代溝的主要責任在子女(辯論綱要)

1、最新資料推薦1/ 4代溝的主要責任在子女（辯論綱要）代溝的主要責任在子女（辯論綱要）一.定義：代溝是指子女在走向社會的過程中，背棄父母原有的觀點， 有了新的見解而造成的思想觀念、行為習慣的差別。代溝，根據(jù)現(xiàn)代漢 語大辭典是指兩代人之間在人生觀、價值觀、理想、生活方式等方面的隔 閡，二.責任主要在子女的主要理由：（1）任何代溝的形成都根源于交流得少，溝通得少。（2）沒有任何一個父母愿意和子女產(chǎn)生代溝，而是相反。（3）或是自身成長中叛逆心理的表現(xiàn)，代溝通常產(chǎn)生于青春期。（4）或是子女思想不成熟，對父母的話不以為然。（5）或是子女接受了一些新的觀念，不屑于而不愿和父母交流。（6）在代溝形成問題上，子

2、女主動父母被動；消除代溝子女自然也負有主要責任。（7）客觀情況是，隨著子女年齡的增大，代溝就自然會緩和甚至消失，而 不是不斷加劇。這正說明代溝的產(chǎn)生責任主要子女，代溝的解決主要責任也在子女。（8）我們的父母和他們的父母（即我們的爺爺奶奶）之間為什么沒有所謂的代溝，這正說明代溝其實是子女不成熟時的產(chǎn)物。（9）子女自恃所謂的新思想新觀念， 而常常恰恰缺少了 “寬容”“包容” 的思想，所以更愿意簡單地“挖溝”來對待父母，以不滿甚至厭煩的心理對待父母。（10）真正有教養(yǎng)的子女，與父母可以有思想觀念的不同，而不會有隔閡的鴻溝。（11）子女幼年時與父母沒有代溝，進入青春期后才產(chǎn)生了代溝，走過青 春期后，代

3、溝會逐漸消失，雖然成年后的思想觀念與父母依然不同。 這正說明代溝的主要責任在于子女。成年后理解了父母，也理解了青年時的所謂新思想新觀念。（12）代溝會隨著成年而消失。這最能說明代溝的產(chǎn)生與消解，主要責任在于子女。解鈴還須系鈴人。2/ 4（13）代溝并不簡單的是思想觀念的不同，而是因為思想觀念的不同而產(chǎn) 生的不理解，不共鳴，進而是因不理解而產(chǎn)生的情感上的隔閡、隔膜 以至隔絕之“溝”。代 H 代溝。否則，同代人之間也有“代溝” 了，人人之間都會有“代溝” 了。（14）“代溝”的形成中當然有父母的因素，但是在今天而言，主要責任要責任在子女。（15）消除或消解代溝的最好的辦法是理解。而代溝的形成，主要

4、的不是 父母不理解子女，而是子女不理解父母。父母是過來人，他們當然更 理解子女在成長中的問題，而常常是子女不理解、不愿接受父母的教育。（16）反思我們自身。子女在關心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上 做的遠遠不夠，而這常是導致所謂代溝產(chǎn)生的重要原因之一。所以，我方認為，代溝責任主要在于子女。（17）關愛父母、承擔家庭責任的子女，與父母之間最少代溝?！案F人的孩子早當家”就是證明。三.立論的核心點立論的核心點1.代溝是由于子女進入青年時才產(chǎn)生的，子女是代溝的內因。（幼年時沒 有代溝，成年后代溝消失。）2.消解代溝最主要的辦法是理解。而恰恰是子女理解父母不夠。3.父母都希望子女好，這是最重要的辯論

5、基礎。4.真正稱得上代溝的，恰恰是父母預測到子女的言行會不利他們的未來， 而子女不理解；父母干預，子女不愿接受。四.反駁對方最有力的辦法反駁對方最有力的辦法1.對方會舉生活中的一些具體小事作代溝的事例。一一反駁：父母愛吃饅 頭，你愛吃大米，這也算是代溝？只有觀念上的不同以及因此不同而產(chǎn)生的隔閡，才是代溝。2.對方會舉出父母粗暴嚴厲干預子女的事作為代溝的事例。一一反駁：所 有的父母都希望孩子比自己吃得好，穿得好，用得好，更幸福愉快，父母 從來不粗暴嚴3/ 4厲地對待聽話、懂事的子女；子女成年后，最感謝的倒常常 是父母當年對自己的嚴厲管教。這正是成年后的理解。3.對方會舉出父母觀念陳舊作為代溝的事

6、例。一一反駁：太陽底下沒有新 東西。所謂陳舊的觀念，常常正是年青人所缺乏的經(jīng)驗，所缺乏的人生歷練。聰明的子女，能從父母的所謂陳舊觀念中領悟人生的道理。4.對方舉出某一個父母造成代溝的例子來作為“主要的”。一一反駁：某 一個父母或某一父母由于愛子心切但方法不當造成代溝，就等于“是父母的主要責任”嗎？五. 經(jīng)典論據(jù)：五歲的時候，覺得父親很偉大，無所不能/十歲的時候，覺得父親就是上帝, 主宰一切/十五歲的時候，覺得父親有些話沒有道理卻不敢說出來/二十歲的 時候，覺得父親的方法有些過時了/三十歲的時候，嘲笑父親如果能像自己一 樣的話，他早成富翁了/三十五歲的時候，認為老頭子的話有些道理/四十歲 的時候

7、，開始痛恨自己當初為什么沒有聽父親的話/而這時候，父親已經(jīng)開始老了。 屈志老成，急則可相依沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉(xiāng)，來自天堂-（威布朗）只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親（約謝得）兒行千里母擔憂母親的心是兒女的天堂（意大利）打在兒身，疼在娘心慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）父母的愛，為諸德之基（英國）父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神圣的稱呼了-（華茲華斯）一個父親勝過一百個老師（英國）在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉-（福爾克斯）4/ 4父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的