清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗

1、清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是 最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明 節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。歷書：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高， 正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。傳統(tǒng)習俗清明節(jié)的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁 火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉 身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍

2、晚 以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個 節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚， 又有踏青游玩的歡笑聲，是 一個富有特色的節(jié)日。蕩秋千這是中國古代清明節(jié)習俗。五代王仁裕開元天寶遺事載“天 寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲， 都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩寒食日過龍門，詩中描寫 為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩?！鼻锴?，意即揪著皮繩而遷 移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根 繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢 精神，至今為人們特別

3、是兒童所喜愛。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用 足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。 相傳是黃帝發(fā)明 的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球， 是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植名都篇中有“連翩 擊鞠壤”之句。析津志記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于 端午、重九擊球。金史禮志也記金人于端午擊球。宋代有“打球 樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。續(xù)文獻通考樂考記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明宣宗行樂圖長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的 端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮 覺星流。炎頁過成三捷，歡

4、傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運 動，直至清中葉之后，馬球才消失了。 1965年開始西安市又出現(xiàn)了 仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華 大地上。踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界 到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期 保持著清明踏青的習慣。植樹清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。 因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植 樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳 插柳，有

5、三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖 師一神農氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子 推有關。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經 靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是 唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。放風箏放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。 每逢清明時節(jié)，人們不 僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的 小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上 藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除 病消災，給自己帶來好運。掃墓清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已

6、久。明帝 京景物略載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠， 粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以 紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園 圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之 際，清明掃墓則是秦以后的事。至儲朝才開始盛行。并相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其 它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰 間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口 袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印

7、上梵文音譯的往生咒， 中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任 何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包 袱里的冥錢，種類很多。插柳清明節(jié)，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其 來源普遍存在三種說法。天津市天文學會理事趙之珩介紹，據(jù)說，插柳的風俗，是為了紀 念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋 檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的 說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳 柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，

8、年年插柳，處處成 蔭。清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看 作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。受佛教 的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟 邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰齊民要術中寫道： “取楊柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷热皇枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽 時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節(jié)而 焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親 率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當年被燒毀的那棵老柳樹居然死 而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾 枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂 相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。射柳射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子 放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出， 以飛鴿飛的高度來判定勝負。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國 最早的斗雞記錄，見于左傳。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間 斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、 烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民