考研教育學(xué)復(fù)習(xí)：中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)

1、考研教育學(xué)復(fù)習(xí)：中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)為大家提供考研教育學(xué)復(fù)習(xí)：中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)，希望大家好好 掌握下面的知識(shí)點(diǎn)。考研教育學(xué)復(fù)習(xí)：中國(guó)教育史知識(shí)點(diǎn)一、近代教育的起步1 .教會(huì)學(xué)校在中國(guó)的舉辦英華學(xué)院：1818年馬禮遜在馬六甲創(chuàng)立，1843年前往香港, 為第一所主要面向華人的近代學(xué)校；馬禮遜學(xué)堂：1839年布朗在澳門建立，為第一所在中國(guó)本土 建立的近代學(xué)校；教會(huì)學(xué)校的競(jìng)相設(shè)立：主要在開埠的港口，絕大多數(shù)為小學(xué) 教育的程度，規(guī)模小設(shè)施差，主要面向貧民子弟，一般都設(shè)立天文、 地理、數(shù)學(xué)等科目；2 .洋務(wù)學(xué)堂的興辦（1）洋務(wù)學(xué)堂的舉辦、類別和特點(diǎn)：最初目的是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn) 動(dòng)所需要的翻譯，其主要類型包括外國(guó)

2、語(yǔ)（方言）學(xué)堂，軍事（武備）技術(shù)學(xué)堂3專門技術(shù)實(shí)業(yè)學(xué)堂；其特點(diǎn)為培養(yǎng) 目標(biāo)為造就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的各種專門人才在教育內(nèi)容上以西文、西藝為主，開設(shè)自然科學(xué)的一般性課 程以及各專業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)課程，注重理解；在教育方法上是注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，按照知識(shí)的難易程度循序漸進(jìn)的安排課程 4普遍設(shè)立了分年課程計(jì)劃，確立了學(xué)年制 度，采用班級(jí)授課制；(2)京師同文館：1862年6月正式開學(xué)，是第一所洋務(wù)學(xué)堂，是 我國(guó)最早的官辦新式學(xué)校。創(chuàng)立之初，是專修外國(guó)語(yǔ)的學(xué)校，初創(chuàng)時(shí) 只有英文館，1866年增加天文算學(xué)館，1902年并入京師大學(xué)堂；其特點(diǎn)為在培養(yǎng)目標(biāo)上不再是為封建統(tǒng)治階級(jí)在就后備力量而是培養(yǎng) 懂翻譯、外事

3、的洋務(wù)人才在課程設(shè)置上以西文西藝為主，漢文經(jīng)學(xué)貫穿始終在教學(xué)組織上采用分年課程和班級(jí)授課制在教學(xué)管理上以外國(guó)人為主，受列強(qiáng)的控制；其意義在于同文 館既有封建性又有殖民性，是清政府在教育上和外國(guó)資本主義結(jié)合的 產(chǎn)物，是我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)教育的開端，具有新的辦學(xué)形式， 而且使科學(xué)教育正式列入中國(guó)教育之中，教育向前邁了一步；(3)福建船政學(xué)堂：又稱求是堂藝局或福州船政學(xué)堂，左宗棠 等于1866年創(chuàng)立，1867年開始正式上課；是晚清政府為培養(yǎng)造船和 航海技術(shù)人才而創(chuàng)辦的學(xué)校，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，是洋務(wù)學(xué)堂中持續(xù)時(shí)間 最久的一所，是近代中國(guó)海軍人才的搖籃；3 .留學(xué)教育的起步：(1)幼童留美：始于1872

4、年，最早提出建議的是容宏，1871 年9月，曾國(guó)藩、李鴻章等在容宏 教育計(jì)劃 的基礎(chǔ)上上奏選派幼 童赴美肄業(yè)，1872-1875年先后有4批留美幼童，由于諸多矛盾在 1881年下半年分三批被撤回；(2)派遣留歐：1876年，魏瀚、陳兆翱隨法國(guó)工程師日意格赴 法，并留在法國(guó)學(xué)習(xí)，他們實(shí)際上是我國(guó)近代官派留歐的前導(dǎo)；1877年3月31日，中國(guó)近代第一批正式派遣的留歐學(xué)生出發(fā)赴歐；(3)留學(xué)教育的意義：1規(guī)模雖小，但它卻是中國(guó)教育走向世界 教育中最名副其實(shí)的一步，就引進(jìn)西學(xué)而言，沒有比這更徹底的途徑 了 2傳播了資產(chǎn)階級(jí)奢華的政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)思想，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和 中國(guó)教育近代化；4 .中體西用思想與

