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文檔簡介
1、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的幾點體會晚期學(xué)生轉(zhuǎn)型的一些經(jīng)歷關(guān)于本科生,特別是雙重貧困學(xué)生,我們的教師已經(jīng)習(xí)慣了他們的批判和責(zé)備,甚至輕率地斷言他們是無望的。然而,沒有人愿意落后于世界。已故學(xué)生的眼睛經(jīng)常會突然前行,但這種光常常被我們所無視。每個落后的學(xué)生今后都可能成為一個好人,就像一棵小樹,不管今天多么彎曲,它可能在幾年后成為一個材料的支柱。教師的責(zé)任是努力為學(xué)生制造一個適宜成長的環(huán)境,并為他們提供晉升時機(jī)。只會責(zé)備,嘲笑和鄙視學(xué)生的教師永遠(yuǎn)無法制造一個適宜學(xué)生成長的空間。一個合格的教師必須給他的學(xué)生四個禮物:微笑,鼓舞,贊美和理想。第一個禮物是微笑。微笑是友好的表達(dá)方式,是互相溝通的根底。許多教師哀嘆學(xué)生離
2、本人越來越遠(yuǎn),感慨他們的心總是鎖在本人的心中,他們哀嘆他們之間有更深的差距。他們不明白學(xué)生的心是他們所添加的鎖。我們的漠不關(guān)心和盲目批判使學(xué)生日復(fù)一日地疏遠(yuǎn)我們。他們不明白解鎖每個鎖的鑰匙掌握在本人手中。微笑。好學(xué)生需要微笑,后來的學(xué)生需要微笑。在一個下雨天,太陽的突然出現(xiàn)是令人驚奇的,一旦他們從教師那兒得到微笑,那些經(jīng)常被冷落的學(xué)生將收到它作為珍貴的禮物。生活在微笑中的人比那些生活在冷漠環(huán)境中的人更有可能成功并感到更健康,由于微笑給了他平安感。相反,假設(shè)我們四周只有冷酷的表情,只有敵對的眼睛,我們要擔(dān)憂本人的平安,還要談?wù)勯_展和進(jìn)步是什么?微笑是為學(xué)生制造一個平安的環(huán)境和溫和的環(huán)境。但是,我
3、們總是對本人的笑容大喊大叫。讓我們考慮一下。我們多少次在課堂上微笑,導(dǎo)致我們生氣?我們習(xí)慣批判和咒罵嗎?我們是否不愿意為那些落伍的人看到它們?教師,當(dāng)我們覺得學(xué)生越走越遠(yuǎn)時,當(dāng)我們落后于學(xué)生時,讓他們給他們第一個禮物。我們應(yīng)該記住一句話:冷漠是離心力,使學(xué)生離我們越來越遠(yuǎn);微笑是向心力,不斷接近我們的學(xué)生。第二個禮物是鼓舞。有些人嘗試過同樣的智商,一組不斷遭到鼓舞,另一組那么從未遭到鼓舞,鼓舞進(jìn)步的群體更快。從人類普遍的心理學(xué)角度來看,每個人都渴望得到別人的關(guān)注和支持。毋庸置疑,學(xué)生確實是我們本人。在失敗的時候,當(dāng)我們孤單的時候,當(dāng)我們灰心喪氣時,我們是不是渴望被別人鼓舞?但為什么我們經(jīng)常不記
4、得鼓舞我們的學(xué)生呢?因此,我們也鼓舞學(xué)生,特別是那些優(yōu)秀的學(xué)生。但讓我們考慮一下,我們給予落后者多少鼓舞和支持?有些教師經(jīng)常掌握兩件事:一件是鼓舞,另一件是嘲笑。對優(yōu)秀學(xué)生給予鼓舞,對貧困學(xué)生給予嘲笑。我們也經(jīng)常聽說有些學(xué)校采納了各種“策略”來限制他們的平均分?jǐn)?shù),以提高他們的平均分?jǐn)?shù)。通過這種方式,那些遭到教師鼓舞的人就像房子角落里的陽光。特別少有人,隨著時間的推移,他必須更加無望。事實上,許多后進(jìn)生者也在努力尋找新的方法來探究進(jìn)步的方向。因此,他可能誤入歧途。成為一名教師的責(zé)任是告訴他他的錯誤,并鼓舞他接著尋找新的方向。一個好學(xué)生和一個已故學(xué)生有什么區(qū)別?它是一個在高速公路上行走的人,還有一
5、個尚未到達(dá)高速公路的人。走在高速公路上,優(yōu)秀的學(xué)生可以帶著一點點燃料遠(yuǎn)行;而在國內(nèi)泥濘的道路上行走的落后學(xué)生必須增加燃料以擺脫困境。這里的燃料是教師的鼓舞。在這一點上,我們有時會做相反的事情。優(yōu)秀的學(xué)生經(jīng)常被加油,因此他們背負(fù)著行李,然后他們經(jīng)常被遺棄,只是由于沒有燃料阻止泥漿中的火并停頓向前挪動。今天,特別多人說教育應(yīng)該是平衡的,城鄉(xiāng)之間的教育投資太不平衡了。這確實是事實。但是,我認(rèn)為教育平衡理論的核心是,不在城鄉(xiāng)之間的學(xué)生應(yīng)該得到平等的教育支持,但每個學(xué)生都應(yīng)該得到公平和平等的對待。在這個城市,優(yōu)秀的學(xué)生得到更多的鼓舞和支持,但特別少鼓舞落后的學(xué)生。這也是教育的不平衡。給予學(xué)生同樣的鼓舞是
