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1、the world is full of unfairness. what we can do is not only accept, but also try to resist.勤學(xué)樂施積極進?。撁伎蓜h)實用的優(yōu)秀高中作文9篇 優(yōu)秀高中作文 篇1走在街邊,我們總可見到這樣的情景:音像店中,那轟鳴的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強的英文歌,人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區(qū),而那零落的、稀疏的民樂cd盒上卻滿布著灰塵。每每看到這種情景,我心里便涌出一股酸楚:“漢語真的走向衰落了嗎?”大開的國門給我們帶來了繁榮的經(jīng)濟,而那外來的語言也似潮水般涌入了年輕人的大腦,淹沒了大街小巷。于是少了那字正腔
2、圓、抑揚頓挫,多的是一份沉重的哀思在我印象中,漢語是多么的美麗??!“江南可采蓮,蓮葉何田田?!睗h樂府用她那獨特的婀娜帶著江南的清香,伴著燕語呢喃飄入人們夢中,使那夢境亦真亦幻,氤氳的水汽打濕人們的易感動的心,何其妙哉!又或是“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!痹娊?jīng)的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳,白鷺登天,將輕靈投向那一如水洗的碧空,也如同獨上高樓的青澀江南女子,將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水,滋潤、迷醉了五千年的華夏古國!這是多么的令人心向往之。漢語也是神奇的。某位作家曾寫過一篇名為施氏食獅史的文言短文。內(nèi)容淺顯,但據(jù)說通篇文字只有一個讀音“shi”(當(dāng)然,音調(diào)不同),這實在令人驚
3、嘆。也許,世界上也只有漢語能做到呢?可是,我們擁有著這樣一筆巨大的財富,卻為何要棄之不顧,而去追尋其他民族的語言呢?每個國家的人都會說:“我們的語言是世上最美妙的語言!”唯獨那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語,著實令人費解。德國有這樣的規(guī)定:演講者在發(fā)表演說時必須使用德語。這不能不引起我們的'深思。我們學(xué)習(xí)英語,本是為了方便與外國友人溝通,而我們甚至連面對同胞時也講英文,這是為哪般呢?百年前,中國被武力奴役,不想百年后的今天,我們卻被語言奴役翻開線裝書本,淡的檀香味飄進鼻子這才是靈魂的味道??!飄逸的李白,哀怨的易安,豪放的東坡,他們費盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂,然而這靈魂就要
4、在我們這一代手中飄散了嗎?不!決不能!請讓我們一起張開雙手,擁緊我們的靈魂吧!優(yōu)秀高中作文 篇2蘇軾一生對散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種,略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。議論文是蘇文中的一個突出部分,它包括奏議、進策、經(jīng)解、雜說等,其中重要的是史論和政論。記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等,在蘇文中藝術(shù)價值最高,最富有獨創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細節(jié)刻劃個性,以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操,方山子傳、石氏書苑記等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中,寄寓識見,融入詩情雅趣,石鐘山記、雩泉
