備戰(zhàn)2022年高考?xì)v史背記手冊(cè)第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)

1、諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)卻、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的整體特征1、時(shí)間界定:春秋時(shí)期：公元前770年平王東遷至公元前476年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前475年至公元前221年秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)【前256年，周王室被滅】2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期概況春秋時(shí)期，一些大的諸侯國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力，力圖號(hào)召和控制中小諸侯國(guó)，齊桓公、晉文公、楚莊 王、吳王闔閭、越王勾踐先后建立霸權(quán)，春秋五霸春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期，一些諸侯國(guó)卿大夫掌握實(shí)權(quán)。三家分晉、田氏代齊。逐漸形成齊楚燕 韓趙魏秦七個(gè)大國(guó)，稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。3、階段特征 大變革、大動(dòng)蕩、大發(fā)展的時(shí)期；社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期【奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型】(1) 經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，土地土地私有制逐步

2、確立;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成;工商食官被打破，私商、私營(yíng)手工業(yè)興起,出現(xiàn)家庭手工業(yè)。(2) 政治：周王室哀微，分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度過渡(3) 思想：禮崩樂壞；私學(xué)興起，文化下移；士階層的崛起；百家爭(zhēng)鳴;4、唯物史觀下的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型(1) 唯物史觀的理論：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(2) 生產(chǎn)力：鐵犁牛耕出現(xiàn)(3) 生產(chǎn)關(guān)系的變化：井田制到封建土地私有制(4) 上層建筑的變化： 向?qū)Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度轉(zhuǎn)變【政治上層建筑】；百家爭(zhēng)鳴【思想上層建筑】二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)1、生產(chǎn)力的進(jìn)

3、步(1) 生產(chǎn)工具的演變【耕作方式的演變】原始社會(huì)：木石骨蚌制作的耒相等工具【刀耕火種】商周時(shí)期：主要是木石骨蚌制作的農(nóng)具，少量青銅農(nóng)具【石器鋤耕；大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣【鐵犁牛耕；個(gè)體農(nóng)耕】（2）鐵犁牛耕的發(fā)展過程：春秋時(shí)期：出現(xiàn)鐵犁和牛耕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵犁與牛耕相結(jié)合西漢時(shí)期：牛耕得到推廣唐朝：曲轅犁的出現(xiàn)，標(biāo)志著傳統(tǒng)步犁的定型。2、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（1）形成的原因：鐵犁牛耕的出現(xiàn)及普及；土地私有制的形成（2）概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋時(shí)期，擁有部分土地，以家庭為單位，與家庭手工業(yè)相 結(jié)合，【男耕女織，自給自足】生產(chǎn)的目的主要是為了滿足自身需要和

4、繳納貢賦（3）特點(diǎn)：分散性、封閉性、穩(wěn)定性、脆弱性、落后性、再生性（4）評(píng)價(jià)：自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者；較穩(wěn)定，基本能夠自給自足，有較高生產(chǎn)積極性；推動(dòng)了中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在基礎(chǔ)上創(chuàng)造了中國(guó)繁榮的農(nóng)耕文明。局限性：狹小的生產(chǎn)規(guī)模，難以擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建社會(huì)后期嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。3、土地制度的變化（1）井田制瓦解，封建土地私有制形成的過程：春秋時(shí)期，魯國(guó)管仲改革，實(shí)行初稅畝，規(guī)定不論公田、私田，都按田畝多少收稅，實(shí)際上 使土地私有合法化；齊國(guó)，相地而衰征戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法，從法律上廢除了井田制，確立了封建土地私有制（2）土地私有制的形式：地主土地私有

5、制、自耕農(nóng)土地私有制、君主土地私有制【國(guó)有土地】地主土地的來源：公卿貴族占有的“公田”；軍功地主；通過買賣【進(jìn)入漢代成為地主擴(kuò)大地 產(chǎn)的主要途徑】一土地兼并一租佃制：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，失去土地的自耕農(nóng)租佃地主土地。4、水利工程的修建各國(guó)紛紛修建水利工程：都江堰，位于今四川、鄭國(guó)渠，位于今陜西、芍陂，位于今安徽5、商業(yè)和手工業(yè)工商食官被打破，私商興起，私營(yíng)手工業(yè)，家庭手工業(yè)出現(xiàn) 各地涌現(xiàn)出一批中心城市，如齊國(guó)都城臨淄【形成許多著名的都會(huì)】春秋時(shí)期發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)；燃料主要用木炭三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治概況分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵，

6、紛紛展開變法 運(yùn)動(dòng)。禮樂征伐自天子出，禮樂征伐自諸侯出，禮樂征伐自大夫出烽火戲諸侯；楚王問鼎；三家分晉；田氏代齊2、各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的直接原因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改 革。各國(guó)通過變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。3、商鞅變法（1）背景經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步確立政治：分封制、宗法制遭到破壞，諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷思想：百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了社會(huì)變革，法家思想為變法提供了思想基礎(chǔ)必要性：秦國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想落后于東方六國(guó)秦孝公銳意改革(2) 內(nèi)容廢井田，開阡陌：以法律的形式廢除井田制，確立

