父母與孩子之間的愛(ài)1

1、 當(dāng)年唐山大地震，有一位年輕的母親正一邊當(dāng)年唐山大地震，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。女兒。 在這靜謐的時(shí)刻，傳來(lái)天崩地裂的聲響，母在這靜謐的時(shí)刻，傳來(lái)天崩地裂的聲響，母女一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟，所幸的是母女都安女一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟，所幸的是母女都安然無(wú)恙。驚嚇后的孩子在母親懷里睡著了，醒來(lái)然無(wú)恙。驚嚇后的孩子在母親懷里睡著了，醒來(lái)時(shí)啼哭不止。母親知道她餓了，忙開(kāi)懷喂奶。一時(shí)啼哭不止。母親知道她餓了，忙開(kāi)懷喂奶。一天一夜，滴水未進(jìn)的母親奶水枯竭，孩子的哭聲天一夜，滴水未進(jìn)的母親奶水枯竭，孩子的哭聲卻越來(lái)越弱。

2、絕望的母親這時(shí)觸摸到毛衣針，心卻越來(lái)越弱。絕望的母親這時(shí)觸摸到毛衣針，心里猛地一動(dòng)里猛地一動(dòng) 一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)母女。孩子一一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭，母親已然氣息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭，母親已然氣絕。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，年輕母親的個(gè)個(gè)手指頭都絕。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，年輕母親的個(gè)個(gè)手指頭都破了一個(gè)小洞，臉色象雪一樣潔白。破了一個(gè)小洞，臉色象雪一樣潔白。 年輕的母親為孩子流盡最后一滴血奶年輕的母親為孩子流盡最后一滴血奶父母與孩子之間的愛(ài)父母與孩子之間的愛(ài) 弗羅姆弗羅姆弗羅姆弗羅姆: 著名的德國(guó)（后加入美國(guó)籍）精神分析學(xué)家、著名的德國(guó)（后加入美國(guó)籍）

3、精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物精神生活影響最大的人物.主要著作有主要著作有:逃避自由逃避自由、遺忘的語(yǔ)言遺忘的語(yǔ)言、 為自己的人為自己的人 、愛(ài)的藝術(shù)愛(ài)的藝術(shù)心理分析和倫理學(xué)心理分析和倫理學(xué)等，內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)代西等，內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)代西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神病學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等諸方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神病學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科，反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。多學(xué)科，反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。 弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用

4、人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜綜合合” , 這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。 愛(ài)的藝術(shù)愛(ài)的藝術(shù)： 是一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝是一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。術(shù)的理論專(zhuān)著。 在書(shū)中他闡述了愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，愛(ài)和其他在書(shū)中他闡述了愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，愛(ài)和其他藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的；他認(rèn)為愛(ài)是在保藝術(shù)一樣，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的；他認(rèn)為愛(ài)是在保持自己尊嚴(yán)和個(gè)性的前提條件下的感情交流的行為；持自己尊嚴(yán)和個(gè)性的前提條件下的感情交流的行

5、為；并對(duì)各種形式的愛(ài)及其基本要素做了闡釋。并對(duì)各種形式的愛(ài)及其基本要素做了闡釋。這本書(shū)告訴讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人這本書(shū)告訴讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的作用都格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失敗；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭會(huì)失??；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)诘亍⒂赂业?、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。自己的愛(ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。愛(ài)的藝術(shù)愛(ài)的藝術(shù)自年問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)被譯自年問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)被譯成二十多種文字，此書(shū)至今暢銷(xiāo)不衰，被

6、譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)成二十多種文字，此書(shū)至今暢銷(xiāo)不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專(zhuān)著最著名的作品之一。的藝術(shù)理論專(zhuān)著最著名的作品之一。1、同是以父母與孩子間的愛(ài)為主題，本文、同是以父母與孩子間的愛(ài)為主題，本文與以前所學(xué)的課文相比，有何特點(diǎn)？與以前所學(xué)的課文相比，有何特點(diǎn)？思考思考整整 體體 感感 知知以前的課文形象生動(dòng)，感情熾烈，多以前的課文形象生動(dòng)，感情熾烈，多用真實(shí)的細(xì)節(jié)或生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)深切的用真實(shí)的細(xì)節(jié)或生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)深切的感受，本文要理性的多。感受，本文要理性的多。 2、本文是屬于議論文，課文主要闡述了怎樣的觀點(diǎn)？、本文是屬于議論文，課文主要闡述了怎樣的觀點(diǎn)？闡述父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì)，并比較它們之間

7、闡述父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì)，并比較它們之間的區(qū)別，父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了人的成熟。的區(qū)別，父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了人的成熟。 探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)1、在你心中父母之愛(ài)是、在你心中父母之愛(ài)是 怎樣的？只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或怎樣的？只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）概括） 。在作者的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？。在作者的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？ 母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。 父親代表思想