6、對平等教育理念的要求,也是對平衡教育理念的反映。第三個禮物是贊美。在過去,我們迷信批判的力量,認(rèn)為只要我們批判的學(xué)生可以糾正錯誤,只有批判是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的法寶。另一方面,它低估了贊美的作用,對小贊的小贊,小贊不贊,以免學(xué)生自滿。事實上,批判的結(jié)果是什么?頻繁的批判不僅不能使學(xué)生進(jìn)步,而且還能使他們產(chǎn)生“反批判”:你用口才批判它,他以自命非凡的方式接受它,但他轉(zhuǎn)過臉來,他仍然做本人的事。拉封丹有一個寓言,說南風(fēng)和北風(fēng)匹配,看誰將首先脫掉行人的棉夾克。北風(fēng)砸碎了,但是行人把衣服收緊了,北風(fēng)失敗了;南風(fēng)剛剛送來一股溫和的溪水,行人迅速脫掉棉夾克,南風(fēng)贏了。批判就像北風(fēng)一樣,大概處理了征詢題,但現(xiàn)實卻
7、適得其反;贊美就像南風(fēng),給人以溫和,讓人們樂于接受。一些學(xué)?,F(xiàn)在開展了欣賞教育,并獲得了良好的成績。心理學(xué)家還指出,當(dāng)一個人被欣賞時,他心中就會有成就感,對今后充滿決心。一個自信的人將更加積極地工作和學(xué)習(xí)。贊美是一種欣賞,對學(xué)生有特別大的鼓舞。每個落后的學(xué)生都應(yīng)該不斷鼓舞,每個落后的學(xué)生都應(yīng)該得到不斷的贊揚(yáng)和欣賞。在教師的心中總有一個完美的方法,即所有學(xué)生都應(yīng)該像他們想象的那樣好。有了這種方法,特別容易看到學(xué)生全部責(zé)備,因此他們總能看到本人的缺點。假設(shè)學(xué)生確實特別完美,我們的教育不僅僅是一條蛇嗎?關(guān)于學(xué)生來說,我們應(yīng)該認(rèn)識到他是一個像我們?nèi)绱瞬煌昝赖娜?,人們不斷糾正本人的缺點,接近完美。因此,
8、我們已經(jīng)找到了他們的進(jìn)步并將遭到極大的贊揚(yáng)。贊美是學(xué)生渴望得到的禮物。學(xué)會贊揚(yáng)是教師的必修課。因此,贊美的時機(jī)需要學(xué)生的奮斗,但優(yōu)秀的教師更擅長制造時機(jī)讓學(xué)生遭到贊揚(yáng)。在文章的開頭,我們說教師的責(zé)任是為學(xué)生的成長制造一個適宜的環(huán)境。因此,教師不僅要及時贊揚(yáng)他們,還要努力讓學(xué)生得到時機(jī)得到贊揚(yáng)。在我們看來,有一種頑固的觀念認(rèn)為,爭取進(jìn)步和被贊揚(yáng)是學(xué)生本人的事情,與教師無關(guān)。這是一個白色負(fù)責(zé)任的方法。假設(shè)遲到的學(xué)生沒有得到表揚(yáng),那么教師就不會履行本人的職責(zé),由于他沒有為后進(jìn)生的人進(jìn)步制造一個環(huán)境。第四個禮物是理想的。韓雨在師說中說,教師的任務(wù)是傳教,教導(dǎo)和混淆。這是教師至少應(yīng)該做的事情,而不是所有
9、的工作。一個好教師不僅要講授,教導(dǎo)和混淆,還要協(xié)助學(xué)生建立理想,找到生活目的。我們不僅要教導(dǎo)人,還要教育人。學(xué)生需要的不僅僅是知識,還包括對生活的追求。我只明白學(xué)習(xí)的學(xué)生是機(jī)器,只有教的教師才是機(jī)器。理想的教育是我們教學(xué)中不可或缺的一部分。但是,我們經(jīng)常忽略這一點,認(rèn)為只要學(xué)生獲得高分并上大學(xué),我們的工作就會順利完成。蘇州大學(xué)教授朱永新在致辭中表示,的教育缺乏理想。這方面指的是教育目的的喪失,另一方面,它指出了學(xué)生缺乏理想的教育。我們的教育目的是什么?每個人都明白這不是為了進(jìn)一步研究,而是實際上,有多少教師的眼睛沒有盯著進(jìn)展?有人甚至說教育是殘酷的訓(xùn)練。這并不夸張。我們的教育不能讓人害怕,不要害怕;我們想給小孩們的是一次美麗的相遇。我們想給他們熱愛生活的理想。并非所有理想都能實現(xiàn),我們不必期望所有理想都成為現(xiàn)實。理想只是前進(jìn)的方向和生活的目的。因此,當(dāng)我們聽到學(xué)生說她想成為今后的詩人,成為愛因斯坦時,教師不必輕率笑,由于那是他的理想,目的,也是他進(jìn)步的動力。我經(jīng)常聽到一些教師不屑一顧地說,他的水平,他的智慧,他希望今后成為一名科學(xué)家。如此的教師不僅沒有給學(xué)生理想,還試圖粉碎學(xué)生的嫉妒,這是一位不合格的教師。改變本科生的方法始于他們理想的轉(zhuǎn)變。大多數(shù)落后學(xué)生之因此落后,其緣故并不是智力低下,而是缺乏自律和缺乏穩(wěn)定的方向。協(xié)助他們建立理想是協(xié)助他們確定方向,讓他們自我
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