5、張之洞的勸學(xué)篇：(1)中體西用 思想的形成和發(fā)展：早從19世紀(jì)60年代開始就 有人(魏源、馮桂芬、薛福成、鄭觀應(yīng)等)用主輔、本末、體用等 來(lái)表述 中體西用 的概念，最早使用 中學(xué)為體，西學(xué)為用 這一概念 的人是沈壽康(1896年);但直到1898年春張之洞撰成勸學(xué)篇，中 體西用 才形成一個(gè)比較完整的思想體系；張之洞與勸學(xué)篇：勸學(xué)篇分內(nèi)篇和外篇，內(nèi)篇從中學(xué)發(fā)題，最注重的是綱 常名教;外篇從中學(xué)發(fā)題，講述西政西史西藝，尤重視西政和西藝；通篇主旨?xì)w于 中學(xué)為體，西學(xué)為用中西學(xué)的關(guān)系： 舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使用偏廢。中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事(3)中體西用 的歷史作用和局限：對(duì)教育的影響是深遠(yuǎn)的，在 中

6、體西用 思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立 和發(fā)展近代學(xué)校教育，改革了傳統(tǒng)教育只重儒學(xué)的教育內(nèi)容，增加了 自然科學(xué)知識(shí)，發(fā)展了中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)了中國(guó)第一批不 同于封建士大夫的一代新人，對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展無(wú)疑起到了促進(jìn)作用但是它在沒有克服中、西學(xué)之間固有的內(nèi)在矛盾的情況下的直接嫁接，必然會(huì)引起兩者之間的排異性反應(yīng)二、近代教育體系的建立1.維新派的教育實(shí)踐 以學(xué)會(huì)為陣地，以報(bào)刊為傳媒，講西學(xué)論 國(guó)事，宣傳變法主張，抨擊封建勢(shì)力；（1）興辦學(xué)堂：萬(wàn)木草堂（1891年，康有為，廣州）;時(shí)務(wù)學(xué)堂（1987 年，梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同，長(zhǎng)沙）;通藝學(xué)堂（1894年，嚴(yán)復(fù)，北京）;北洋西 學(xué)堂（1895年，天津）;南洋公學(xué)

7、（1896年，上海）;經(jīng)正女學(xué)（1898年， 上海）；（2）興辦學(xué)會(huì)與發(fā)行報(bào)刊：萬(wàn)國(guó)公報(bào)（后更名為中外紀(jì)聞， 1895年，康有為，北京）；強(qiáng)學(xué)報(bào)（1895年，康有為，上海，同年 在北京、上海兩地成立強(qiáng)學(xué)會(huì)）、時(shí)務(wù)報(bào)（1896年，梁?jiǎn)⒊?，上海?國(guó)聞報(bào)（1897年，嚴(yán)復(fù)，天津）2 .百日維新 中的教育改革:(1)創(chuàng)辦京師大學(xué)堂：1898年創(chuàng)立，1902年與京師同文館合并, 1912年京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)，是中國(guó)近代史上第一所自辦的國(guó) 立大學(xué)，也是當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)；(2)改革科舉制度：1898年6月23日，光緒皇帝下詔廢除八股 后光緒皇帝再次下詔催立經(jīng)濟(jì)特科，以選拔維新人才 ；3 .康

8、有為的教育思想：(1)維新運(yùn)動(dòng)中的教育改革主張：1廢八股，變科舉2興學(xué)校, 育人才3派游學(xué)，譯西書4倡平等，重女教；(2)大同書的教育理想：主張廢除私有制和等級(jí)制，設(shè)計(jì)了 一個(gè)前后銜接的完整教育體系，該體系是每個(gè)社會(huì)成員都與權(quán)利享受 的，而且是免費(fèi)的，重視學(xué)齡前教育，主張男女教育平等，指出對(duì)兒童應(yīng)實(shí)行德、智、體、美諸方面的教育，包括人本院育嬰院和慈幼院小學(xué)院、中學(xué)院和大學(xué)院：小學(xué)院(6-11)以德育為先，養(yǎng)體 為主而開智次之 中學(xué)院(11-15)以德育為主，德智體兼重；大學(xué)院 (16-20)育德強(qiáng)體之后，專以開智為主4 .梁?jiǎn)⒊慕逃枷耄?1)開民智、伸民權(quán) 與教育作用；(2)培養(yǎng) 新民 的

