全國通用2020版高考語文二輪復(fù)習(xí)每天半小時閱讀突破專題二Ⅰ群文通練一帝王治國(名師解析版)

1、群文通練一 帝王治國主題解說 帝王只遵從先祖、 政體和孔教的遺訓(xùn)， 不易為任何人所控制。 皇帝是選任官員的 最后決策者，選拔時，他必須權(quán)衡能力和忠誠，或根據(jù)手下官員的表現(xiàn)決定其命運。諸葛亮 在將苑·知人性中講道：“夫知人性，莫難察焉?！笨梢姡B“智圣”也不免對選人用 人發(fā)愁。帝王的行為代表著王朝的利益，不受規(guī)則的約束，因此，他就是法律。 一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。仁宗皇帝，諱高熾，成祖長子也。幼端重沉靜，好學(xué)問，從儒臣講論不輟。 洪武二十八年，冊為燕世子。太祖嘗命與秦、晉、周三世子分閱衛(wèi)士，還獨后。問之。 對曰：“旦寒甚，俟朝食而后閱，故后?！庇謬L問：“堯、湯時水旱，百姓奚

2、恃？”對曰： “恃圣人有恤民之政?！碧嫦苍唬骸皩O有君人之識矣。”成祖舉兵，世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。先是，郡王 高煦、高燧俱以慧黠有寵于成祖。高煦從軍有功，宦寺黃儼等復(fù)黨高燧，陰謀奪嫡，譖世子。 永樂二年，立為皇太子。成祖數(shù)北征，命之監(jiān)國 ，裁決庶政。四方水旱饑饉，輒遣振恤，仁 聞大著。而高煦、高燧與其黨日伺隙讒構(gòu)?；騿柼樱骸耙嘀凶嬋撕?？”曰：“不知也， 吾知盡子職而已?！笔辏闭鬟€，黃儼等謀立高燧，事覺伏誅，高燧以太子力解得免，自 是太子始安。二十二年即皇帝位。大赦天下，以明年為洪熙元年。罷西洋寶船、迤西市馬及云南、交 趾采辦，汰冗官。官吏謫隸軍籍者放還

3、鄉(xiāng)，詔文臣年七十致仕，河溢開封，免稅糧。戊戌， 賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有 闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。洪熙元年春正月壬申朔，御奉天門受朝，不舉樂。夏四月，帝聞山東及淮、徐民乏食， 有司徵夏稅方急，乃詔大學(xué)士楊士奇草詔，免今年夏稅及科糧之半。士奇言：“上恩至矣， 但須戶、工二部預(yù)聞?！钡墼唬骸熬让裰F當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國用不足，必 持不決之意。”趣命中官具楮筆，令士奇就門樓書詔。庚辰，帝不豫，辛巳，大漸，崩于欽 安殿，年四十有八。贊曰：“在位一載用人行政善不勝書使天假之年涵濡休養(yǎng)德化之盛豈不與文景比隆哉。 ”( 節(jié)選自明史

4、3;本紀(jì)第八·仁宗 )1下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )A在位一載用人 /行政善 /不勝書 /使天假之年 / 涵濡休養(yǎng) / 德化之盛 / 豈不與文景比 /隆哉 B在位一載 / 用人行政善 /不勝書 /使天假之年 / 涵濡休養(yǎng) / 德化之盛 / 豈不與文景比隆哉 C在位一載 / 用人行政 /善不勝書 /使天假之年 / 涵濡休養(yǎng) / 德化之盛 / 豈不與文景比隆哉 D在位一載 / 用人行政 /善不勝書 / 使天假之年涵濡 / 休養(yǎng)德化之盛 / 豈不與文景比隆哉2下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A世子，指古代帝王、諸侯的妻妾妃子中所生的長子，后來泛指

5、王侯的嫡長子。 B監(jiān)國，中國古代的一種政治制度，常指皇帝外出時，由太子或重臣留守宮廷處理國事。 C大赦，中國古代皇帝在登基、換年號、立后、立太子等情況下，對已判罪犯減刑或免刑。 D冗官，指閑散官員，或無專職而備執(zhí)行臨時使命的官吏。 3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )A仁宗體恤士卒。 仁宗受命檢閱衛(wèi)士時， 因為體恤士兵寒冷讓其吃飯后再檢閱， 說明他有體 恤百姓之心，因此受到太祖的稱贊。B仁宗寬厚本分。朱高煦、朱高燧一直圖謀奪嫡，仁宗表示對此不知，只專注于本職；圖謀 擁立朱高燧事件敗露后，仁宗盡力為其開脫，使其免罪。C仁宗廣施恩澤。他登基以后，停止寶船、市馬及采辦，淘汰冗官，放