5、記、前后赤壁賦等,是這方面的名篇。比之歐曾諸家,蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進和開拓。其一,由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長,它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力,如蘇軾的史論、政論,大多立意新警,善于翻空出奇,推倒舊案;在論證中,上下古今,援據(jù)賅博,雄辯滔滔,一往無前;而筆力縱橫捭闔,騰挪變化,使_具有一種滾滾不窮,渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢。東坡的議論,不同于某些政治家一味平正的開陳正見,他善于用形象化的手段,來闡述復(fù)雜的道理。其二,由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導(dǎo)尊韓崇道開始,初期古文家多主張宗經(jīng)明道,至三蘇強調(diào)了寫胸達意。蘇軾說:“作文先有意,則經(jīng)史皆為我用?!保ㄇ宀s志
6、)蘇軾寫人耿介曠達,敢笑敢罵,曾自謂“與人無親疏,輒輸寫腑藏(密州通判廳題名記),故其文多寫自我,見胸臆,顯性靈。其三,由容與閑易到靈動活脫,舒卷自如。歐文“修達疏暢”、“容與閑易”,是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。蘇軾散文不僅以議論見長,且貫于向思辯化的更高層次升華,不拘于明道議政,而尤長于寫胸臆,見性靈,妙手生春,涉筆成趣;在手法和體制上,由單一化走向復(fù)合化,善于融眾長于一爐,破舊格生新變,由此文風(fēng)從自然平易一途,邁入了活脫靈動、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此,我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色,代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。優(yōu)秀高中
7、作文 篇3從什么時候起,我們的腦海中不再有“文化”二字的出現(xiàn)?又是從什么時候起,我們血液里流淌著的中華文化開始一點點地消失褪盡?不經(jīng)意間,文化丟了,它在霓虹燈閃爍的都市中迷路了,它在有著眾多追捧者的奇異同類面前退縮了。它悄悄地找了個隱蔽的洞穴,從此躲起來了。文化丟了,那么此時出現(xiàn)在我們面前自稱為“文化”的又是什么?在這個“文化”里,人們追星、趕潮流;在這個“文化”里,人們既不說之乎者也,亦不說白話文,而是滿口的絡(luò)用語代替了日常所有的交流;在這個“文化”里,小說就等同于言情小說;在這個“文化”里,孔圣人早已威名掃地,論語無人知曉,“子曰”無人不曉,于是自己填詞再加上“子曰”,就構(gòu)成了由孔圣人說出
8、的話文化丟了,于是魯迅不再著名,新星開始出名;文化丟了,于是人們不再知道有詩圣,而都自立為情圣;文化丟了,于是小小孩童無一會唱童謠,而無一不會唱流行、說臟話。文化丟了,文化真的不見了,可是,為什么這么久了都沒有人發(fā)現(xiàn)呢?文化也許失望了吧,看到它曾經(jīng)那么忠實的追隨者如今都去朝拜那個奇異的同類了。于是,它決定不再出現(xiàn)了,亦不想再出現(xiàn)了。尋找文化,尋找那個鐫刻在我們每個人骨子里的文化,尋找那個被遺棄了的文化。只有它,才是真正屬于我們的;只有它,才可以經(jīng)歷這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后仍然于我們同在;也只有它,才可以讓我們感受到萬物生息繁衍的樂趣。尋找文化,尋找那個陪伴中國人走過幾千年的文化,尋找那個我們無法割舍的
9、文化。有了它,我們才有了真實的自我,才有了真正屬于自己的靈魂。文化帶給了我們那么多,我們怎可以輕易將它割舍?尋找文化,于是放棄絡(luò)用語,于是知道了魯迅先生這一文學(xué)大師,知道了詩圣杜甫,知道了論語尋找文化,這不僅僅是少數(shù)人的責(zé)任,也是所有人的任務(wù),對于文化,我們早已無法割舍。迷失了文化,也就迷失了自我。優(yōu)秀高中作文 篇4寒冬幾乎在春節(jié)來臨前便溜走了,趕腳而來的春季暖風(fēng)吹著濃郁的年味兒正陪著我們過年。家鄉(xiāng),街道上往常較為稀少的行人、車輛也不知從哪天起增多了。恩,年來了。明明應(yīng)該是在寒冷之時過的春節(jié),踩在了北風(fēng)走春來到的節(jié)骨眼兒上,但哪怕窗外不是寒冬,屋內(nèi)依舊是溫暖的,喜氣洋洋的。今年比上往年要特殊一
