句“不斷形成具體的意義共同性不斷形成具體的意義共同性”，選項說，選項說“需要一種抽象的意義共同性需要一種抽象的意義共同性”，混淆是，混淆是非。非。D項，項，“是影響城市發(fā)展的根本原因是影響城市發(fā)展的根本原因”錯誤，全文只在末尾說錯誤，全文只在末尾說“是意義重大是意義重大的的”，并沒有關(guān)于，并沒有關(guān)于“根本原因根本原因”的論述，選項屬無中生有

13、。的論述，選項屬無中生有。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分分)()A文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向。向。B文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。晰。C文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。味。D文章借助

14、文章借助“文明彈性文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。的概念，論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。C返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文解析解析C項，項，“注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程”錯誤，錯誤，文中不是所有的概念都分析了正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程。以第三段為例，本文中不是所有的概念都分析了正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程。以第三段為例，本段分析了段分析了“制度彈性制度彈性”這個概念的正反兩面，即這個概念的正反兩面，即“秩序與活力秩序與活力”“”“生存與發(fā)展生存與發(fā)展”，以及其反面的

15、動態(tài)發(fā)展，即以及其反面的動態(tài)發(fā)展，即“過于注重過于注重”；但是沒有分析正面的動態(tài)發(fā)展。；但是沒有分析正面的動態(tài)發(fā)展。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分分)()A當一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變當一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變好。好。B城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不同。同。C要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿Γ蛻?yīng)平衡各種主義的

16、關(guān)要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。系。D城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。系。A返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文解析解析把握作者在文中的觀點態(tài)度，首先要對文本進行整體解讀，篩選出文中把握作者在文中的觀點態(tài)度，首先要對文本進行整體解讀，篩選出文中直接表明作者觀點態(tài)度的語句。一般可以抓住文章的標題、起始段落的中心句、幾直接表明作者觀點態(tài)度的語句。一般可以抓住文章的標題、起始段落的中心句、幾個主體段落的起始句和收束句、全文總結(jié)性段落的總括句

17、等，這些往往直接表明了個主體段落的起始句和收束句、全文總結(jié)性段落的總括句等，這些往往直接表明了作者的觀點態(tài)度。作者的觀點態(tài)度。A項，通讀全文，作者是將空間彈性、制度彈性和意義彈性并列項，通讀全文，作者是將空間彈性、制度彈性和意義彈性并列來談的，并未談及前兩者跟后者的關(guān)系，選項的說法屬無中生有。來談的，并未談及前兩者跟后者的關(guān)系，選項的說法屬無中生有。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文二、二、(2017全國卷全國卷)閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成46題。題。(9分，每小題分，每小題3分分)氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。氣候正義是環(huán)境正

18、義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問從空間維度

19、來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標，每個人國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標，每個人都有義務(wù)將自己的都有義務(wù)將自己的“碳足跡碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時

20、，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。的奢侈排放。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文從時間維度來看，氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因從時間維度來看，氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當代人如而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的

21、氣候系統(tǒng)交給后代；從積極何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言，地球上的自然資源方面看，體現(xiàn)為當代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人

22、，為下一代掌掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)。實際上，氣候變化管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)。實際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的公約或協(xié)定把長期目標設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了干擾，其目的正是為了(原卷如此。應(yīng)為原卷如此。應(yīng)為“其目的正是其目的正是”或或“正是為了正是為了”編者注編者注)保保護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學(xué)認識來看，氣護地球氣

23、候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學(xué)認識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和人都有平等地

24、使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。成本。(摘編自曹明德摘編自曹明德中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角以氣候正義為視角)返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文4下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分分)()A為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。義。B與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問與氣候變化有關(guān)的國際公平

25、和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。題。C氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。務(wù)。D已有的科學(xué)認識和對利益分配的認識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理已有的科學(xué)認識和對利益分配的認識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。解。D返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文解析解析A“為了應(yīng)對氣候變化為了應(yīng)對氣候變化”，無中生有。，無中生有。B把把“國際公平和國內(nèi)公平國際公平和國內(nèi)公平問題問題”簡單地歸納為簡單地歸納為“限制排放的問題限制排放的問題”，表述不當，屬于以偏概全。，表述不

26、當，屬于以偏概全。C“為后為后代設(shè)定義務(wù)代設(shè)定義務(wù)”表述不當，原文第表述不當，原文第3段結(jié)尾說段結(jié)尾說“氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)益，而非為其設(shè)定義務(wù)”，可見該項不合事實。，可見該項不合事實。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文5下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分分)()A文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。面。B文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的

27、社會正義問文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。題。C文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。場。D對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。涵。C返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文解析解析C無中生有。無中生有?！傲⒆阄磥淼臍夂蛘x立場立足未來的氣候正義立場”，于文無據(jù)。答題信息主，于文無據(jù)。答題信息主要集中在第要集中在第3段中的段中的“從時間維度來看，氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有從時間維度來看，氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題”“”“我們作為地球的受托管理我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)人，對子孫后代負有道德義務(wù)”，但這并不能彰顯，但這并不能彰顯“立足未來的氣候正義立場立足未來的氣候正義立場”。返回導(dǎo)航第三部分現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第1輪 語文6根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分分)()A如果氣候容量無限，就不必對氣候變化進行倫理審視、討論