唐至五代時(shí)期出土瓷器魚紋裝飾研究

1、    唐至五代時(shí)期出土瓷器魚紋裝飾研究    岳娜張慧摘 要：魚紋是我國古代乃至當(dāng)代最為重要的藝術(shù)裝飾內(nèi)容之一，裝飾范圍廣且具有延續(xù)性，尤其在陶瓷器上最為突出。文章以我國目前出土的唐至五代時(shí)期瓷器為基礎(chǔ)，收集梳理了以魚紋為裝飾紋樣的瓷器資料，通過對這些資料的梳理以及歸納，由唐至五代時(shí)期的魚紋裝飾入手，以瓷器為研究載體，綜合運(yùn)用考古學(xué)的研究方法，試圖探求這個(gè)時(shí)間段魚紋裝飾的發(fā)展演變規(guī)律，為瓷器斷代提供一些具有參考價(jià)值的依據(jù)。關(guān)鍵詞：唐至五代;出土瓷器;魚紋;裝飾;斷代魚紋作為一種常見的裝飾內(nèi)容，距今已有6000多年的歷史。瓷器在中國古代作為生活的必需品，

2、人們在瓷器實(shí)用功能的基礎(chǔ)上融入了對生活審美的需求，即裝飾的應(yīng)用。隨著唐以后瓷器生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，魚紋作為一種裝飾圖案開始日益普及。筆者以中國出土瓷器全集中收錄的出土瓷器為樣本，對唐至五代時(shí)期的瓷器魚紋裝飾進(jìn)行分析。1 魚紋裝飾的社會文化內(nèi)涵魚紋是中國瓷器上的傳統(tǒng)裝飾內(nèi)容，深受人們喜愛，有虔誠的宗教信仰，有深刻的文化內(nèi)涵。魚紋作為一種裝飾圖案，被先民賦予了各種寓意，如“多子多福”“年年有余”“吉慶有余”“姻緣和美”“金玉滿堂”“鯉魚跳龍門”等美好寓意。正是這些美好寓意使人們對其喜聞樂見，使魚紋裝飾題材有發(fā)展的源動力。唐朝時(shí)期，瓷器逐步發(fā)展形成了南北名窯繁榮的局面。唐代“李”為國姓，“李”與“鯉”諧

3、音，鯉魚成為國魚，備受推崇。此外，道教在唐朝為皇室的主要信仰，魚是道教中的圣物。裝飾器物上的魚紋也是唐朝尚魚的一個(gè)充分體現(xiàn)，唐玄宗甚至下詔禁捕鯉魚。酉陽雜俎說：“國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號赤鯶公，賣者杖六十，言鯉為李也?！碧拼€將魚作為兵符等信物的形狀。2 唐代不同窯口出土的魚紋瓷器特征2.1 越窯唐代越窯制瓷作坊集中于上虞、余姚、寧波等地。唐代中期時(shí)，隨著瓷器質(zhì)量的提高和需求的增加，瓷廠迅速擴(kuò)大，黃巖、臨海等地也相繼建立瓷窯，形成一定的瓷業(yè)系統(tǒng)，窯場林立，瓷器產(chǎn)量巨大。這一時(shí)期，越窯瓷器有魚紋裝飾紋樣，如青釉模印貼雙魚紋壺，整體釉色以青色為主，造型淳樸，采用模印貼花的魚紋裝飾，布局

4、對稱，瓷器風(fēng)格有南北朝后期的遺風(fēng)。2.2 邢窯刑窯是唐代白瓷的代表窯口。唐李肇國史補(bǔ)說：“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之?！笨梢娖渖a(chǎn)規(guī)模之大、影響之遠(yuǎn)。這一時(shí)期的邢窯魚紋瓷器型飽滿且凝重大方，如現(xiàn)藏于河北省文物保護(hù)中心的白釉雙魚四系背壺，造型呈雙魚躍起狀，魚頭為壺的口、頸、肩部，身為壺首，尾為壺之圈足。壺口外侈，腹部扁圓，圈足外撇。胎潔白細(xì)膩而致密。通體施白釉，釉色白泛青灰，積釉處閃青，口緣及足底露胎。壺身用劃花滿魚鱗紋，兩側(cè)堆塑雙排魚鰭紋，上、下均有環(huán)形系，圈足置孔，便于穿系提攜。2.3 壽州窯唐代黃釉瓷器以余家溝窯燒造的瓷器為代表，器皿有碗、盞、杯、缽、枕等，屬于壽州窯系。壽州

