達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在九年一貫制學(xué)校綜合藝術(shù)課程中的應(yīng)用研究

1、    達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在九年一貫制學(xué)校綜合藝術(shù)課程中的應(yīng)用研究    劉莉【摘要】達(dá)爾克羅茲在探索運(yùn)動(dòng)和心理的關(guān)系中，提出體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，目的是啟迪學(xué)生對(duì)節(jié)奏韻律的直覺(jué)本能，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的情緒、表現(xiàn)的感覺(jué)，對(duì)運(yùn)動(dòng)平衡的感覺(jué)，以及有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)習(xí)慣，訓(xùn)練有節(jié)奏的心理。鑒于達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系在世界音樂(lè)教學(xué)上的巨大影響力，筆者結(jié)合九年一貫制學(xué)校的實(shí)際狀況，對(duì)其體態(tài)律動(dòng)教學(xué)在綜合藝術(shù)課程中的應(yīng)用進(jìn)行實(shí)踐探索，試論探索過(guò)程中獲得的有效方法、良性結(jié)果及所面臨的問(wèn)題，從而促進(jìn)綜合藝術(shù)課程的更深入發(fā)展。【關(guān)鍵詞】體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法;九年一貫制學(xué)校;綜合藝術(shù)課程g623.71

2、                  a達(dá)爾克羅茲是著名的瑞士作曲家、音樂(lè)教育家，他在音樂(lè)教學(xué)中意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)的弊端：音樂(lè)理論與實(shí)際音響、音樂(lè)感受相分離，技術(shù)的練習(xí)與藝術(shù)的表現(xiàn)相割裂。隨后，他在進(jìn)一步探索運(yùn)動(dòng)和心理的關(guān)系中提出體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，目的是啟迪學(xué)生對(duì)節(jié)奏韻律的直覺(jué)本能，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的情緒、表現(xiàn)的感覺(jué)，對(duì)運(yùn)動(dòng)平衡的感覺(jué)，以及有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)習(xí)慣，訓(xùn)練有節(jié)奏的心理。鑒于達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系在世界音樂(lè)教學(xué)上的巨大影響力，筆者結(jié)合九年一貫制學(xué)校的實(shí)際狀況，對(duì)其體態(tài)律動(dòng)教學(xué)在綜合藝術(shù)課程中的應(yīng)用進(jìn)行實(shí)踐探索，試論探

3、索過(guò)程中獲得的有效方法、良性結(jié)果及所面臨的問(wèn)題，從而促進(jìn)綜合藝術(shù)課程的更深入發(fā)展。一、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在綜合藝術(shù)課程中應(yīng)用的背景作為在世界上具有廣泛影響的音樂(lè)教育體系，迄今為止對(duì)其在綜合藝術(shù)課程中進(jìn)行專題分析、論述研究所涉獵的論著、期刊并不多見(jiàn)，一般的寫(xiě)作都是在基礎(chǔ)音樂(lè)教育的運(yùn)用方面，例如鋼琴、視唱練耳教學(xué)或者中小學(xué)純粹的音樂(lè)教學(xué)方面，真正應(yīng)用在藝術(shù)課程中鮮有涉及，但作為對(duì)綜合藝術(shù)課程的整合、開(kāi)發(fā)和發(fā)展，很有必要對(duì)其在綜合藝術(shù)課程中的應(yīng)用進(jìn)行實(shí)踐探究。藝術(shù)課程是實(shí)施德育教學(xué)的重要陣地，需要藝術(shù)教師們靈活地運(yùn)用多種教學(xué)手段立足課堂，進(jìn)行有效課堂教學(xué)，在教學(xué)中“以情感人，以美育人”，大容量、全方位

