初中課文文言文中考復(fù)習(xí)要點(diǎn)論語(yǔ)十則

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載論語(yǔ)十就子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣；”子曰：“學(xué)而不思就罔；思而不學(xué)就殆；”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也；”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之；”曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎；”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也；”子貢問曰： “有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施

2、于人；” 相關(guān)識(shí)記：1、積存文中幾個(gè)成語(yǔ)：學(xué)而不厭、誨人不倦、溫故而知新、三人行，必有我?guī)煛⒉粣u下問2、試歸納文中有關(guān)談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的例句學(xué)習(xí)態(tài)度 ：敏而好學(xué)，不恥下問； / 學(xué)而不厭，誨人不倦；/三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知?知之者不如好之者，好之者不如樂之者/學(xué)習(xí)方法 ：學(xué)而時(shí)習(xí)之/ 學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆/ 默而識(shí)之 / 溫故而知新 /3、懂得背誦論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)與摸索關(guān)系的句子是：學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆；生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之；孔子借題發(fā)揮

3、，訓(xùn)練弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有特長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎?；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之， 不知為不知，是知也；闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為歡樂的句子是（三重境域） ：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；孔子感嘆時(shí)間易逝，以鼓勵(lì)自己和同學(xué)要珍愛時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜；當(dāng)別人不明白甚至誤會(huì)自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)行的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎； aapp會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這種歡樂；“ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”一、說明加點(diǎn)詞

4、的含義；1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？同“悅”，開心 2、吾日三省吾身多次進(jìn)行自我檢查反省3、學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆；罔：感到迷茫而無(wú)所適從；殆：有害4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；齊：相同5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也；女：通“汝”，你；是，這；知，通“智”，聰慧；6、溫故而知新故，舊的學(xué)問7、士不行以不弘毅弘毅：頑強(qiáng)，勇毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情；施，施加；二寫出這課至今仍用的成語(yǔ)；溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人學(xué)習(xí)必備歡迎下載行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人；擇善而從三填空?、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，；”/ 孔子說：學(xué)習(xí)學(xué)問，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它

5、，不也是興奮的事嗎？2、子曰：“學(xué)而不思就罔；”/孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不摸索，就會(huì)困惑不解而無(wú)所得；光摸索而不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)有陷入邪說的危急；3、子曰：“見賢思齊焉，；” /孔子說： 觀察賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，觀察不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相像的毛?。?、子曰：“三人行，；，；”/ 孔子說： 三個(gè)人在一起走路，其中肯定有可以當(dāng)我老師的人； 挑選他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)覺自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)留意改正；5、子曰：“，可以為師矣； ” /孔子說：復(fù)習(xí)舊的學(xué)問，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)覺，這樣，可以做老師了；、子曰：“歲寒，；”/孔子說：碰上冰冷的冬天，才知道松柏樹是最終落葉的

6、；、子曰：“其恕乎，；/孔子說：那大致就是“恕”了！自己厭惡的事，不要施加在別人身上；、子曰：“由，誨女知乎！是知也；”/ 孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知；學(xué)習(xí)目標(biāo)：1學(xué)問目標(biāo)：1）明白課文基本常識(shí)2）把握重點(diǎn)詞句的翻譯，3）背誦全文；2才能目標(biāo)：1）初步培育同學(xué)文言文的感知和翻譯才能；2）懂得、運(yùn)用論語(yǔ)中的名言警句3情感目標(biāo)：1）感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)；2）聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)受，體會(huì)課文豐富出色的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)必備歡迎下載教學(xué)重點(diǎn)：1、朗讀、背誦全文；2、評(píng)點(diǎn)論語(yǔ)十就內(nèi)容；教學(xué)難點(diǎn)：深層

7、懂得論語(yǔ)十就內(nèi)蘊(yùn)；教學(xué)方法：自主、合作、探究課時(shí)支配： 2 課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位宏大的思想家、訓(xùn)練家，他的訓(xùn)練思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今日聯(lián)合國(guó)仍有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（同學(xué)回答）對(duì)，他就是孔子； 今日， 讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟示；二、簡(jiǎn)介作者及作品1、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人；我國(guó)聞名的思想家、訓(xùn)練家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人之人；政治上，孔子主見仁義，主見以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，憐憫人民疾苦，俗 話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思；他的政治主見具有肯定的開

