最新電大《教育學(xué)》期末考試答案精品小抄（考試必過(guò)）

1、2009【教育學(xué)】考試復(fù)習(xí)資料教育學(xué)復(fù)習(xí)資料一、填空1.教育學(xué)的研究對(duì)象是研究_教育現(xiàn)象_，揭示教育規(guī)律。2.中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專著是_學(xué)記_。3.教育是人類社會(huì)特有的一種_社會(huì)現(xiàn)象_，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。4.教育經(jīng)歷了原始社會(huì)教育、_古代社會(huì)教育_、現(xiàn)代教育的發(fā)展過(guò)程。5_遺傳_、環(huán)境、教育是影響人的身心發(fā)展的基本因素。6.青少年身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、_不均衡性_和個(gè)別差異性。7.生產(chǎn)力的發(fā)展_制約_教育的發(fā)展。8.社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度_決定_教育。92000年前實(shí)現(xiàn)基本_基本普及九年義務(wù)教育_，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，是全國(guó)教育工作的“重中之重”。10到2010

2、年，在全面實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)的基礎(chǔ)上，城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有步驟地_普及高中_階段教育。112000年前后，實(shí)行教師聘任制和_全員聘用制_，加強(qiáng)考核，競(jìng)爭(zhēng)上崗，優(yōu)化教師隊(duì)伍。12_現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程_是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育方式。她是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。13_全面推進(jìn)素質(zhì)教育_，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是一項(xiàng)事關(guān)全局，影響深遠(yuǎn)和涉及社會(huì)各方面的系統(tǒng)工程。14要繼續(xù)鞏固和完善中小學(xué)校長(zhǎng)崗位培訓(xùn)和_持證上崗制度_，試行校長(zhǎng)職級(jí)制，逐步完善校長(zhǎng)選拔和任用制。15實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在_教育活動(dòng)_的各個(gè)環(huán)節(jié)中。16我國(guó)中小學(xué)

3、教育具有_基礎(chǔ)性_、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。171995年3月，我國(guó)正式頒布了_中華人民共和國(guó)教育法_。18中小學(xué)生是處于_迅速發(fā)展時(shí)期_的人，是未完成的人，是可教育的人。19學(xué)生是教育的_客體_，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。20人的智力因素主要指觀察力、注意力、記憶力、思維力、_想象力_等五個(gè)方面。21推進(jìn)素質(zhì)教育，要開(kāi)展以培訓(xùn)_全體教師_為目標(biāo)，骨干教師為重點(diǎn)的繼續(xù)教育，使中小學(xué)教師的整體素質(zhì)明顯提高。、 教育學(xué)是以研究為對(duì)象的一門科學(xué)。答案：教育現(xiàn)象揭示教育規(guī)律；社會(huì)、原始形態(tài)教育的特點(diǎn)是、。答案：教育融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活之中；教育具有平等性、普及性；教育水平低、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

4、表現(xiàn)在、。答案：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段；教育能生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)；教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括、。答案：廣博的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)；精深的系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)；深化的教育理論知識(shí)、影響人發(fā)展的基本因素有、。答案：遺傳；環(huán)境；教育、年通過(guò)的“”學(xué)制、基本參照國(guó)的學(xué)制，通常又稱“”學(xué)制，這是舊中國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制。答案：壬戌；美國(guó)；、教學(xué)過(guò)程的基本因素為、。答案：教師；學(xué)生；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)手段、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是孔子，在國(guó)外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的蘇格拉底。、我國(guó)中學(xué)思想品德教育的任務(wù)，大致可以歸納為如下幾個(gè)方面：思想認(rèn)知方面；道德