6、官吏還鄉(xiāng)，詔七十歲 文臣致仕，免稅糧等一系列行為，可以稱得上是惠政不斷。D仁宗行事果斷。洪熙元年夏，山東等地出現(xiàn)饑荒，面對緊急情況，他當(dāng)機立斷命令楊士奇 擬詔減免糧稅，沒有預(yù)先通知戶、工二部。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。 譯文：(2) 救民之窮當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國用不足，必持不決之意。譯文：二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。九月， (朱元璋 )還應(yīng)天， 論功行賞。 先是，太祖救安豐，劉基諫不聽。 至是謂基曰： “我 不當(dāng)有安豐之行。使友諒乘虛直搗應(yīng)天，大事去矣。乃頓兵南昌，不亡何待。友諒?fù)?，天?不難定也。”

7、二十六年夏四月甲子，如濠州省墓，置守冢二十家，賜故人汪文、劉英粟帛。置酒召父 老飲，極歡，曰：“吾去鄉(xiāng)十有余年，艱難百戰(zhàn)，乃得歸省墳?zāi)梗c父老子弟復(fù)相見。今苦 不得久留歡聚為樂。父老幸教子弟孝弟力田，毋遠(yuǎn)賈，濱淮郡縣尚苦寇掠，父老善自愛?！?秋八月庚戌，改筑應(yīng)天城，作新宮鐘山之陽 。辛亥，命徐達(dá)為大將軍，常遇春為副將軍， 帥師二十萬討張士誠。御 戟門誓師曰：“城下之日，毋殺掠，毋毀廬舍，毋發(fā)丘壟。士誠母 葬平江城外，毋侵毀?！奔榷賳栠_(dá)、遇春，用兵當(dāng)何先。遇春欲直搗平江。太祖曰：“湖 州張?zhí)祢U、杭州潘原明為士誠臂指，平江窮蹙，兩人悉力赴援，難以取勝。不若先攻湖州， 使疲于奔命。羽翼既披，平江勢

8、孤，立破矣?！奔仔?，敗張?zhí)祢U于湖州，士誠親率兵來援， 復(fù)敗之于皂林。二十七年冬十月庚 申，召諸將議北征。太祖曰：“山東則王宣反側(cè)，河南則擴(kuò)廓跋扈， 關(guān)隴則李思齊、張思道梟張猜忌，元祚將亡，中原涂炭。今將北伐，拯生民于水火，何以決 勝？”遇春對曰： “以我百戰(zhàn)之師， 敵彼久逸之卒， 直搗元都， 破竹之勢也。 ”太祖曰： “元 建國百年，守備必固，懸軍深入，饋餉不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山東撤彼屏蔽移 兵兩河破其蕃籬拔潼關(guān)而守之扼其戶檻天下形勝入我掌握然后進(jìn)兵元都勢孤援絕不戰(zhàn)自克鼓 行而西，云中、九原、關(guān)隴可席卷也。”諸將皆曰善。( 節(jié)選自明史·太祖紀(jì) ，有刪改 )5下列對文中畫波

9、浪線部分的斷句，正確的一項是( )A吾欲先取 /山東撤彼屏蔽 / 移兵兩河 / 破其蕃籬 /拔潼關(guān)而守之 / 扼其戶檻 / 天下形勝入我掌握 / 然后進(jìn)兵 / 元都勢孤援絕 / 不戰(zhàn)自克 / B吾欲先取山東 / 撤彼屏蔽 / 移兵兩河 / 破其蕃籬 /拔潼關(guān)而守之 / 扼其戶檻 / 天下形勝入我掌握 / 然后進(jìn)兵元都 /勢孤援絕 / 不戰(zhàn)自克 / C吾欲先取山東 / 撤彼屏蔽 / 移兵兩河 / 破其蕃籬 /拔潼關(guān)而守之 / 扼其戶檻天下 / 形勝入我掌握 / 然后進(jìn)兵 / 元都勢孤援絕 / 不戰(zhàn)自克 / D吾欲先取山東 / 撤彼屏蔽 / 移兵兩河 / 破其蕃籬 /拔潼關(guān)而守之 / 扼其戶檻 /

10、 天下形勝入我掌握 / 然后進(jìn)兵 / 元都勢孤援絕 / 不戰(zhàn)自克 / 6下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A太祖是宋遼以后開始大規(guī)模使用的開國皇帝的廟號，以前開國皇帝的廟號多用高祖。 B陽，與陰相對，是指山的南面，水的北面；陰則是指山的北面，水的南面。 C御，對帝王所作所為及所用物的敬稱，如御用、御覽、御旨、御賜、御駕親征。 D庚是地支之一，地支共 10 位，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )A朱元璋自我批評。他救援安豐，劉基勸阻不聽，后來，他認(rèn)識到了劉基建議的正確性，救 援安豐才是一步險棋，又談?wù)撎煜伦邉?。B