8、明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”；訓(xùn)練方面， 他是我國(guó)歷史上致力于訓(xùn)練事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國(guó) 老師節(jié)； 他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主見“有教無(wú)類”（一視同仁） ，因材施教， 相傳有弟子三千，賢人七十二；板書：政治上：主見仁義孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人訓(xùn)練上：主見有教無(wú)類、因材施教學(xué)習(xí)必備歡迎下載2、論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20 篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是爭(zhēng)論孔子思想的主要資料；從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，論語(yǔ)始終是學(xué)童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中；論語(yǔ)的體式有三種；板書：語(yǔ)錄體

9、（格言體）論語(yǔ)的體式對(duì)話體敘事體語(yǔ)錄體（格言體） ，只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對(duì)象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原就；課文的19 就都屬于語(yǔ)錄體；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10 就屬于對(duì)話體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主；南宋時(shí)，朱熹把論語(yǔ)和高校、中庸、孟子合稱“四書” ；而“五經(jīng)”就是指詩(shī)、書、禮、易、春秋，即詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋左傳 ；“四書五經(jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容；板書：四書論語(yǔ)、高校、中庸、孟子五經(jīng)詩(shī)、書、禮、易、春秋 三、誦讀課文1、強(qiáng)調(diào)字的讀音：

10、說 yuè慍 yùn三?。?xng）吾身誨女 r知之乎傳（ chuán）不習(xí)乎罔（ wng）殆（ dài ）弘（ hóng）毅凋（ dio）矣（ y ）2、指出本文的通假字，并說明通什么字；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？“說”通“悅”；由，誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也；學(xué)習(xí)必備歡迎下載“女”同“汝” “知”通“智”3、.這一課出了哪些成語(yǔ)？不亦樂乎、溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、任重道遠(yuǎn)、死而后已、歲寒知松柏、己所不欲勿施于人；4、摸索：本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面？同學(xué)小組爭(zhēng)論老師概述： 本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度（三人行，必有

11、我?guī)熤疄橹?，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。W(xué)習(xí)方法（學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思就罔，思而 不學(xué)就殆）、個(gè)人修養(yǎng) （有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎三人行， 必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎恍幸圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人）以及儒家核心思想（8、10 兩就）幾個(gè)方面的內(nèi)容；其次課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】具體分析，具體探討；四、逐句翻譯、懂得1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”時(shí)：副詞，經(jīng)常；也可懂得成“以時(shí)”，即按肯定的時(shí)間，按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)；習(xí)：實(shí)習(xí)、演習(xí)；孔子講的功課，包括禮禮節(jié) 、樂 音樂 、射 射箭 、御 駕車 、詩(shī)、書，既要學(xué)書本學(xué)

12、問，又要實(shí)習(xí)各種技能，仍要跟德育結(jié)合；如禮、樂、射、御等都需要實(shí)踐才能把握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習(xí)或復(fù)習(xí)了；朋：舊注“同門曰朋” ，即同學(xué)、同班；句中指志同道合的人；知：明白慍：怨恨，憤怒；君子：有道德修養(yǎng)的人，高尚的人；【固定句式】 “不亦乎？”譯作“不也是嗎？”【翻譯】孔子說： “學(xué)習(xí)了（學(xué)問） ，然后按肯定的時(shí)間去實(shí)踐、溫習(xí)它，不也興奮嗎？有志學(xué)習(xí)必備歡迎下載同道合得人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也歡樂嗎？人家不明白（我），我卻不怨恨，不是君子（的所為）嗎？【懂得】第一句講學(xué)習(xí)的方法，其次句講學(xué)習(xí)的樂趣；第三句講為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范疇；不斷實(shí)習(xí)，方能堅(jiān)固，學(xué)習(xí)之樂；遠(yuǎn)道而來，