5、品質(zhì)方面；道德能力方面。10、班主任爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，與家長(zhǎng)聯(lián)系的方式主要有、答案：家訪；家長(zhǎng)會(huì)；書面聯(lián)系、 學(xué)校美育的內(nèi)容主要有自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。、思想品德教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程。、舊中國(guó)首次制訂現(xiàn)代學(xué)制是年，稱為壬寅學(xué)制。、我國(guó)的教學(xué)內(nèi)容具現(xiàn)體現(xiàn)在各級(jí)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、和教科書里。、據(jù)代經(jīng)典記載，我國(guó)最早的學(xué)校有癢、序、和 校 等名稱。、兒童從出生到青年期有三次身心發(fā)展的高峰，第一次是出生的第一年，第二次六、七歲，第三次青春期（、歲）。、班主任是聯(lián)系任課教師的紐帶，是溝通學(xué)校和家庭社會(huì)的橋梁，是學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量。、備好課是對(duì)每

6、個(gè)教師的責(zé)任心和事業(yè)心的一個(gè)檢驗(yàn)，因此教師備課必須做好鉆研教材、了解學(xué)生、和選擇教法等三方面的工作。、教育目的是教育工作核心問(wèn)題。是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。10、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，這個(gè)過(guò)程大體上可分為萌芽階段、獨(dú)立形成階段、科學(xué)教育學(xué)建立和發(fā)展階段。二、單選題。從下列備選答案中選出1個(gè)正確答案，將其代碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)。不選、錯(cuò)選、多選，該小題均不得分。1“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。”這句話出自（ ）a學(xué)記 b論語(yǔ) c五經(jīng)四書 d說(shuō)文解字 答案：d 2現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（ ） a生產(chǎn)力發(fā)展 b科技進(jìn)步 c教育技術(shù)進(jìn)步

7、 d產(chǎn)業(yè)革命 答案：b 3教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（ ）a教育觀念現(xiàn)代化 b教育內(nèi)容現(xiàn)代化 c教育管理現(xiàn)代化 d人的現(xiàn)代化 答案：d 4科教興國(guó)戰(zhàn)略提出的時(shí)間是（ ） a1996年3月 b1996年5月 c1987年5月 d1989年6月 答案：a 5人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（ ）a發(fā)展 b成長(zhǎng) c成熟 d生長(zhǎng) 答案：c 6教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的（ ）規(guī)律a，順序性 b階段性 c互補(bǔ)性 d個(gè)別差異性 答案：a 7教育制度的主體是（ ）a教育規(guī)范 b學(xué)制 c教育體制 d國(guó)家

8、 答案：b 9綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（ ）a融合課程 b廣域課程 c核心課程 d合并課程 答案：b 10衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）11教學(xué)的基本任務(wù)是（ ）a使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) b促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展c培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向 d培養(yǎng)學(xué)生良a教育的社會(huì)化 b社會(huì)的教育化 c教育社會(huì)化和社會(huì)教育化的統(tǒng)一 d全民接受教育 答案：c 12教師進(jìn)修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是（ ）a結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動(dòng)中學(xué)習(xí)提高 b參加函授、電大課程學(xué)習(xí)c參加自學(xué)考試 d脫產(chǎn)學(xué)習(xí)&#

9、160;答案：a 13目前，我國(guó)獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的主要不足表現(xiàn)為（ ）a身體發(fā)育不良 b智力發(fā)育不良 c認(rèn)識(shí)水平較差 d品德行為習(xí)慣有所欠缺 答案：d14最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（ ）a凱洛夫的教育學(xué) b夸美紐斯的大教學(xué)論 c赫爾巴特的普通教育學(xué)d楊賢江的新教育大綱 答案：a a原始社會(huì) b封建社會(huì) c資本主義社會(huì) d社會(huì)主義社會(huì) 答案：c 15教育者和受教育者共同的客體是（ ）a教育目的 b教育方法 c教育手段 d教育內(nèi)容 答案：d 16班級(jí)授課制創(chuàng)始于（ ）a15世紀(jì)初 b16世紀(jì)初