11、朱元璋思慕鄉(xiāng)土。他離鄉(xiāng)十幾年后，回鄉(xiāng)掃墓，并與父老兄弟歡聚一堂，請父老們善自珍 重，教導(dǎo)子弟忠孝勤農(nóng)。C朱元璋嚴(yán)明紀(jì)律。他要求部下在攻下城池的時候，不許殺掠，不許焚燒房屋，不許挖掘墳 墓，并囑咐不毀壞張士誠母親的墳?zāi)?。D朱元璋深謀遠(yuǎn)慮。無論是討伐張士誠，還是北伐滅元，他都是先讓下屬發(fā)表意見，然后進(jìn) 行有理有據(jù)的分析，給出自己的意見。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 使友諒乘虛直搗應(yīng)天，大事去矣。乃頓兵南昌，不亡何待。 譯文：(2) 以我百戰(zhàn)之師，敵彼久逸之卒，直搗元都，破竹之勢也。 譯文：答案精析1C “在位一載”的主語是“仁宗”， “在位”作謂語， “一載”作補語， 成分完整， “

12、用 人”跟在后面多余；“豈不哉”構(gòu)成完整的反問句，不能斷開，故排除 A 項?！坝萌诵?政善”錯，應(yīng)是“用人行政”作主語，“善”作謂語，“不勝書”作“善”的補語，“善不 勝書”不可斷開，故排除 B 項。“涵濡”與“休養(yǎng)”內(nèi)容相近，均為施政的理念，兩詞間不 能斷開；“使天假之年”為假設(shè)的內(nèi)容，后面的內(nèi)容為此假設(shè)的推理，應(yīng)從“年”后斷開， “涵濡”“休養(yǎng)”都屬于“德化”的內(nèi)容，應(yīng)在“德化”前斷開，故排除 D項。 2A “古代帝王、 諸侯的妻妾妃子中所生的長子”錯， 應(yīng)為“古代帝王、 諸侯的正妻所生 的長子”。 3A “因此受到太祖的稱贊”錯， 太祖稱贊他是因為他在回答太祖提問時表現(xiàn)出了“君人 之識”

13、。 4 (1) 世子守衛(wèi)北平，善于撫慰士卒，憑借一萬人抵抗李景隆五十萬部隊，城池依靠他得以 保全。(2) 救濟(jì)百姓的窮困應(yīng)當(dāng)如同救火災(zāi)救水淹一樣， 不能猶豫。 有關(guān)官員顧慮國家財用不夠， 必 然拿不定主意。解析 (1) “拊”解釋為撫慰，“眾”解釋為部隊，“全”解釋為保全。 (2) “溺”解釋為水 淹，“用”解釋為財用，“不決”解釋為拿不定。參考譯文 仁宗皇帝，名為朱高熾，是明成祖的長子。年幼時端莊穩(wěn)重沉靜，喜歡學(xué)習(xí)，跟隨儒臣 研究討論不止。洪武二十八年， 被冊封為燕世子。 太祖曾經(jīng)命令他與秦、 晉、周三位世子分別檢閱衛(wèi)士， 唯獨他落后回來。問他。他回答說：“早上很寒冷，等吃了早飯然后才檢閱，

14、所以落后?！?太祖又曾問他：“堯、湯時發(fā)生水旱之災(zāi)，百姓依仗什么？”回答說：“依仗圣人有體恤百 姓的政治。”太祖高興地說：“孫兒有做人君的見識啊。”成祖起兵，世子守衛(wèi)北平，善于撫慰士卒，憑借一萬人抵抗李景隆五十萬部隊，城池依 靠他得以保全。 此前， 郡王朱高煦、 朱高燧都因為聰明狡黠得成祖喜愛。 而朱高煦參軍有功， 宦官黃儼等人又阿附朱高燧，于是暗中圖謀奪取嫡子的地位，誣陷世子。永樂二年，朱高熾 被立為皇太子。成祖屢次北征，命令他代管朝政，裁決各種政務(wù)。四方有水旱饑荒，總是派 人賑濟(jì)撫恤，仁愛的名聲大顯。朱高煦、朱高燧和他們的黨羽每天尋找機會讒毀構(gòu)陷。成祖 有時問太子： “你也知道有人詆毀你嗎