13、切磋促進(jìn)，人生之樂；自求進(jìn)步，不怨 他人，提高修養(yǎng)；2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾：我；日：每天；三：多次；文言文中的“三”、“九”都指“多” ，不是確數(shù)；?。簷z查、反??；為：替； 謀：辦事；忠：盡心盡力；交：交往；信：真誠(chéng)、誠(chéng)懇；傳：老師傳授的學(xué)問；習(xí)：復(fù)習(xí)；【翻譯】曾子說： “我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟伴侶往來是不是誠(chéng)懇呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”【懂得】爭(zhēng)論思想品德修養(yǎng)；朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師， “習(xí)”就熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習(xí)”之本（內(nèi)容）；由此可見古代治學(xué)之人特別重視品德修養(yǎng)；3、

14、子曰：“溫故而知新，可以為師矣；” 故：舊的（學(xué)問） ；知：領(lǐng)會(huì)；可：可以；學(xué)習(xí)必備歡迎下載以：憑；以（此） ，憑借（這一點(diǎn)） ；為：做；【翻譯】孔子說： “在溫習(xí)舊學(xué)問后，能有新體會(huì)、新發(fā)覺，就可以當(dāng)老師了；”【懂得】爭(zhēng)論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立摸索的必要性，由于只“溫故”而不獨(dú)立摸索，決然達(dá)不到“知新”的目的；肯定要將學(xué)問融會(huì)貫穿，能在溫習(xí)舊學(xué)問中有所發(fā)覺，才“可以為師”；4、子曰：“學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆；” 罔：困惑而無(wú)所得；殆：危急、有害；【翻譯】孔子說： “只讀書卻不摸索，就會(huì)困惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）的危急； ”【懂得】爭(zhēng)論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和摸索

15、的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不行偏廢，學(xué)習(xí)與摸索相結(jié)合，方能有所得；5、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也；”誨：教導(dǎo)教導(dǎo)；知之：熟悉事物（的道理）；為：是；是：這（就是） ；【固定句式】 “ 也 ”譯作“ 是 ”【翻譯】孔子說： “由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰慧聰慧； ”【懂得】爭(zhēng)論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不行強(qiáng)不知以為知；要言行謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，不要夸大自己的學(xué)問和本事；6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也； ”7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?”學(xué)習(xí)必備歡迎下載賢：賢人；齊：相同；內(nèi)：內(nèi)心；自

16、省：自我反??；【翻譯】孔子說： “觀察賢人就向他學(xué)習(xí)，期望能和他一樣；觀察不賢的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相像的毛??；”三：虛數(shù)，幾個(gè)；行：走；焉：于此，在其中；其：代詞，他們，指“三人”；善者：優(yōu)點(diǎn)，好的方面；從：服從，學(xué)習(xí)；改之：改正自身同樣的毛病；【翻譯】孔子說： “幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要挑選他們的特長(zhǎng)來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正；”【懂得】講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要留意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的特長(zhǎng)，仍要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病；要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足；8、曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)； 仁以為己

17、任， 不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”士：有學(xué)問有抱負(fù)的人或有特別社會(huì)位置的人；弘：胸懷寬廣；毅：意志頑強(qiáng)；胸懷寬廣，才能接受重任；意志頑強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗；仁以為己任：即以“以仁為己任”，把仁作為自己的任務(wù)；已：停止；【翻譯】曾子說： “有志者不行以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)決，由于他責(zé)任重大而且路程遙遠(yuǎn)；學(xué)習(xí)必備歡迎下載把實(shí)現(xiàn) 仁的抱負(fù)看作自己的使命，這不也是很重大嗎？為抱負(fù)奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎？”【懂得】曾爭(zhēng)論思想品德修養(yǎng)，“仁”是孔子學(xué)說的核心，子這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要為實(shí)現(xiàn)“仁”的抱負(fù)而奮斗終身；9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也；” 歲寒：比如社會(huì)現(xiàn)象，指在濁世；然：這