10、 c18世紀(jì) d19世紀(jì)初  答案：b三、多選題。在備選答案中選出25個(gè)正確答案，將其代碼填在題干后的括號(hào)內(nèi)，不選、錯(cuò)選、少選、多選者，該小題不得分。1教育與生產(chǎn)勞動(dòng)在（ ）時(shí)期是相互脫離的 a原始社會(huì) b奴隸社會(huì) c封建社會(huì)d資本主義社會(huì) e社會(huì)主義社會(huì) 答案：bc 2中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校類型主要有（ ）a官學(xué) b騎士學(xué)校 c私學(xué) d書院 e教會(huì)學(xué)校 答案：acd 3布魯姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)包括（ ）a認(rèn)知領(lǐng)域 b思維領(lǐng)域 c交往領(lǐng)域 d情感領(lǐng)域 e動(dòng)作技能領(lǐng)域 答案：ade 4教育要素之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為（ 

11、;） a教的主體與學(xué)的主體之間的聯(lián)系 b教育活動(dòng)的主客體之間聯(lián)系 c教師與社會(huì)的聯(lián)系d學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系 e教育內(nèi)容與社會(huì)的聯(lián)系 答案：ab 5下列教育論著中，哪些是“二戰(zhàn)”后產(chǎn)生的（ ）a赫爾巴特的普通教育學(xué) b夸美紐斯的大教學(xué)論 c布魯納的教育過(guò)程 d贊可夫的教學(xué)與發(fā)展 e學(xué)記 答案：cd 7現(xiàn)代教育的本體功能有（ ）a促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展b推動(dòng)社會(huì)制度進(jìn)步a遺傳素質(zhì)只能為人的發(fā)展提供可能 b自然環(huán)境不利于人的發(fā)展 c人的發(fā)展同社會(huì)環(huán)境是分不開(kāi)的d社會(huì)環(huán)境決定人的發(fā)展 e錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期的教育收效不高 答案：ace 91958年制定的發(fā)展教育事業(yè)的“三結(jié)

12、合”是（ ） a統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合 b普及與提高相結(jié)合 c普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合 d教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 e全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合 答案：abe 10下列關(guān)于義務(wù)教育的理解，正確的是（ ）a適齡兒童青少年有接受教育的義務(wù) b義務(wù)教育是自愿接受的教育 c國(guó)家社會(huì)有義務(wù)保證兒童接受教育d義務(wù)教育是帶有強(qiáng)制性的教育 e家長(zhǎng)有義務(wù)為子女受教育提供條件 答案：acde 11教育目的規(guī)定著（ ）a各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的具體要求 b教育所要培養(yǎng)人的社會(huì)性質(zhì)和方向 c教育所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì)d教育內(nèi)容和方法 e各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù) 答案：b

13、c 12馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展應(yīng)具備下列條件（ ）a社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展 b共產(chǎn)主義的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系確定 c建立社會(huì)主義制度d教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 e消滅社會(huì)分工 答案：abd 13課程計(jì)劃的主要內(nèi)容有（ ）a學(xué)科設(shè)置 b學(xué)科順序 c課時(shí)分配 d教學(xué)方法e學(xué)年編制和學(xué)周安排 答案：abce14美育的內(nèi)容主要包括（ ） a藝術(shù)美 b心靈美 c社會(huì)美 d科學(xué)美 e自然美 答案：acde 15小學(xué)課外活動(dòng)的基本組織形式有（ ） a群眾性活動(dòng) b小組活動(dòng) c班級(jí)活動(dòng) d文化藝術(shù)活動(dòng) e個(gè)人活動(dòng) 答案：abe 16同其

14、他形式的教育相比，家庭教育具有（ ）a先導(dǎo)性 b感染性 c終身性 d個(gè)別性 e針對(duì)性 答案：abcde 17家庭教育、學(xué)校教育、社區(qū)教育三教結(jié)合的基本形式有（ ）a互相訪問(wèn) b通訊聯(lián)系 c家長(zhǎng)會(huì) d教育講座 e家庭學(xué)校 答案：abcde 18教師勞動(dòng)具有下列特點(diǎn)（ ） a復(fù)雜性 b創(chuàng)造性 c示范性 d長(zhǎng)期性 e權(quán)威性 答案：abcd 9關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位、教育史上曾出現(xiàn)過(guò)下列觀點(diǎn)（ ）20下述對(duì)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面的描述，正確的說(shuō)法有（ ） a個(gè)性已基本形成 b性格已基本定型 c興趣廣泛，但不穩(wěn)定 d學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

