關(guān)于初中英語(yǔ)教材中本土文化的內(nèi)容分析

1、    關(guān)于初中英語(yǔ)教材中本土文化的內(nèi)容分析    丁湘摘 要：語(yǔ)言和文化相互作用，相互影響。語(yǔ)言是文化的有機(jī)組成部分，同時(shí)文化也在制約著語(yǔ)言。英語(yǔ)教材是英語(yǔ)課堂教學(xué)的重要載體，因此在了解一個(gè)國(guó)家的文化之前首先接觸到的就是國(guó)家的語(yǔ)言，而教學(xué)過(guò)程又是老師和學(xué)生情感互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，潛移默化中文化的影響深入人心。在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展背景下，學(xué)習(xí)外來(lái)文化精華固然重要，但是本土文化的重要性也不容忽視，因此在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，為了達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，需要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教材這一情感交流載體中融入本土文化因素，從而切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ) 本土文化 教材

2、人教版引言：隨著英語(yǔ)在全球化過(guò)程中的普及，我國(guó)掀起了英語(yǔ)熱的風(fēng)潮，普及英語(yǔ)教育被日益重視起來(lái)，在英語(yǔ)教育取得重大成就的同時(shí)，也不可避免的出現(xiàn)了一系列負(fù)面影響。例如：學(xué)生卷面分可以很高，但學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)在實(shí)際中卻不敢應(yīng)用，我國(guó)英語(yǔ)教育大背景下容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)交際障礙問(wèn)題。最明顯的是跨文化交際中，對(duì)本土文化把握不夠熟悉。一 、現(xiàn)狀分析國(guó)外對(duì)教材里文化因子的研究最早開(kāi)始于19世紀(jì)40年代。英語(yǔ)作為一門(mén)全球化過(guò)程中的通用語(yǔ)言，無(wú)論被哪個(gè)國(guó)家大力推行，都應(yīng)該與國(guó)家的本土文化相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，一方面推行了英語(yǔ)教育，另一方面也有利于本土文化的發(fā)展和弘揚(yáng)，具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)外對(duì)此方面的研究由來(lái)已久，主要可

3、以概括在以下三個(gè)方面：1. 研究的英語(yǔ)教材對(duì)象所指的是除本國(guó)母語(yǔ)之外編制的作為第二語(yǔ)言的教材；2 .研究角度過(guò)于單一，沒(méi)有綜合考慮各方面的因素影響；3.研究者所研究的內(nèi)容不盡相同，大部分立場(chǎng)都是基于種族、性別等方面。盡管如此，國(guó)外對(duì)教材中的文化現(xiàn)象研究仍然是領(lǐng)先國(guó)內(nèi)。我國(guó)在英語(yǔ)教材文化比例研究方面基礎(chǔ)相對(duì)于國(guó)外研究來(lái)講不夠細(xì)致，雖然已經(jīng)有一些比較突出的研究，但不夠系統(tǒng)。從學(xué)術(shù)文章關(guān)鍵詞檢索來(lái)看，選取400篇文章為例，關(guān)鍵詞“本土文化”、“教材”搜索出來(lái)的結(jié)果大概占有85篇，其中大學(xué)階段所占比例最大，小學(xué)和初中學(xué)段研究性內(nèi)容較少，而且偏向于基礎(chǔ)性。小學(xué)階段還處于對(duì)世界認(rèn)知階段，偏向于語(yǔ)言基礎(chǔ)，而

4、初中是學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的身心都已經(jīng)具備一定的成熟性，是三觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。二、 研究對(duì)象和方法本文章研究對(duì)象選取的是由人民教育出版社編寫(xiě)的通用版英語(yǔ)教科書(shū)，該套教科書(shū)共有五套，其中七、八年級(jí)分為上下冊(cè)。（七年級(jí)上下冊(cè)各有十二單元，八年級(jí)上冊(cè)10單元，下冊(cè)10單元）九年級(jí)共一冊(cè)（14個(gè)單元）。本文將采取文獻(xiàn)綜述法和內(nèi)容研究法，對(duì)所參考文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)合理的研究、梳理和歸納之后，再著重從文化角度分析比較人教版初中英語(yǔ)教材中的本土文化。三、 研究過(guò)程英語(yǔ)學(xué)科對(duì)各個(gè)國(guó)家地區(qū)的文化掌握度相對(duì)于其他學(xué)科更為敏銳，在英語(yǔ)教育的過(guò)程中，學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言是必要的，但是也要一定量的本土文化灌輸。從數(shù)量來(lái)講，本土文

5、化出現(xiàn)的次數(shù)雖然有了一定的比例，但是從內(nèi)容方面來(lái)講太過(guò)單薄，有時(shí)只是寥寥幾筆交待過(guò)去。另外本土文化內(nèi)容有時(shí)僅僅出現(xiàn)在課后練習(xí)，不利于學(xué)生在文化對(duì)比上加深印象。在心理上界定了學(xué)生和老師本土文化的態(tài)度，使其在文化價(jià)值取向上更偏重于外國(guó)文化。不利于學(xué)生正確三觀的培養(yǎng)。人教版初中英語(yǔ)教材中本土文化內(nèi)容選材不夠代表性，從主題來(lái)看，大部分選材偏向于當(dāng)下社會(huì)大眾主流的文化，本土傳統(tǒng)文化一定程度上被嚴(yán)重忽視，傳統(tǒng)的本土文化是歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，是歷史的見(jiàn)證，因此教材在這方面的編寫(xiě)略顯薄弱。其次，從跨文化交流來(lái)講，學(xué)生學(xué)習(xí)本土傳統(tǒng)文化有利于減少交往中阻礙，有效促進(jìn)交往的順利進(jìn)行，也有利于學(xué)生的民族自信心的培