18、；后凋：君子不同于凡人；【翻譯】孔子說： “（碰上）冰冷的冬天，才知道松柏樹是最終落葉的；”【懂得】爭(zhēng)論思想品德修養(yǎng)；處于濁世，君子能潔身自好；10、子貢問曰： “有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人；”以：作為；行：奉行；其：副詞，大致（就是）；欲：想要的事物；加：施加； 于：在，給；【翻譯】子貢問道： “有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大致是恕吧！自己所厭惡的事情，不要施加在別人身上；”【懂得】爭(zhēng)論孔子思想體系的核心“仁”；“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方 面：“忠”的要求是 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求； “恕” 的要求就是

19、“己所不欲，勿施于人” ，這是反面要求；其中都包含了相互體諒的意思；第三課時(shí)五、總結(jié)歸納學(xué)習(xí)必備歡迎下載（一）、文言字詞小結(jié)1、而：（ 1）表示順接； （ 2）表示轉(zhuǎn)接；學(xué)而時(shí)習(xí)之順接人不知而不慍轉(zhuǎn)接為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？順接溫故而知新順接學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆轉(zhuǎn)會(huì)見不賢而內(nèi)自省也順接擇其善者而從之，其不善者而改之順接任重而道遠(yuǎn)順接死而后已順接有一言而可以終身行之者乎？順接2、為：讀wèi 時(shí)，多作介詞；讀wéi 時(shí)，多作動(dòng)詞；為人謀而不忠乎？w èi ，介詞，“替”；可以為師矣wéi，動(dòng)詞，“擔(dān)任，做” ；知之為知之，不知為不知w

20、33;i，判定動(dòng)詞， “是”；仁以為己任wéi，作為；有一言而可以終身行之者乎？wéi ，作為；3、焉見賢思齊焉語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義；三人行，必有我?guī)熝芍甘敬~兼句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“于是、于此、在其中”；4、之：（1）指示代詞， “這”；（2）第三人稱代詞， “它、它們” ；（3）結(jié)構(gòu)助詞， “的”；（ 4）學(xué)習(xí)必備歡迎下載助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；（ 5）助詞，在句中只起調(diào)劑音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義；（二）、重點(diǎn)句子：溫故而知新，可以為師矣；子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也；”三人行，必有我?guī)熝桑晃崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎

21、？學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆；士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；歲寒，然后知松柏之后凋也；子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎 .己所不欲，勿施于人； ”（三）、其中懂得性、應(yīng)用性背誦默寫是：孔子治學(xué)修身的三個(gè)境域是學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 .有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎 .人不知而不慍，不亦君子乎.孔子論述學(xué)習(xí)與摸索的關(guān)系的一句是學(xué)而不思就罔，思而不學(xué)就殆；曾子每天“三省吾身” ，他“省”什么？為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？同學(xué)們中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你怎樣對(duì)待？（用孔子原話回答）擇其善者而從之，其不善者而改

22、之；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；孔子認(rèn)為當(dāng)老師必需有什么才能？“溫故而知新”的才能；經(jīng)過惡劣環(huán)境考查才能看出君子品行的比如句是歲寒，然后知松柏之后凋也；孔子認(rèn)為怎樣才是聰慧？知之為知之，不知為不知；曾子認(rèn)為“士”為什么任重而道遠(yuǎn)？仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ “忠恕之道”的“恕”是什么意思？己所不欲，勿施于人；港臺(tái)明星蘇有朋、 任賢齊的名字出自何處？分別出自論語(yǔ) 以下兩就： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；（四）固定句式1、不亦乎？不是嗎？2、也；是；看完資料后做作業(yè)鞏固：論語(yǔ)十就作業(yè)學(xué)習(xí)必備歡迎下載姓名：分?jǐn)?shù)：一，填空1.論語(yǔ)是的書，共篇，是家經(jīng)典之一；2.論語(yǔ)的作者是；3.孔子名，字，時(shí)代國(guó)人，我國(guó)宏大的家、家；二，注音不亦說乎人不知而不慍學(xué)而不思就罔思而不學(xué)就殆曾子三省