5、窯瓷器流行施用化妝土，表層是透明的玻璃質(zhì)釉。這一時(shí)期的壽州窯出土的魚紋瓷器器件厚重，胎質(zhì)堅(jiān)硬，色彩豐富但造型樸拙，以生活用品居多，兼具審美和實(shí)用價(jià)值。2.4 長沙窯長沙窯的出土瓷器較多，樣式、品質(zhì)亦屬上乘。長沙窯工匠善于創(chuàng)新，在裝飾藝術(shù)方面有特殊成就，出現(xiàn)較早的是模塑貼花裝飾，花貼在壺流和腹部，紋飾褐色彩斑，然后施青釉，工藝流程細(xì)致，將模印貼花工藝發(fā)展推向了一個(gè)高峰。3 唐代出土魚紋瓷器不同紋飾分析筆者根據(jù)中國出土瓷器全集中收錄的出土瓷器整理出唐至五代出土的魚紋瓷器常見圖樣如表1所示。結(jié)合表1及前文所述可知，魚紋瓷器紋樣隨著時(shí)代以及技法的演變而呈現(xiàn)出某些方面的特征規(guī)律。例如，唐代魚紋瓷器以構(gòu)圖

6、抽象、造型簡單為主調(diào)，輔助花紋少（如表1中的唐瓷盤雙魚紋，雖有輔助花紋，但也僅僅是花草紋飾的堆放），無法體現(xiàn)出魚的形態(tài)美感和自由游動之感。同時(shí)，應(yīng)注意的是唐代出現(xiàn)的摩羯魚和金魚，如表1中的唐青釉褐綠彩摩羯紋壺和唐大歷三年魚紋碗，嘴部和背脊都十分近似摩羯魚的形態(tài)。4 唐至五代魚紋工藝裝飾技法分析瓷器裝飾工藝技法隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展、完善，每個(gè)時(shí)代都有自己的特點(diǎn)。魚紋裝飾也隨著工藝技法的進(jìn)步，從簡單到復(fù)雜，從黑白到彩繪，折射了工藝發(fā)展的變遷。4.1 貼花技法的延續(xù)與發(fā)展唐朝時(shí)期，“長沙窯，根據(jù)出土瓷器觀之，大量運(yùn)用堆貼裝飾，如多在壺上貼著雙魚、雙鳥、人物、獅子等”。貼花是魏晉南北朝時(shí)期流行的一種

7、裝飾效果，陶器中使用較多。唐朝距其不遠(yuǎn)，所以承襲了這種風(fēng)格。如唐代越窯出土的青釉模印貼雙魚紋壺，平底，小喇叭口，直頸，溜肩，多棱短流，下腹部貼雙魚。貼花使器物更加具有立體感，生動逼真。再如中國出土瓷器全集中收錄的青釉褐斑蓮花鴛鴦雙魚紋模印貼花殘片，雖只是一個(gè)殘片，但依舊可以清晰地看到其紋飾裝飾效果，可以清晰地看到跳躍飛騰的鯉魚以及由彎曲的稻谷谷穗形成的“龍門”，筆者認(rèn)為其寓意應(yīng)最少包含兩層意思，即“五谷豐登、年年有余”或“鯉魚躍龍門”。4.2 繪畫技法的注入瓷器工匠受當(dāng)時(shí)知名畫家及文人的影響，為迎合士大夫的需求，逐漸將繪畫技法運(yùn)用到瓷器紋樣中。如這一時(shí)期出土的釉下褐綠彩魚紋壺，線條十分流暢，把整條魚的所有結(jié)構(gòu)孕育在整體的器物造型中。4.3 外來文化的注入摩羯魚是印度神話中的一種類似于魚的動物形象，是隨著佛教而進(jìn)入我國的，也被民間稱為“龍魚”。這種魚裝飾形象在唐代較為常見，出土瓷器以長沙窯為多。如青釉褐綠彩摩羯紋壺，上繪有龍魚，其鼻上卷，張嘴昂首，背鰭顯得堅(jiān)硬，整體如展翅的形狀，十分逼真。5 結(jié)語總之，唐至五代時(shí)期出土的魚紋瓷器，主要技法以貼花和隨型成器為