9、教育目的：新民具有公德、國(guó)家思想、自由、 自治、自尊、尚武、合群、生利、民氣、毅力等品質(zhì)。(3)論學(xué)制：將受教育者劃分為5歲以下(幼兒期-家庭教育與幼 稚園期),6-13歲(兒童期-小學(xué)校期),14-21歲(少年期-中學(xué)校 1),22-25歲(成人期-大學(xué)校期)四個(gè)年齡階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的 階段性特征來(lái)確定學(xué)制的不同階段和年限是近代西方教育心理研究 的成果，梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代最早系統(tǒng)介紹和倡導(dǎo)這一理論的人；(4)論師范教育：認(rèn)為師范教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，應(yīng)辦在大學(xué) 之前而與小學(xué)同辦，首先要培養(yǎng)的是小學(xué)教師；(5)論女子教育：認(rèn)為女子不學(xué)是中國(guó)國(guó)弱的原因之一，所以提 倡重視女學(xué)；女子學(xué)習(xí)之后從

10、胎教意義上又可以保國(guó)保種；認(rèn)為凡男子學(xué)習(xí)的內(nèi)容女子都可以學(xué)習(xí)；(6)論兒童教育：抨擊了封建教育對(duì)兒童身心的摧殘，主張為兒童開辦新式學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩課程編制要符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，難度適中，循序漸進(jìn)改革教學(xué)方法以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性反對(duì)體罰，強(qiáng)調(diào)減少課時(shí)，充分開展對(duì)兒童身心有益的活動(dòng)5 .嚴(yán)復(fù)的教育思想:(1)鼓民力、開民智、興民德 的 三育論：中國(guó)近代從德智體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人，他在原強(qiáng)中首次闡發(fā)了他的 三育論，提倡用資產(chǎn)階級(jí)的德智體三育來(lái)替代中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)教育；(2)體用一致 的文化教育觀：極力提倡學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)的自然、社會(huì)科學(xué)，過(guò)于忽視中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)的作用6

11、 .清末新政時(shí)期的教育改革；（1）壬寅學(xué)制（欽定學(xué)堂章程，1902年）：中國(guó)近代史上頒 布的第一個(gè)法定學(xué)制，但并未實(shí)施，是癸卯學(xué)制的雛形；（2）癸卯學(xué)制（奏定學(xué)堂章程，1904年）：中國(guó)近代史上第一 個(gè)頒布并實(shí)施的法定學(xué)制，其指導(dǎo)思想仍是中學(xué)為體，西學(xué)為用整個(gè)學(xué)制從縱向分為為期26年的三段七級(jí)：初等教育包括蒙養(yǎng)院（4年）初等小學(xué)堂（4年）高等小學(xué)堂（5年）;中學(xué)教育為中學(xué)堂（5年）;高等教育包括高等學(xué)堂（3年）分科大學(xué)堂（3、4年）通儒院（5年）;從橫向又可以分為普通學(xué)堂、師范學(xué)堂和實(shí)業(yè) 學(xué)堂；（3）廢科舉，興學(xué)堂：1905年共實(shí)行了一千三百年的科舉考試 宣告廢除；(3)建立教育行政體制：19

12、05年成立了學(xué)部，成為統(tǒng)轄全國(guó)教 育的中央教育行政機(jī)構(gòu)；1906年各省設(shè)提學(xué)使司，專管全省教育事務(wù)； 府廳州縣設(shè)勸學(xué)所，下分若干學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)勸學(xué)員，具體管理學(xué)務(wù)；(4)制定教育宗旨：中國(guó)近代最早規(guī)定的教育宗旨始于 1904年的奏定學(xué)堂章 程，反映當(dāng)時(shí) 中學(xué)為體，西學(xué)為用 的教育思想1906年由學(xué)部明定教育宗旨為 忠君尊孔尚公尚武尚實(shí)，是 中國(guó)近代史上第一次正式宣布的教育宗旨；7 .清末的留學(xué)教育：(1)留日教育：以留日學(xué)生為骨干的資產(chǎn)階級(jí)革命派群體，較廣泛的傳播了資本主義思想觀念，促進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)；(2)庚款興學(xué) 與留美教育：總倡導(dǎo)者是美國(guó)1908年美國(guó)政府決定將賠款的一半作為派遣留學(xué)生赴

