列子_說符(二)全文

1、列子-說符(2)全文【注釋】班白同斑白，頭發(fā)花白。故自奮則人莫之告 陶鴻慶：自奮 上奪 自驕，二字。自 驕自奮 承上 色盛者驕，力盛者奮 而言，張注云：驕奮者雖告而不 受，是其所見本不誤?！咀g文】列子說：氣色強(qiáng)盛的人驕傲，力量強(qiáng)盛的人奮勇，不可以和他 談?wù)摰赖恼嬷B。所以頭發(fā)沒有花白就談?wù)摰?，必然出毛病，又何況行 道呢？所以自己奮勇，便沒有人再教他。沒有人教他，那就孤獨(dú)沒有 幫助了。賢明的人任用別人，因而年紀(jì)老了也不衰弱，智力盡了也不 所亂。所以治理國家的困難在于認(rèn)識賢人而不在于自己賢能?！驹摹克稳擞袨槠渚杂駷殍~者，三年而成。鋒殺莖柯，毫芒 繁澤，亂之楮葉中而不可別也。此人遂以巧食宋國。子

2、列子聞之， 日：使天地之生物，三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。故圣人恃 道化而不恃智巧?！咀⑨尅胯鬰h (楚)，木名。鋒殺 楊伯峻：鋒，韓非子作 豐。王先慎云：作豐是。i豐殺謂肥瘦也。 一說指葉之尖端?？?樹枝。繁澤 澤，指光澤。淮南子 泰族訓(xùn)作 顏澤，謂顏色光澤?！咀g文】宋國有個人給他的國君用玉做成楮樹葉子，三年做成了。葉子 的肥瘦、葉莖和樹枝、毫毛與小刺、顏色與光澤，亂放在真的楮樹葉 子中便分辨不出來。這個人于是憑著他的技巧在宋國生活。 列子聽說 這事，說： 假使天地間生長的萬物，三年才長成一片葉子，那樹木 有枝葉的就太少了。所以圣人依靠自然的生化而不依靠智慧技巧。【原文】子列子窮，容貌

3、有饑色?？陀醒灾嵶雨栒咴唬毫杏苌w有道之士也，唐君之國而窮，君無乃為不好士乎？ 鄭子陽即令官遺之 粟。子列子出見使者，再拜而辭，使者去。子列子入，其妻望之而拊 心日：妾聞為有道者之妻子皆得佚樂。令有饑色，君過而遺先生 食，先生不受，豈不命也哉？子列子笑謂之曰： 君非自知我也，以人之言而遺我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。 其卒，民果作難而殺子陽?！咀⑨尅苦嵶雨?楊伯峻：呂覽 觀世篇高注云：子陽，鄭相也。 一日關(guān)B君。望之 王重民：之 字衍文。汲黯傳：黯褊心不能無稍望。 師古日：望，怨也。其妻怨望，故拊心。呂覽 觀世篇、新序 節(jié)士篇并無 之字可證。莊子 讓王篇有之字肯，疑亦后人據(jù)

4、列 子誤增也。過集釋：過，各本作 遇。與釋文本合，今從道 藏白文本、林希逸本，江適本，其義較長。卒終。【譯文】列子窮困，容貌有饑餓之色。有人對鄭國宰相子陽說：列御寇是個有道德學(xué)問的人，住在您的國家里而受到窮困，您難道不喜歡有 道之士嗎？ 鄭子陽立即命令官吏給列子送去糧食。列子出來接見使 者，兩次拜謝并拒絕接受，使者只好走了。列子進(jìn)屋后，他的妻子拍 著胸脯埋怨說：我聽說做有道德學(xué)問的人的妻子都能得到安佚快樂。 現(xiàn)在我們挨餓，君王派人來給你送糧食，你卻不接受，難道不是我們 的命嗎？列子笑著對她說： 君王不是自己知道我的，而是根據(jù)別人 的話才送給我糧食的；等到他要加罪于我時，又會根據(jù)別人的話去辦，

5、這就是我所以不接受的原因。 后來，百姓們果然作亂殺掉了子陽?！驹摹眶斒┦嫌卸?，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯，齊 侯納之，以為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以 為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏同有二子，所業(yè)亦 同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請進(jìn)趨之方。二子以實(shí)告孟氏。 孟氏之一子之秦，以術(shù)于秦王。秦王日：當(dāng)今諸侯力爭，所務(wù)兵食而已?？嘤萌柿x治吾國，是滅亡之道。 遂宮而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯日：吾弱國也，而攝乎大國之間。大國吾事之，小國吾擾之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣。遂刖之，而還諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏。施氏日：凡 得時者昌，失時者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時者也，非行之 謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄， 后或用之；此用與不用，無定是非也。投隙抵時，應(yīng)事無方。屬乎智。智茍不足，使若博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉？孟氏父子