7、封建土地私有制重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織：提高生產(chǎn)積極性，穩(wěn)定國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一度量衡：有利于經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)中央集權(quán)廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)：打擊舊貴族，樹立了新興地主階級(jí)的政 治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力普遍推行縣制：縣的主要官員由君主任免，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)什伍連坐制度：強(qiáng)化對(duì)基層的管理和控制強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭：鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)燔詩書而明法令：加強(qiáng)思想控制。(3) 評(píng)價(jià)是最徹底，措施最全面，為期最長(zhǎng)久，影響最深遠(yuǎn)的地主階級(jí)封建化改革經(jīng)濟(jì)：確立封建土地私有制，提高生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高了國(guó)力。政治：加強(qiáng)了中央集權(quán)。軍事：提高了秦軍戰(zhàn)斗力，利于對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。思想：有利于

8、思想控制為秦富國(guó)強(qiáng)兵和統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。變法中的一些制度對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)奴隸制社 會(huì)向封建制社會(huì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。4、貴族政治向官僚政治的演變，專制主義中央集權(quán)制度的過渡郡縣制起源于春秋后期，各大國(guó)在新吞并的土地上不再實(shí)行分封，改設(shè)郡縣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各大 國(guó)己廣泛實(shí)行郡縣制?？たh官吏由中央任免，不能世襲。世卿世祿制到軍功爵制。四、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想1、百家爭(zhēng)鳴的背景經(jīng)濟(jì)上：鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制走向瓦解，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物 質(zhì)條件；政治上：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破壞，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，尚未建立統(tǒng)一的觀念形態(tài), 學(xué)術(shù)環(huán)境寬松；階級(jí)關(guān)系上，士階層的崛起。各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需

9、要，禮賢下士，招攬人才。士階層提出政治社會(huì)主張和要求，試圖影響政治。思想文化上，從學(xué)在官府到學(xué)在民間。私學(xué)的興起為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地和自由學(xué)術(shù)環(huán) 境2、孔子的思想仁：關(guān)愛他人（廣泛地理解體貼他們，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序），進(jìn)而主張統(tǒng)治 者順應(yīng)民心，愛惜民力，為政以德，通過以身作則的道德感化來治理國(guó)家。禮：主張恢復(fù)西周的禮樂制度。也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。 教育：有教無類，推動(dòng)私學(xué)的發(fā)展；整理六經(jīng)，對(duì)文化傳承作出重要貢獻(xiàn)。 天命觀：敬鬼神而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先位置。3、老子的思想道：將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，追求天人合一，是中國(guó)古代樸素的唯物論

10、。樸素的辯證法：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾無為而治：治大國(guó)若烹小鮮 小國(guó)寡民：雞犬之聲相聞，民至老死不相往來愚民思想：圣人之治常使人無知無欲民本思想：民不畏死，奈何以死懼之4、諸子百家，其他思想家的思想眾多學(xué)說、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng) 鳴的思想文化繁榮局面。孟子：人性善；仁政；民本思想；義利觀荀子：人性惡；隆禮重法；天命觀，天行有常，制天命而用之莊子：齊物；逍遙鄒衍：五行間相互促進(jìn)又相互制約，相生相勝,對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。家：代表下層平民利益，兼愛、非攻、尚力、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬。法家：代表新興地主階級(jí)利益，韓非，以法為工具治

11、理國(guó)家，控制臣民，法術(shù)勢(shì)相結(jié)合，建 立專制主義中央集權(quán)的國(guó)家。主張變法革新，反對(duì)儒家是古非今的思想。5、百家爭(zhēng)鳴的影響百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論 基礎(chǔ)，成為后世中華思想文化的源頭，影響十分深遠(yuǎn)。儒家思想奠定了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則;道家思想奠定中國(guó)2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想成為歷代進(jìn)步思想家改革圖治的理論武器。后被吸收到儒學(xué)體系，成為維護(hù)專制政 權(quán)的工具。五、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科技、文化1、天文學(xué)春秋時(shí)期，我國(guó)就有對(duì)彗星和拉雷彗星的記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甘石星經(jīng)是我國(guó)最早的一部天文學(xué)著作，書中石氏星表是世界上最早的 星表。2、數(shù)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明了用竹棍做算籌的籌算計(jì)算法。3、醫(yī)學(xué)編撰與戰(zhàn)國(guó)，成書于西漢的黃帝內(nèi)經(jīng)，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)4、文學(xué)詩經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩歌總集，保存了西周初期到春秋中期的詩歌。真實(shí)而深刻地反