4、地讓學(xué)生接受音樂(lè)的熏陶。這與達(dá)爾克羅茲所說(shuō)“藝術(shù)是由想象、思想和情感構(gòu)成的。思想熔煉想象而且賦予想象以形式，而想象使形式充滿生機(jī)，情感則使思想和想象的產(chǎn)物高尚化，并為它們提供情感色彩”不謀而合。二、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法在綜合藝術(shù)課程中的有效探索體態(tài)律動(dòng)要在一定的音樂(lè)背景下進(jìn)行，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。體態(tài)律動(dòng)是在聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)以身體運(yùn)動(dòng)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，并將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為感受和認(rèn)知。達(dá)爾克羅茲在談到體態(tài)律動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：體態(tài)律動(dòng)的訓(xùn)練不是模仿動(dòng)作，它不注重身體姿態(tài)或外表形式，而是要將表現(xiàn)音樂(lè)所必需的要素“融化”于我們的身心。每個(gè)年級(jí)階段的學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一，尤其是到了小學(xué)六年級(jí)階

5、段，如何更好地和初中的課程銜接，把達(dá)爾克羅茲教學(xué)法貫穿于藝術(shù)課程教學(xué)中并達(dá)成共性目標(biāo)和個(gè)性目標(biāo)，是值得實(shí)驗(yàn)者思考和探索的。同樣是體態(tài)律動(dòng)，共性目標(biāo)是激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生參與藝術(shù)，體驗(yàn)藝術(shù)的積極性，并在此過(guò)程中建構(gòu)敏銳的審美能力;而個(gè)性目標(biāo)由于年齡特點(diǎn)的差異，對(duì)于初中階段和小學(xué)階段相對(duì)于同一課題會(huì)有不同的難度要求。課題舞劇天鵝湖是柴可夫斯基的作品，他創(chuàng)作的音樂(lè)語(yǔ)言平易近人，富有濃郁的民族色彩。在小學(xué)六年級(jí)的教學(xué)中，筆者想到日本雅馬哈音樂(lè)教室教材當(dāng)中的節(jié)奏編配練習(xí)，既可以讓孩子們區(qū)分不同的節(jié)奏，體驗(yàn)藝術(shù)的美感，又可以對(duì)天鵝湖進(jìn)行一個(gè)導(dǎo)入。而在他們升學(xué)到七年級(jí)的時(shí)候筆者對(duì)同一課題的教學(xué)雖然仍使用達(dá)爾克羅茲

6、體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，但在難度上有一個(gè)全面的提升，筆者選用的同樣是四四拍的音樂(lè)，但是音樂(lè)的節(jié)奏發(fā)揮上面是自由的，對(duì)學(xué)生自主節(jié)奏的創(chuàng)新有一定的要求。（一）教學(xué)片段1授課開(kāi)始，教師播放天鵝湖主題音樂(lè)做動(dòng)作進(jìn)入音樂(lè)教室，學(xué)生模仿老師的動(dòng)作進(jìn)入音樂(lè)教室（學(xué)生在聆聽(tīng)和動(dòng)作的過(guò)程當(dāng)中對(duì)主題音樂(lè)有初步的感知），學(xué)生坐定以后老師讓學(xué)生講述對(duì)主題音樂(lè)的感受，然后運(yùn)用日本雅馬哈音樂(lè)教室的節(jié)奏練習(xí)音樂(lè)喚起同學(xué)們律動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。音樂(lè)的名稱為“水車(chē)滾滾轉(zhuǎn)”，所對(duì)應(yīng)的節(jié)奏型為“o  x  x  o”，所對(duì)應(yīng)的體態(tài)為“握拳  擊掌  擊掌  握拳”每一個(gè)動(dòng)作相對(duì)應(yīng)的音符

