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文檔簡介

1、初中思想品德教學(xué)反思新課程改革的政治教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來,我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的,突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì),致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看,在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起,似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué),剖析我們的某些教學(xué)行為,反思如下:一、在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)新課程改革拋棄了知識本位觀,反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的

2、觀念。但是,它并不排斥知識本身。相反,改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中,我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上,課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟,而忽略了知識目標(biāo),似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷,就不符合新課標(biāo)的要求。的確,初中思想品德新教材淡化了很多理論性知識,而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容,但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ),是依托,是載體,是學(xué)生發(fā)展的雙翅,在教學(xué)活動中,教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程,通過師生的活動,最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架,使文字

3、知識“活”起來,能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平,進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中,為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,我們都在積極地探索多種教學(xué)形式,其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況,我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動,在這些活動中,學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué),師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。但是,有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如,小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式,但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要

4、達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么,避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈,內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié),至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了,表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如:討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式,但是有些問題根本就不具有討論性,甚至有些問題書中是可以找到答案的,只要給學(xué)生時間看書,學(xué)生就能歸納出來,討論實在是畫蛇添足,不但不能開啟學(xué)生的思維,引發(fā)爭論,進(jìn)出火花,久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此,我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā),從學(xué)生需要出發(fā),不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式,那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。三

5、、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”新教育觀認(rèn)為:教學(xué)過程是“師生交往,共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革浪潮中,我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新,為了讓學(xué)生動起來,讓課堂活起來,我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了,老師與學(xué)生平等地交流、探討,學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法??墒?,另一個問題也隨之出現(xiàn)了,有時候,學(xué)生一旦動起來,課堂秩序就沒有了,學(xué)生們各說各的,似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂思想品德課,教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的,一改過去課堂教學(xué)中的枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是,當(dāng)某一個小組闡述觀點、表達(dá)成果的時候,其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資

6、料,要么說笑、吵鬧,即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽,不補(bǔ)充、不否定,明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了,老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?,對于每個小組的成員來說,他只是了解了本小組的研究內(nèi)容,而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說,在這一節(jié)課里,每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時,老師們很無奈,一方面,他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成,需要管理;但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問,沒有了有效的課堂管理,就不會有成功的課堂教學(xué)。在這種情況下,我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織,真正地使學(xué)生

7、在交流中不斷完善自己的認(rèn)識,不斷產(chǎn)生新的想法,同時學(xué)會理解別人,尊重別人,共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時,更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?!白屨n堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中,我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用,尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解,個性得到了張揚。但是令人遺憾的是,有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采,老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如,有

8、這樣一節(jié)課,老師在課前把全班分成若干小組,把問題布置給學(xué)生,課前由學(xué)生查找相關(guān)資料,上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認(rèn)識。由于各小組準(zhǔn)備充分,所以學(xué)生的熱情很高,也講得頭頭是道,但是受年齡、閱歷及知識水平的限制,有些問題說得不夠完整,有些觀點也有失偏頗,老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正??墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行,把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組,就像一個置身于世外的旁觀者,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措,需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人,把他們從偏執(zhí)引向正軌。

9、因此,在日常的教學(xué)中,教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外,更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式,掌握學(xué)習(xí)策略,同時與學(xué)生分享自己的想法和情感,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?。課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程,而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言,課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素;對于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。篇三:初中思想品德教學(xué)反思我從事了多年的初中思想品德教學(xué)工作

10、,我一直在思考:學(xué)生在不同的情況下,一般會處于什么樣的心理狀態(tài)之中;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時,針對不同的學(xué)生,教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助,并能收到實效。同時自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會給學(xué)生帶來什么樣的影響。通過不斷的教學(xué)反思,我認(rèn)為面對現(xiàn)在的學(xué)生,教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力,還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰,盼望老師的理解,同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處,必須用真心去接納學(xué)生,用真情去投入,并且對象是全體學(xué)生。我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力,那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承

11、認(rèn),一定會受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的,但過程中需要進(jìn)行不斷反思,并且在反思中逐步成長并走向成熟。美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式:教師的成長=經(jīng)驗+反思。試想一下,如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考,那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此,作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn),通過自己對教育教學(xué)活動的自我覺察,來達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的這些年中,本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思,以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。有人說:“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”,再好的教學(xué)總有它不足的地方,總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方

12、。因此在課堂教學(xué)中,我們“不追求平平淡淡的完美,而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。平時在教案書寫中,除了符合學(xué)校要求外,我力求形成自己的特色。每份教過的教案,我都會認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷,開出教與學(xué)的“病歷”,并且對這些“病理”進(jìn)行分析、交流,最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的對策?!八街?,可以攻玉”,平時我還非常珍惜并利用外出交流學(xué)習(xí)等渠道觀摩其他教師的課,并爭取與他們進(jìn)行對話交流,學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想,分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的,他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進(jìn)行比較。通過這樣的反思分析,從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā),得到教益。時代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂存在許多弊端,如:教師講授多,學(xué)生思考少;師生一問一答多,學(xué)生探討研究少;教師啟動問題多,學(xué)生啟動問題少;強(qiáng)求一致多,發(fā)展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能,不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師,

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