非遺音樂電子化研究-以翻山鉸子為例

1、    非遺音樂電子化研究以翻山鉸子為例    汪在東【摘 要】非遺音樂正走在滅絕的邊緣，而電子音樂大受歡迎，把非遺音樂翻山鉸子進(jìn)行電子音樂創(chuàng)作并推廣，是值得思考的發(fā)展方式?！娟P(guān)鍵詞】非遺音樂；電子化；翻山鉸子中圖分類號：j60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：11007-0125（2018）14-0069-01在當(dāng)前的中國社會，音樂文化正以日新月異的速度發(fā)展，無論是表演的形式、表演風(fēng)格，還是舞臺藝術(shù)的包裝，又或者是演員的炒作，各種手段的最終目的就是讓這個世界認(rèn)識、了解、熟悉、喜愛，最后，心甘情愿掏錢購買音樂。同時，在音樂火熱的時候，其周邊，包括服裝、道具、背

2、景地（拍攝或表演場地）等都跟著火熱起來，服裝跟著熱賣，道具被制作成精美的玩偶高價出售，背景地發(fā)展成為熱鬧景點(diǎn)，這一切，都是音樂電子化帶來的后果。音樂，以前所未有的速度被傳播到整個世界。非遺音樂，指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里面的音樂部分。既然被稱之為“遺產(chǎn)”，那就自然是前人給我們留下的，非遺音樂，那就是經(jīng)過歷史的積淀，傳承下來的，受到老百姓喜愛的音樂文化。作為非遺音樂的一員，2008年就被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的平昌縣龍崗鎮(zhèn)民間舞蹈“翻山鉸子”正和絕大多數(shù)的非遺音樂一樣，無論傳承了多少年，都經(jīng)不起現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊。龍崗，這個典型的中國小鎮(zhèn)，貧窮似乎是其代名詞。因此，當(dāng)最初的一批人外出

3、打工并風(fēng)光回鄉(xiāng)后，鎮(zhèn)上的16歲到60歲之間的男男女女都不由自主地離開了自幼生長的家鄉(xiāng)，前往各大城市打工，農(nóng)村只留下年老的留守老人和年幼的留守兒童，作為群眾文藝活動，翻山鉸子即沒人演，也沒人看，龍崗鎮(zhèn)翻山鉸子藝術(shù)團(tuán)逐漸衰落下來，目前瀕臨滅絕的狀態(tài)了。翻山鉸子是一種揮舞和打擊“鉸子”（銅質(zhì)小鈸）的民間舞蹈，發(fā)源于川東北平昌縣西龍崗一帶，具有一百五十多年歷史，五代傳承，具有巴蜀舞蹈、音樂、雜技等多種特征，是研究巴渝文化的“活化石”，是承載川東北風(fēng)土人情、生活習(xí)性的載體。要想拯救這個民間音樂，筆者認(rèn)為，把這個民間音樂藝術(shù)電子化，是值得我們探索的道路之一，其具體內(nèi)容分兩大部分。一、音樂作品電子化創(chuàng)作翻山

4、鉸子是以舞蹈為主，但是其音樂部分不容忽視。其音樂分唱和奏兩個部分。唱，是指演員在演出過程中，隨著樂隊(duì)伴奏，以說唱為主要表演形式，以吉利的語言為主要歌詞，以民族五聲調(diào)式中的羽調(diào)式為基礎(chǔ)，旋律簡短、熱烈，充滿喜慶色彩。當(dāng)然，在舊社會時期，翻山鉸子是為了道士做法所用，那時候是沒有旋律的，直到新中國成立后，才逐漸演變成婚嫁等慶典儀式而進(jìn)行演唱。奏的部分則包括了主奏樂器嗩吶和伴奏樂器鑼、鼓、镲，這些樂器的表演沒有固定的曲牌，主要配合舞蹈者的動作以及歌唱者的演唱來演奏，大部分是以中速為主，節(jié)奏上歡快輕松。所以，我們在進(jìn)行電子化創(chuàng)作的過程中，抓住這些基本素材，將唱歌部分作為主旋律聲部，鑼、鼓、镲可以作為三個

5、不同的高、中、低聲部，分別使用三個話筒來走基礎(chǔ)背景聲部，然后在此基礎(chǔ)上，加入新的音源、音色，采用“算法作曲”理念，使其走出傳統(tǒng)的五聲調(diào)式熱鬧模式，變得更加自由、生動。由于采用了新型的音色、音源組合作曲手法，加入了多種音色樣品的翻山鉸子就有了無數(shù)的變化，必然能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，受到年輕人的歡迎。二、電子音樂推廣與發(fā)行單純靠相親相鄰口頭宣傳，顯然是無法拯救瀕臨滅絕的翻山鉸子了，通過新媒體，將制作出來的翻山鉸子電子音樂進(jìn)行推廣與發(fā)行，是目前最好的途徑。其實(shí)，傳播的方式不應(yīng)該限于電腦網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新媒體，普通的電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體也是需要重點(diǎn)考慮的對象。當(dāng)然，傳統(tǒng)媒體更受政府的保護(hù)和監(jiān)督，在保護(hù)版權(quán)方面有著巨大的優(yōu)勢；而新媒體則包括了所有數(shù)字化的媒體，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊雜志，手機(jī)終端，等等。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行最快捷、最方便的傳播。其主要優(yōu)勢在于互動性，雙向的功能讓新媒體更受年輕人的歡迎。因此，多渠道、多角度進(jìn)行新舊媒體綜合利用，對翻山鉸子電子音樂進(jìn)行推廣與發(fā)行，才能最大化發(fā)揮電子音樂的優(yōu)勢，從而真正拯救翻山鉸子這類快要滅絕的非遺音樂文化。參考文獻(xiàn)：1潘廣宇.電子音樂中中國民族彈撥樂器的音色個性j.四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（5）.2王滬川.漢