7、時(shí)值都是四分音符。從譜例可以看出，“x  o  o  xx”這樣的節(jié)奏型出現(xiàn)的次數(shù)很頻繁，老師則在這種節(jié)奏的提前一拍給予提示，學(xué)生既要認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)，想象體態(tài)動(dòng)作，又要關(guān)注老師所給的指令，雖然剛開(kāi)始學(xué)生對(duì)體態(tài)動(dòng)作對(duì)應(yīng)音樂(lè)這種方式很不習(xí)慣，但是他們覺(jué)得很新鮮，也很有興趣，通過(guò)幾輪練習(xí)，其反應(yīng)能力和注意力明顯有進(jìn)步，為接下來(lái)的“天鵝湖”主題音樂(lè)視唱配律動(dòng)打下了很好的基礎(chǔ)。（二）教學(xué)片斷2學(xué)生跟隨音樂(lè)進(jìn)入教室以后，初中學(xué)生（同一批學(xué)生升入初中）坐定，教師引入達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，把體態(tài)動(dòng)作多樣化，節(jié)奏“x  x  x  x”可以相對(duì)應(yīng)“擊

8、掌  擊腿  拍肩  跺腳”并且唱出來(lái)，發(fā)聲分別是“咚，  鏘，   拔，臺(tái)”，由于節(jié)奏可以自由組合，學(xué)生可以在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中自由發(fā)揮，學(xué)生輪流律動(dòng)，充分展示個(gè)性，老師演奏音樂(lè)過(guò)程中也要提前一拍發(fā)出指令，輪候的同學(xué)做好準(zhǔn)備，隨同音樂(lè)律動(dòng)，選用的音樂(lè)是日本雅馬哈教室教材第三冊(cè)“計(jì)算機(jī)奶奶”。體態(tài)律動(dòng)可以和打擊樂(lè)器的音色結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生辨別音色的能力。筆者從粵教版七年級(jí)下冊(cè)嶺南春早當(dāng)中的節(jié)奏伴奏得到啟發(fā)，用聆聽(tīng)不同音色的打擊樂(lè)對(duì)應(yīng)不同律動(dòng)的方法，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)節(jié)奏的記憶能力，從而提升藝術(shù)審美體驗(yàn)。運(yùn)用電子琴作為課堂打擊樂(lè)器的道具，它可

9、以模仿很多打擊樂(lè)，和同學(xué)們約定好：“鼓”的音色對(duì)應(yīng)“擊掌”，念作“咚”;“鑼”的音色對(duì)應(yīng)“擊腿”，念作“鏘”;“響板”的音色對(duì)應(yīng)“拍肩”，念作“拔”;“定音鼓”的音色對(duì)應(yīng)“跺腳”，念作“臺(tái)”。（這些約定可以在不同的課題當(dāng)中更改，其目的是提升學(xué)生們的反應(yīng)和隨機(jī)應(yīng)變的能力）給六年級(jí)學(xué)生上這一課的時(shí)候，用電子琴模仿各種音色給出的節(jié)奏從四小節(jié)開(kāi)始，然后延伸到八小節(jié)、十六小節(jié)，最后到三十二小節(jié)，所對(duì)應(yīng)的音色從2種進(jìn)行到4種。到他們上初一的時(shí)候給出的節(jié)奏從八小節(jié)開(kāi)始，然后十六小節(jié)，三十二小節(jié)，所對(duì)應(yīng)的音色從2種進(jìn)行到4種。以下是對(duì)他們的能力跟蹤。從上表可以看出經(jīng)過(guò)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)與打擊樂(lè)器結(jié)合訓(xùn)練，對(duì)學(xué)

10、生藝術(shù)素養(yǎng)的提升是可行的。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的進(jìn)一步拓展可用于全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是當(dāng)前世界各國(guó)教育改革的主流理念，然而，如何將核心素養(yǎng)與具體學(xué)科內(nèi)容結(jié)合是各國(guó)基礎(chǔ)教育改革面臨的挑戰(zhàn)之一。芬蘭在2014年頒布的基礎(chǔ)教育國(guó)家核心課程標(biāo)準(zhǔn)中第一次出現(xiàn)“transversal competence”，直譯為“貫通能力”，也意譯為“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)包括一個(gè)很重要的方面就是“思維和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，和藝術(shù)課程內(nèi)容結(jié)合起來(lái)就是新三論：情感論，體驗(yàn)論，經(jīng)驗(yàn)論。當(dāng)學(xué)生的藝術(shù)情感體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)越全面、越系統(tǒng)，對(duì)藝術(shù)作品的情感體驗(yàn)?zāi)芰驮綇?qiáng)，審美情感就越豐富，精神生活就越美好。例如，在藝術(shù)課程“舞劇天鵝湖”中加入