10、點,這春節(jié)的團圓飯是在我家,而不是在外婆家。第一次做團圓飯的爸爸媽媽不免顯得有些緊張,為此親愛的父親大人還專程抽空學(xué)習(xí)了如何做紅燒肉。廚房從早上便鬧騰著,見著我也忍不住竄了進去,一路小心著這到處都是的食材,端起一盆青菜在洗手池邊耐下性子細細地、慢慢地清洗著。外公、外婆、姨媽、姨夫、表妹、表弟也快速地從澧水那邊的外公外婆家趕了過來。我將洗好的青菜遞給媽媽,便蹦跶著去找表妹了?!巴夤馄?,新年好!祝新的一年健康圓滿。”我笑嘻嘻的做著拱手鞠躬樣向倆老拜年。表妹則與我不同,她直接蹲下說著:“新的一年健健康康,圓圓滿滿,事事如意”“小家伙,是想要紅包了吧?!币虌尨蛉さ馈P”淼芤膊淞诉^來,雙手學(xué)我的樣拱
11、手,糥糯的聲音從他口中發(fā)出:“更恭喜發(fā)財?!泵妹糜行┎缓靡馑迹骸澳莻€外公外婆,有紅包嗎?”哈哈,看著這對急著討要紅包的姐弟,我不禁笑了笑?!坝?!當(dāng)然有!怎么會沒有呢?”外婆豪氣的從口袋中掏出事先準(zhǔn)備好的三個有著分量的紅包,“一人一個!”我們自是欣喜若狂,收紅包時不得不說的確是件快樂的事。收好紅包后邊聽見媽媽叫道:“吃飯啦!"哇哈!沒想到爸媽這第一次做團圓飯做的也竟是如此之豐盛。我細看菜樣,雖與去年外婆做的相比有些不一樣,但該有的卻一樣都不少。嫩嫩的帶著有些紅肉的半熟的魚,這條有到年尾才吃的暗示著年年有余的菜式;與粘稠芋頭汁相伴的芋頭期望著明年能有好兆頭;圓圓滾滾帶著些許碎蔥的團子象征
12、著新的一年團團圓圓等等。這不用想便能知道是誰教媽媽做的了。一年又一年的過去,今年春節(jié)過了明年還有春節(jié),紅包從老一輩傳給小一輩,這是寄托者的祝福也是寄托者的期望。做菜的手藝一直都在,長輩謝幕,晚輩登場了,或許幾年后又換人了,但這手藝絕不丟失。年味,年味,年味的濃郁重在情,它會包容完輩的一些小小的不禮貌,讓一眾手藝長存,只要親人相親如故,團員圓滿,那年味定會在年你飄香。年味將今年與明年握手,使情一代一代傳遞永不停息。優(yōu)秀高中作文 篇5“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,古時也叫三月節(jié),有20_多年歷史。“萬物生長此時,皆
13、清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)后雨水增多,萬物由陰轉(zhuǎn)陽,吐故納新,一派春和景明之象,人們都喜歡在這一天出去踏青。清明節(jié)也是祭祀,掃墓的日子。紛紛細雨更能顯出淡淡悲哀。清明節(jié)可隆重了,我們家的曾祖父。母墳在風(fēng)景秀麗的雪峰山坡上,清明時節(jié)滿山遍野都是上山掃墓的人,山上一片熱鬧。大人們準(zhǔn)備了許多糕餅點心、水果飲料,涼菜,涼面。小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著,一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了,來到了祖墳前,我們就忙開了,有的除草、有的添土,不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得干干凈凈,接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中,并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍,這一來,日久未修的
14、祖墳頓時面目一新了大人們?nèi)〕龉┢窋[在墳前,點燃香燭,隨后我們鳴炮祈禱,還燒了許多紙錢,這些供品是給祖先吃的,紙錢是給祖先用的,表示我們后輩的孝心。隨后大家按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜,有的口中還念念有詞呢,瞧,表哥念著:“祖先保佑,讓我中考考上綿陽中學(xué)!”我也念著:“保佑我月考進入前20名!”多可笑呀。爺爺奶奶念著:“保佑我們?nèi)医】悼鞓?”,最后,在墓前吃掉酒食,就去登山踏青,好高興啊!逝者已去不可追,請君珍惜眼前人。清明墓碑前,無限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇,宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號,老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒
15、目的問號,孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅持善待自己的父母與老人。優(yōu)秀高中作文 篇6天色是有些陰陰的,但并不沉沉,也感覺不到一絲的沉悶。陰云,或者該說是云陰,只是間或的有些分布。就像在一個大平原之上,偶爾的聳起一些小山,這邊一座,那邊一座,遠處似也有幾座,可以明顯的看出山和山(云與云)之間有很大的間隔。云和天可以明顯的看出凹凸來。還是作畫吧?。ㄓ邢氲搅艘粋€比喻,還是用作畫來比喻吧。)先來找一些材料。用一個四四方方的大木板做地板,底色是藍的,那種天的湛藍。(這就是現(xiàn)實中的天)。再用一些粉,那是用從海邊撿來的白貝殼細磨而成的。那貝殼,經(jīng)過陽光經(jīng)年溫和的照
16、射,呈現(xiàn)出一種粉白。把這粉,輕輕地均勻地灑在這底板上,淡淡的粉白便掩住了那藍色。(現(xiàn)在的天空,整體上看去就是這樣一種景了。)那云陰呢,用淤泥來做。這淤泥,是從深塘中挖出的,極黑極黑的。在讓太陽吸去水份,這黑色,也就變淡了。(這干干的淤泥沙的顏色,正是那云陰的顏色。)再把這泥沙堆灑在那粉白上,云陰就畫成了。這畫,有一種明顯的立體感,這,也正是那云和天之間的凹凸了。風(fēng)吹,云散,云起,云聚。陰云漸漸散了,淡了,一些白云慢慢聚起,這,就像是用一根鴻羽,在那作好的畫上,輕輕的掃過,一遍又一遍。那淤泥沙做的云陰,漸漸的被掃走,被掃亂。掃亂的與那混合在了一起,變得更淡了。那,被宏羽緩緩的聚起,畫成了新的白云
17、。那藍色,開始顯露?,F(xiàn)在的藍色,不是湛藍,而是淡藍。是因為那還留在那木板的細微處。這天空。正是那種淡淡的藍。用鴻羽,把那聚起的,輕輕的掃平。掃平后,有一些鴻羽掃過的痕跡,細微的褶皺,正像那天上新聚的白云。優(yōu)秀高中作文 篇7奶奶老了,變得彎腰駝背,耳朵也有點兒背了,可她依舊能口齒清晰地給我講那個女孩的故事。關(guān)于那個女孩,我早已從奶奶的一遍遍敘述中了解她了,小女孩出生在農(nóng)村的一戶貧困人家里,因為家境貧寒,上小學(xué)的她十分懂事,基本上沒讓父母給她買過什么東西。她十分喜歡唱歌每天放學(xué)后都要去學(xué)校后面的荒園中練習(xí),還與看校園的老大爺成了朋友。有一天她卻回來得及其早,跑進屋,未待緩過氣來就紅著臉問母親,“媽
18、媽,你能給我買個葫蘆絲嗎?”“葫蘆還咋切成絲啊,你要那玩意兒干什么?”她的臉更紅了,連忙解釋道:“不是葫蘆的絲,是葫蘆絲,就是一種用嘴吹的樂器”“哦,知道了。”聽過解釋母親明白過來了?!澳且嗌馘X啊?”女孩的下頭,小聲說道:“55元。”“太貴了,”母親停頓了一下,“不行,太貴了,咱家的情況你也清楚,這事之后再說吧,啊?!迸]有說什么,低下頭就走了。她之后也沒有再提起了,可母親不知她每日都向她的朋友看校園的老大爺訴說她對葫蘆絲的渴望。幾年后她上了高中,在學(xué)習(xí)壓力增大的日子里,她依舊保持著每天去荒園里半個小時,不止唱歌,還與老頭大爺談?wù)搶W(xué)習(xí)生活,釋放壓力??墒怯幸惶?,在家里等待的母親迎來的不是辛
19、苦一天的女兒,而是班主任燒炭般的電話,原來女孩在學(xué)校突然發(fā)高燒了,現(xiàn)在正住在醫(yī)院。接回家養(yǎng)了幾天后她的病總算是好了,父母都松了口氣??蛇@場高燒也讓她落下了病根子,她的嗓子變得沙啞了。對她而言,這就像失去翅膀的鴿子一樣,心不在焉地過了許久,也不再去那個荒園了,怕老大爺傷心??稍谂㈦x開她居住18年的鄉(xiāng)村去異地上大學(xué)的前日,她又去了趟那個小荒園。在她認(rèn)為那是最后一次見到荒園了,她要去和它告別。女孩已許久不唱歌了,但她還要為它唱送歌,她用略帶沙啞的聲音唱出她對這荒園的懷念。時間如河,流淌而過,她已唱不出了,便開始哭泣,直到淚也干了,便不作聲地離開了滿載回憶的荒園。多年以后,當(dāng)年的女孩已結(jié)婚生子,成了
