馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案 (2)

1、科目： 班級(jí)： 組名：學(xué)生姓名：第 周星期 設(shè)計(jì)者：韓婷婷學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)馬說(shuō)1、了解作者及文體特征。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、理解短文所闡明的深刻道理。4、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。5、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成 為社會(huì)的有用之才。重1、理解短文所闡明的深刻道理。2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。（老師相信你一定能夠完成。）一 1、作者簡(jiǎn)介韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的 預(yù) 倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散

2、文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有昌黎先生集。2、寫(xiě)作背景韓愈初登#羸時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他 仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng) 時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說(shuō)，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。3、文體簡(jiǎn)介“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻; 寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是 我們所說(shuō)的“托物寓意”?！罢f(shuō)”就是“

3、談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”， 如：愛(ài)蓮說(shuō)、捕蛇者說(shuō)、師說(shuō)就屬這一文體。4、字詞注音） 駢（）槽柄（ ） 辱（）一詞多義策之不以其道策之不以其道（1） 祗（ 見(jiàn)（2）1 .策2. 之祗辱于奴隸人之手（3. 其策之不以其道 其真不知馬也。（伯樂(lè)成、）或盡粟（）一石（）執(zhí)策臨之 （鳴之而不能通其意）其真無(wú)馬邪?）食（）馬者其真無(wú)馬邪（）外（3）解釋字詞祗區(qū)；雖：見(jiàn)：策之：（1）駢死于槽柄之間（2）一食或盡粟一石（3）鳴之而不能通其意且：執(zhí)策:等:安:材:通:4）其真無(wú)馬耶？其真不知馬也!(小組合作一下，大膽去展示。)-、合作探究(1) 文章一開(kāi)頭，作者

4、是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”？(2) 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？(3) 千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？(4)作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?展示交流(5)作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?二、展示交流1、朗讀課文2、根據(jù)小組所分“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”中的內(nèi)容進(jìn)行小組展示3、背誦課文1、二、反思檢測(cè) 作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？它們各指的是什么?2、全文寄托著作者怎樣的情感？3、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？四、鞏固拓展1、讀完本文以后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具有怎樣的才能，請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。2、有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就 一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？3、伯樂(lè)與千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā？膳e歷史、現(xiàn)實(shí)生活中的