11、肢體語(yǔ)言的表演，可以有兩種加入方式，第一種是達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)加上芭蕾的手位姿態(tài)動(dòng)作進(jìn)行情感體驗(yàn);第二種是通過(guò)學(xué)生的思維進(jìn)行創(chuàng)作：聆聽(tīng)草帽發(fā)出的聲音并且增強(qiáng)草帽的視覺(jué)效果，安排學(xué)生用課前準(zhǔn)備的黏土材料和丙烯顏料為普通的草帽穿上創(chuàng)意的花衣裳，讓學(xué)生思考如何讓草帽發(fā)出不同的聲音。這個(gè)課例的設(shè)計(jì)用在七年級(jí)的課堂收到了意想不到的效果，在用草帽舞蹈的同時(shí)，筆者分另外一組同學(xué)進(jìn)行節(jié)奏的體態(tài)律動(dòng)，還有一組學(xué)生視唱，這樣就形成歌唱、聲勢(shì)、舞蹈相得益彰的場(chǎng)景。三、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在綜合藝術(shù)課程中應(yīng)用的問(wèn)題作為藝術(shù)教材，其核心教學(xué)價(jià)值在于形成和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力和素養(yǎng)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅要了解一些音樂(lè)、

12、美術(shù)、戲劇、舞蹈等知識(shí)，更重要的是具備較強(qiáng)的藝術(shù)感知、欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，即“思維和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的能力。在實(shí)施綜合藝術(shù)課程的過(guò)程中筆者遇到一些問(wèn)題：第一，鄂教版藝術(shù)教材編寫(xiě)的相關(guān)文化是以長(zhǎng)江流域的音樂(lè)文化為主，雖然有很多可以通用的地方，但對(duì)于嶺南地域音樂(lè)文化的廣州來(lái)說(shuō)，有的課題學(xué)習(xí)起來(lái)缺乏親切感和可操作性，筆者認(rèn)為，如果要進(jìn)一步推進(jìn)綜合藝術(shù)課程改革，出版一套適合嶺南地域音樂(lè)文化的藝術(shù)教材迫在眉睫;第二，音樂(lè)老師或者美術(shù)老師都很難適應(yīng)藝術(shù)教材對(duì)師資的要求，備課需要大量的時(shí)間和精力，很難真正把藝術(shù)課上好、上精，很難真正把達(dá)爾克羅茲教學(xué)法用得得心應(yīng)手。音樂(lè)教師亟須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)

13、修養(yǎng)，提高綜合能力。藝術(shù)教材需要一個(gè)在音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈方面都很有造詣的全面的藝術(shù)教師，這是新時(shí)代對(duì)師資提出的新要求?！耙粋€(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神?！惫P者相信，在新時(shí)代、新觀念的全面引導(dǎo)下，藝術(shù)教育工作者共同努力，一定可以把綜合藝術(shù)課程推到一個(gè)新的高度，并且把達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在綜合藝術(shù)課程當(dāng)中應(yīng)用得更加完善。參考文獻(xiàn)1楊立梅，蔡覺(jué)民.達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育理論與實(shí)踐m.上海：上海教育出版社.2周進(jìn)進(jìn).關(guān)注音樂(lè)文本綻放教學(xué)價(jià)值j.中國(guó)音樂(lè)教育2018（01）.3姚麗雅.新體系在拱墅j.中小學(xué)音樂(lè)教育，2017（11）.4徐曉玲.核心素養(yǎng)視域下的音樂(lè)課堂教學(xué)改革j.中小學(xué)音樂(lè)教育，2017（10）.5滕海燕.高中音樂(lè)課程整合勢(shì)在必行.中國(guó)音樂(lè)教育，2018（02）.6左成光.芬蘭基礎(chǔ)教育基于核心