20、女人,可她依舊沒有放棄她的音樂夢,葫蘆絲她已習(xí)得,算是了她的一個夢想吧。可她沙啞的嗓音依舊是她心中的魔障,夜縈繞在她的邊,等待著她一張口就讓她痛不欲生。得知荒國依舊,她決定回一趟家鄉(xiāng)。再次回到荒園,她仿佛回到了從前,可瑯瑯書聲不再,當(dāng)年的小學(xué)早已搬走?;貞浻可闲念^,她便不自覺地唱起當(dāng)年的歌盡管我十分好奇女孩后來如何,奶奶每次都不往后講,她說:“想知道后面怎么樣,也要等我經(jīng)歷了啊?!眱?yōu)秀高中作文 篇8“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!蔽覀兩钤谝粋€需要愛心的世界里?;ㄩ_,有綠葉扶持;月缺有群星做伴;日出,有湖水梳妝。天地萬物都懂得關(guān)愛,更何況我們呢?在新的時代背景下,構(gòu)建和諧美好社會是
21、人們的期待和追求。和諧社會需要愛心,美好生活需要互助,良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ),而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛,始終發(fā)自內(nèi)心的相互有愛,相互關(guān)心,相互幫助。愛是人類最珍貴最樸素的情感,是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心,流浪的人們才能重返家園;因為愛心,疲憊的靈魂才能活力如初?!百浫嗣倒?,手有余香。”對于我們也許是少買一點零食,少買幾件飾品,就可以讓一個孩子感受到知識的雨露。當(dāng)我們寄去一份愛,看著自己的愛華為孩子臉上欣喜的笑容時;當(dāng)我們的綿薄之力卻能改變一個孩子乃至一個家庭的命運時,那是多么的快樂!愛心就是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人分外感到人間溫暖;愛
22、心就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。一個和諧的社會,必然是充滿愛心,撒滿溫馨的社會,不用刻意去營造,完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛心無價和諧社會需要用愛來鋪就??傆腥藭捎谶@樣那樣的原因而陷入困境,需要社會和他人的幫忙。伸出我們愛心的雙手,使無助的眼神看到希望的目光,讓身處黑暗的人感受到光明的存在,讓悲傷的人得到溫暖的援助。或許有的家庭還不能解決溫飽問題,或許有的孩子還上不了學(xué)。不少家庭都禁不起疾病和災(zāi)難的打擊,剛剛越過溫飽線的人們很容易因宰返貧。在同一片藍天下這些需要救助的人們同你我一樣,向往在彼此關(guān)愛的和諧社會中,過上平安幸福的生活。這時,愛情是能鼓起他們生命風(fēng)帆的
23、激勵;是雪中送炭式的資助;愛心師傅為他們心靈受傷時的微笑。社會不能沒有關(guān)愛,倘若沒了愛心,就如同一臺生銹的機器,給人一種冷冰冰,硬邦邦,到處卡殼的感覺,毫無和諧可言。其實也不單單是為弱勢群體播撒愛心。當(dāng)前我們面臨的諸如污染嚴(yán)重,土地流失,環(huán)境惡化等問題,倘若人人都能奉獻出一份無私的愛,像愛護自己家庭和親人一樣愛護土地,環(huán)境和生態(tài),又何至于到今天這樣程度?孟子說:“敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。”人類永遠需要在互相幫助的氛圍中進步和發(fā)展。愛作為人類美好的情感也不是嘴上說說的言辭,它應(yīng)該是更加具體,直接落實到日常生活的互相幫忙的行為中去,去關(guān)愛每個你所認(rèn)識與不認(rèn)識的人,同情他們,幫助他們查干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光,需要找在大地上,才能真正成為溫暖人心的力量。吾以善小而不為。構(gòu)建和諧社會是我們共同理想,每個人都獻出點滴愛心就匯成一股暖流,讓社會更加溫暖,我們也就會靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資,但我們不是為了投資,因為我們每一個善舉,都會閃爍著愛的光芒,充滿著人間真情。愛心源于人的本質(zhì),善意折
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