13、美之用，并在北京創(chuàng)辦了留學(xué)預(yù)備學(xué)校清華學(xué)堂(1911)，反映了列強(qiáng)在中國(guó)人民反抗侵略的浪潮下 更加重視精神和文化方面的影響滲透；點(diǎn)擊下頁(yè)查看更多內(nèi)容19；依據(jù)兒童心理學(xué)和教育學(xué)原理及自己的經(jīng)驗(yàn)，提出了17條活教育的教學(xué)原則；活教育教學(xué)的四個(gè)步驟為實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表 和批評(píng)研討；6.陶行知的生活教育思想與實(shí)踐；(1)生活教育 實(shí)踐：陶行知注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，教育與人民的生活實(shí)際相結(jié)合；1923年與朱其慧、晏陽(yáng)初等人發(fā)起組織創(chuàng) 立了中華平民教育促進(jìn)會(huì)(2)曉莊學(xué)校：為中華教育改進(jìn)社創(chuàng)辦的新型學(xué)校，原名試驗(yàn)鄉(xiāng) 村師范學(xué)校。1927年3月15日在南京曉莊創(chuàng)立，陶行知任校長(zhǎng)。 辦學(xué)宗旨是

14、 要造就好的鄉(xiāng)村教師去辦理好的鄉(xiāng)村學(xué)校，通過(guò)改造鄉(xiāng)村教育進(jìn)而改造農(nóng)村。目標(biāo)是 培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民兒童所敬愛的導(dǎo)師 ，要 具有 健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改造社 會(huì)的精神。是 改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。曉莊辦學(xué)的理論就是陶行知的 生活教育 理論。教育方法，叫做生活法，即 教學(xué)做合一(3)山海工學(xué)團(tuán)：1932年他在上海與寶山之間籌辦了山海工學(xué) 團(tuán)，工學(xué)團(tuán)即是一種以貧苦大眾為教育對(duì)象，采用半工半讀形式的教育組織；(4)小先生制：即把失學(xué)兒童組織起來(lái)，采取大的教小的，會(huì) 的教不會(huì)的辦法；(5)育才學(xué)校：1939年在四川重慶附近的合川縣鳳凰山古圣寺 創(chuàng)辦的一所難童學(xué)校，選拔有特殊才能的兒童，因

15、材施教，培育人材 幼苗，為抗戰(zhàn)建國(guó)培養(yǎng) 追求真理的小學(xué)生；即知即傳的小先生；手腦雙 揮的小工人 反抗侵略的小戰(zhàn)士(6)生活教育理論體系：1)生活教育理論的形成，受啟發(fā)于裴斯泰洛齊，直接影響于杜威教育思想，1927年在曉莊形成完整的理論體系。其內(nèi)涵為 生活教 育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)；是生活決定教育。從效力上說(shuō)；教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育2）生活即教育（生活教育理論的核心），強(qiáng)調(diào)教育以生活為中心，反對(duì)脫離實(shí)際生活而以書本為中心的傳統(tǒng)教育 ；雖然將教育與生活等 同起來(lái)忽視了教育的特殊性和系統(tǒng)知識(shí)的傳授， 但是對(duì)于破除傳統(tǒng)教 育脫離民眾、脫離實(shí)際生活的弊端有進(jìn)步意義；其內(nèi)涵在于生活含有教育的意義；實(shí)際生活是教育的中心；生活決定教育，教育改造生活；，主張改造傳統(tǒng)學(xué)校,3）社會(huì)即學(xué)校，不同于杜威的學(xué)校即社會(huì)改造的依據(jù)是社會(huì)的需要，即學(xué)校通過(guò)與社會(huì)生活相結(jié)合，一方面 運(yùn) 用社會(huì)的力量，使學(xué)校進(jìn)步 ，另一方面動(dòng)員學(xué)校的力量，使社會(huì)進(jìn) 步，使學(xué)校真正成為社會(huì)生活必不可少的組成部分 ；擴(kuò)大了學(xué)校的內(nèi) 涵和作用，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀有所改變，使被傳統(tǒng)教育拒之門 外的勞苦大眾能夠受到起碼的教育，滲透普及民眾教育的苦心；4）教學(xué)做合一，是生活教育在教學(xué)方法上的具體化，包括：要求在勞力上勞心