8、世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，界。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)的原則是：樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁酁槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。像?！蹦笎?ài)的特點(diǎn)：母愛(ài)的特點(diǎn)：父愛(ài)的特點(diǎn)：父愛(ài)的特點(diǎn)：讓家充滿愛(ài)與馨香的讓家充滿愛(ài)與馨香的 作者認(rèn)為父愛(ài)和母愛(ài)各有什么積極面作者認(rèn)為父愛(ài)和母愛(ài)各有什么積極面和消極面呢？和消極面呢？ 父愛(ài)父愛(ài)母愛(ài)母愛(ài)與與有不

9、足之處嗎？有不足之處嗎？母母愛(ài)愛(ài)積極面：它是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)積極面：它是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處心深處 最為渴求的。最為渴求的。父父愛(ài)愛(ài)積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。以受自己的控制和支配。消極面：母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)消極面：母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。法贏得。消極面：父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)期消極面：父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)和母愛(ài)是截然分開(kāi)的嗎？父愛(ài)和母愛(ài)是截然分開(kāi)的嗎？ 作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。

10、實(shí)際作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。實(shí)際上真是這樣的嗎？上真是這樣的嗎？ 作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，母愛(ài)是作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是，作者忽它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是，作者忽視了一點(diǎn)，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆右暳艘稽c(diǎn)，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存給她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中，但它的客觀存在往往會(huì)使在于母親潛意識(shí)中，但它的客觀存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生母親產(chǎn)生“望子成龍望子成龍”的思想意識(shí)，這也是

11、相的思想意識(shí)，這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。上說(shuō)，母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。父母與孩子之間的愛(ài)父母與孩子之間的愛(ài)人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段年齡段特征特征剛出生階段剛出生階段歲以下歲以下歲歲少年時(shí)期少年時(shí)期成熟時(shí)期成熟時(shí)期無(wú)愛(ài)的意識(shí)無(wú)愛(ài)的意識(shí)有被愛(ài)的意識(shí)有被愛(ài)的意識(shí)有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)?？朔晕抑行碾A段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)他人的統(tǒng)一，感

12、覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！快樂(lè)！成熟的愛(ài)成熟的愛(ài)文章中談到兩種愛(ài)的原則：文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗宋覑?ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)愛(ài)”和和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲覑?ài)你，因?yàn)槲倚枰阄倚枰恪焙秃汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”。這兩種原。這兩種原則區(qū)別在哪里？你更欣賞哪種愛(ài)呢？則區(qū)別在哪里？你更欣賞哪種愛(ài)呢？ “他人的要求同自己的要求同等重要他人的要求同自己的要求同等重要事實(shí)事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自

13、己快樂(lè)，愛(ài)比被愛(ài)更重要。己快樂(lè)，愛(ài)比被愛(ài)更重要?！?后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。 成熟的愛(ài)來(lái)自于成熟的人生與成熟的靈魂，在文成熟的愛(ài)來(lái)自于成熟的人生與成熟的靈魂，在文中，作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展完全的標(biāo)志是什么？中，作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展完全的標(biāo)志是什么？ 與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。世界。他獨(dú)立了，成為了自己

14、的父母。 對(duì)于父親、母親這兩個(gè)世界，你們認(rèn)為從中對(duì)于父親、母親這兩個(gè)世界，你們認(rèn)為從中獲得了那些有益的成分呢？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劔@得了那些有益的成分呢？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)?孩子孩子父母父母無(wú)愛(ài)意識(shí)無(wú)愛(ài)意識(shí)被人愛(ài)被人愛(ài)愛(ài)別人愛(ài)別人創(chuàng)造愛(ài)創(chuàng)造愛(ài)無(wú)條件無(wú)條件母愛(ài)母愛(ài) 有條件有條件父愛(ài)父愛(ài)人的成熟人的成熟（應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立）（寬容有耐心寬容有耐心）愛(ài)愛(ài)人的成長(zhǎng)人的成長(zhǎng)有條件有條件父愛(ài)父愛(ài) 我來(lái)自偶然像一顆塵土我來(lái)自偶然像一顆塵土 有誰(shuí)看出我的脆弱有誰(shuí)看出我的脆弱 我來(lái)自何方我情歸何處我來(lái)自何方我情歸何處 誰(shuí)在下一刻呼喚我誰(shuí)在下一刻呼喚我 天地雖寬這條路卻難走天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛(ài)我還有多少淚我還有多少愛(ài)我還有多少淚 要蒼天知道我不認(rèn)輸要蒼天知道我不認(rèn)輸 感恩的心感謝有你感恩的心感謝有你 伴我一生讓我有勇氣作我自己伴我一生讓我有勇氣作我自己 感恩的心感謝命運(yùn)感恩的心感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜 我來(lái)自偶然像一顆塵土我來(lái)自偶然像一顆塵土 有誰(shuí)看出我的脆弱有誰(shuí)看出我的脆弱 我來(lái)自何方我情歸何處我來(lái)自何方我情歸何處 誰(shuí)在下一刻呼喚我誰(shuí)在下一刻呼喚我 天地雖寬這條路卻難走天地雖寬這條路卻難走 我看遍這人間坎坷辛苦我看遍這人間坎坷辛苦 我還有多少愛(ài)我還有多少淚我還有多少愛(ài)我還有多少淚 要蒼天知道我不認(rèn)輸要蒼天知道我