15、？”太子說： “不知道，我只知道盡兒子的本分而已。 ” 永樂十年，成祖北征回來，黃儼等人圖謀擁立朱高燧，事情被察覺受死刑，朱高燧由于太子 的竭力開脫得以免罪，從此太子才安寧。永樂二十二年 ( 朱高熾 ) 登上皇帝位。大赦天下，把第二年作為洪熙元年。停止向西洋派 從事貿(mào)易的船只，停止從迤西買馬以及從云南、交趾采辦物品，淘汰閑散無用的官員。放被貶隸屬軍籍的官員回鄉(xiāng)，下詔七十歲的文臣退休，黃河在開封決口，免征稅糧。戊戌，賜給 吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀質(zhì)印章各一枚，刻著“繩愆糾繆”，告訴他們協(xié)心 輔助政務(wù)，凡有過失應(yīng)當(dāng)進(jìn)言的，用印密封來報告。洪熙元年春正月，駕臨奉天門接受朝見，不演奏音樂。

16、夏四月，皇帝聽說山東及淮、徐 的百姓缺食物，官吏催征夏稅正緊，于是命令大學(xué)士楊士奇起草詔書，免除今年夏稅及所征 糧食的一半。楊士奇說：“皇上的恩惠到了極點，但一定要讓戶、工二部知道?！被实壅f： “救濟(jì)百姓的窮困應(yīng)當(dāng)如同救火災(zāi)救水淹一樣，不能猶豫。有關(guān)官員顧慮國家財用不夠，必 然拿不定主意?！壁s快命令宦官準(zhǔn)備好紙筆，讓楊士奇在門樓寫詔書。庚辰年，皇帝身體不 適，辛巳年，病危，在欽安殿駕崩，享年四十八歲。贊辭說：“在位一年，使用人才實行政治，美善之處寫也寫不完。假如上天延長他的壽 命，讓他的恩惠潤澤天下百姓得以休養(yǎng)，他仁德教化的盛大，豈不是可以與漢文帝、漢景帝 一樣偉大嗎?！?D 根據(jù)對語意的理解

17、正確斷句。 開頭是說“我想先取山東， 撤除他們的屏蔽”， 也就是 說山東是元兵的屏蔽。 A項在“山東”前斷開， 顯然錯誤。 B項“然后進(jìn)兵元都 / 勢孤援絕”， 這樣斷句“勢孤援絕”的主語就不是元兵了，顯然錯誤?！疤煜隆睉?yīng)該修飾“形勝”，而 C 項卻將“天下”置于“戶檻”后，顯然錯誤。 6D “庚是地支之一，地支共 10位”錯，應(yīng)是“庚是天干之一，天干共10位”。 7B 原文中是說“朱元璋讓父老兄弟教導(dǎo)子弟們要忠孝勤農(nóng)”，并非“他直接教導(dǎo)”。8 (1) 如果陳友諒乘虛直接攻擊應(yīng)天，天下大勢就難預(yù)料了。但陳友諒?fù)捅喜?，不自取?亡還等什么。(2) 憑我們久經(jīng)戰(zhàn)斗的軍隊， 去對付元朝長期享受安樂

18、的士卒， 直接攻擊元朝首都， 就如同破 竹之勢。解析 (1) “使”解釋為如果；“頓”，通“屯”，解釋為屯兵；“何待”解釋為等待什么。(2) “以”解釋為憑借，“敵”解釋為對付，“逸”解釋為享受。參考譯文九月，太祖率大軍回應(yīng)天，論功行賞。當(dāng)初，太祖救援安豐，劉基勸阻不聽?，F(xiàn)在對劉 基說：“我不該有救援安豐之行。如果陳友諒乘虛直接攻擊應(yīng)天，天下大勢就難預(yù)料了。但 陳友諒?fù)捅喜蛔匀⊥鲞€等什么。陳友諒一死，天下就不難平定了。”二十六年夏四月十三日，太祖到濠州祭掃墳?zāi)?，設(shè)守墓者二十家，賞賜舊友汪文、劉英 糧食和布帛。設(shè)酒招待父老暢飲，盡情歡樂，太祖說：“我離鄉(xiāng)有十幾年，艱難征戰(zhàn)，終于 能夠回鄉(xiāng)掃墓，與父老兄弟再次相見。今天恨不能久留與大家歡聚為樂。希望父老們教導(dǎo)子 弟忠孝勤農(nóng)，不要遠(yuǎn)出經(jīng)商，淮河沿岸州縣還在為盜寇劫掠所困擾，請父老們善自珍重。”秋天八月初一，改建應(yīng)天城，在鐘山的南面修建新宮。二日，任命徐達(dá)