6、養(yǎng)。其次，在大眾主流文化的素材來(lái)源可以看出幾乎都是大城市的發(fā)展文化，對(duì)于中小城市和鄉(xiāng)村內(nèi)容的文化介紹寥寥無(wú)幾。教育提倡的是公平公正，如此編排不利于文化背景有差異的廣大學(xué)生有效學(xué)習(xí)。課本內(nèi)容要能做到在自身文化基礎(chǔ)上對(duì)其他的優(yōu)秀文化也能夠自然融入，有效吸收。再次，教材中的本土文化信息不夠全面和完善，我國(guó)本土文化博大精深，豐富多彩多姿，教材中很少提到少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化，筆者認(rèn)為這種編排會(huì)給學(xué)生呈現(xiàn)一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀導(dǎo)向。我國(guó)56個(gè)民族都是平等的，盡管文化差異懸殊，但正是這些差異構(gòu)成了民族文化的絢爛。為了更好的傳承保護(hù)人類(lèi)幾千年的文化，在以教育為橋梁的溝通基礎(chǔ)上，必須要和諧同步促進(jìn)各民族文化的共同發(fā)

7、展。四、 結(jié)語(yǔ)1、英語(yǔ)教材中文化合理配置的幾點(diǎn)建議（1）對(duì)行政部門(mén)的建議嚴(yán)格篩選教材編寫(xiě)者教材是文化傳輸?shù)妮d體，是各個(gè)國(guó)家地區(qū)之間文化溝通差異的橋梁，影響著學(xué)生的三觀培養(yǎng)，因此教材的文化選材要公平公正而且要重視呈現(xiàn)文化的多元性，對(duì)各個(gè)文化不同角度的介紹有利于豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。因此筆者認(rèn)為英語(yǔ)教材編寫(xiě)時(shí)應(yīng)該選取多種文化背景的人編寫(xiě)，也要嚴(yán)格要求編寫(xiě)者在編寫(xiě)過(guò)程中不偏向于某種文化。完善課程改革管理制度我國(guó)本土文化多種多樣，差異懸殊，為了滿足不同地區(qū)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要，不應(yīng)該使用完全統(tǒng)一的課程管理制度。應(yīng)該實(shí)行的制度是國(guó)家宏觀調(diào)制，制定總體要求，下放各地區(qū)有足夠的空間根據(jù)實(shí)際教育情況規(guī)劃課程管理方

8、案，這樣做促進(jìn)有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，避免文化失衡現(xiàn)象的發(fā)展，而且有利于學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，更好的培養(yǎng)出我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)所需要的全能型人才。（2）對(duì)英語(yǔ)老師的建議教師應(yīng)著眼于教材，以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行文化多樣性的教育，為學(xué)生提供大量正確的文化內(nèi)容輸入，這不僅遵循了語(yǔ)言教學(xué)和思維的原則，而且符合教學(xué)的規(guī)律。教材是英語(yǔ)課堂進(jìn)行文化滲透的載體，教師有目的的進(jìn)行文化素養(yǎng)培養(yǎng)能夠很好的提高學(xué)生的文化自覺(jué)性，同時(shí)以大文化視角采取不同的形式，創(chuàng)造一個(gè)文化語(yǔ)言環(huán)境。用寓教于樂(lè)的方法教導(dǎo)他們利用生活中信息電子產(chǎn)品學(xué)習(xí)英語(yǔ)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，從而提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操。這是傳統(tǒng)的教科書(shū)不可替代的。（

9、3）對(duì)英語(yǔ)編寫(xiě)者的建議如何讓教材更好的發(fā)揮“橋梁”作用，取決于英語(yǔ)教材編寫(xiě)者的文化素養(yǎng)程度。如果沒(méi)有一本好的教材，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度好，師資力量雄厚的地區(qū)也很難達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求，更惶恐在經(jīng)濟(jì)師資力量欠缺的地區(qū)了。因此一本好的教材尤為重要，因此教材編者不僅要文化素養(yǎng)高，而且能夠以開(kāi)放的心胸對(duì)待各民族的文化，對(duì)不同文化都有自己深刻的理解和合理配置，在編寫(xiě)時(shí)能夠進(jìn)行合理的選擇和歸納。而且在編寫(xiě)過(guò)程中要轉(zhuǎn)變個(gè)人定勢(shì)，尊重文化的多元平等，這是由于在全球化大背景下，各種文化正在以前所未有的趨勢(shì)發(fā)展融合著，因此教材編寫(xiě)者首先要明確多元文化教育，以及如何在教材中應(yīng)用多元文化教育。這就要求教材編寫(xiě)者在編寫(xiě)教材的過(guò)程中不能僅僅局限于一個(gè)文化空間，而是要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，放大，聆聽(tīng)并尊重各種文化，去其糟粕，取其精華的編排文化內(nèi)容。不應(yīng)讓西方文化主導(dǎo)，也不應(yīng)忽略傳統(tǒng)文化的作用。在教材編寫(xiě)時(shí)要由兩極分化轉(zhuǎn)向多極化共生。參考文獻(xiàn)1文庭澍.淺談大陸英