2019考研政治必背9個重要知識點(diǎn)

1、2019 考研政治必背 9 個重要知識點(diǎn)考研政治知識點(diǎn)很多，復(fù)習(xí)時間和精力不可能平均分配，所以需要大 家來區(qū)分重點(diǎn)和非重點(diǎn)，對重點(diǎn)內(nèi)容要熟記，會用。下面 9 個重要知 識點(diǎn)，希望考生背下來?？键c(diǎn)一 哲學(xué)基本問題恩格斯“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是 思維和存有 (意識和物質(zhì)、精神和自然界 ) 的關(guān)系問題?！闭軐W(xué)基本問 題包括兩個方面的內(nèi)容：1. 思維和存有何者第一性：劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立 的基本派別。2. 思維和存有有無同一性：劃分為可知論和不可知論。3. 根據(jù)對世界存有狀態(tài)不同的理解，劃分為辯證法和形而上學(xué)。辯證法：堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為發(fā)展的根本原

2、因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學(xué)：堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛 盾的存有和作用?？键c(diǎn)二 意識觀1. 意識產(chǎn)生的條件： (1) 人腦的機(jī)能和屬性 ( 沒有人腦就沒有意識 );(2) 社會實(shí)踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，2. 意識的本質(zhì)：意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客 觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀 的。馬克思：“觀點(diǎn)的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已考點(diǎn)三 實(shí)踐觀1. 實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。2. 實(shí)踐的特征：直接現(xiàn)實(shí)性 ;自覺的能動性 ;社會歷史性。3. 實(shí)踐的

3、基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐 （最基本）; 社會政治實(shí)踐 ; 科學(xué) 文化實(shí)踐。4. 實(shí)踐是人類的存有方式?？键c(diǎn)四 對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心1. 同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是 矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同 一。同一性是有條件的相對的。斗爭性也不能脫離同一性而存有，斗 爭性寓于同一性之中。斗爭性是無條件的絕對的。2. 矛盾的普遍性，即所謂矛盾無處不在，無時不有。承認(rèn)矛盾的 普遍性是一切科學(xué)理解的首要前提。3. 矛盾的特殊性是指具體事物

4、在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各 個方面都有其特點(diǎn)。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一 個重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾 的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何 現(xiàn)實(shí)存有的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒 有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性?？键c(diǎn)五 實(shí)踐和理解實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義理解論的首要的和基本的觀點(diǎn)。1. 實(shí)踐與理解的關(guān)系(1) 實(shí)踐對理解的決定作用實(shí)踐是理解的基礎(chǔ)，它對理解的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實(shí) 踐是理解的來源。第二，實(shí)踐是理解發(fā)展的動力。第三，實(shí)踐是檢

5、驗(yàn) 理解是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是理解的目的。(2) 理解、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用理解特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性理解，對實(shí)踐具有能動 的反作用。理解反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是準(zhǔn)確的理解指導(dǎo)實(shí)踐，會使 實(shí)踐順利實(shí)行，達(dá)到預(yù)期的效果 ; 二是錯誤的理解誤導(dǎo)實(shí)踐時，就會 對實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗?？键c(diǎn)六 理解的本質(zhì)1. 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立在理解的本質(zhì)問題上，存有著兩條根本對立的理解路線：一條是 堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺 到物的唯心主義路線。唯物主義哲學(xué)堅(jiān)持反映論的立場，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性， 理解是主體對客體的反映。唯心主義哲學(xué)顛倒物質(zhì)和意識的關(guān)系，否 認(rèn)理解是人腦對客觀世界的反映，把理解看作是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)的東西。這就割