15、較為單純 e性格外向、活潑好動(dòng) 答案：cde四、不定項(xiàng)選擇、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，以的大教學(xué)論的發(fā)表為標(biāo)志。答案  赫爾巴特  夸美紐斯  凱洛夫  蘇霍姆林斯基、確定德育內(nèi)容的依據(jù)是。答案  當(dāng)前形勢(shì)的需要 德育的任務(wù) 青少年學(xué)生思想實(shí)際 學(xué)生年齡特征、學(xué)生是人，是教育的對(duì)象，因而他們。答案 消極被動(dòng)地接受教育  對(duì)外界的教育影響有選擇性 毫無(wú)顧及地接受教育  能動(dòng)地接受教育、根據(jù)教學(xué)大綱的要

16、求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方法是答案 。 練習(xí)法  實(shí)驗(yàn)法  試驗(yàn)法  實(shí)習(xí)法、作為班主任，要使工作取得滿意結(jié)果必須了解和研究學(xué)生，而了解和研究學(xué)生是指了解。答案  學(xué)生思想  學(xué)生品德  學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平  學(xué)生身體素質(zhì)、班主任的工作任務(wù)體現(xiàn)為。答案  教書  育人  指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)  組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng) 、我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是

17、。答案 個(gè)別教學(xué)  班級(jí)授課制  現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)  啟發(fā)式教學(xué)、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是提出來(lái)的。答案 赫爾巴特  巴班斯基  布魯納  贊可夫、班主任的工作是從開(kāi)始的。答案 評(píng)定學(xué)生操行  教育個(gè)別學(xué)生  了解和研究學(xué)生  組建班集體10、在校外活動(dòng)中，教師處于。答案 領(lǐng)導(dǎo)地位  啟發(fā)指導(dǎo)地位  顧問(wèn)地位  主導(dǎo)地位 11、

18、從以下幾種活動(dòng)中，挑選出教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)。答案。 備課  排課表  批改作業(yè)  教研活動(dòng) 12、青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律有答案 。 順序性與階段性  特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程  發(fā)展不均衡性  個(gè)別差異性 13、按教學(xué)的任務(wù)分，課的類型有答案。 談話法  復(fù)習(xí)課  單一課  綜合課14、最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是答案。 孔子 蘇格拉底 

19、0;孔子 亞里斯多德  孟子 柏拉圖  朱喜 蘇格拉底15、“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”的思想是答案提出來(lái)的。 赫爾巴特  布魯納  巴班斯基  贊可夫16、班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是答案。 共同的奮斗目標(biāo)  班主任的要求 班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng) 共同的活動(dòng)17、美育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行答案。 審美教育  五講四美教育  美好生活教育 d 美好思想教育1

20、8、“體者,載知識(shí)之車寓道德之舍也?！边@話是答案說(shuō)的。 周恩來(lái)  毛澤東  蔡元培  王國(guó)維 19、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到、他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)答案。 道德認(rèn)識(shí)  道德情感  道德意志 道德行為 20、研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱是（ ）。 a、教育學(xué)科b、教育理論c、教育規(guī)律  d、教育科學(xué) 答案：d21.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是誕生了夸美紐斯的_b_。a.教育

21、論 b.大教學(xué)論 c.普通教育學(xué) d.師論 e.理想國(guó)22.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物有_ a 、 c、 d、 e _。a.杜威 b.赫爾巴特 c.梅伊曼 d.桑代克 e.賴依23.第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來(lái)的世界著名教學(xué)理論有_ a、b、d _。a.學(xué)科結(jié)構(gòu)理論 b.教育與發(fā)展 c.雄辯術(shù)原理d.范例教學(xué)理論 e.新教育24.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的_c、e _。a.性質(zhì) b.機(jī)會(huì) c.規(guī)模 d.管理體制 e.速度25.實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于_ a、b、c、d、e _。a.幼兒教育 b.中小學(xué)教育 c.職業(yè)教育 d.成人教育 e.高等教育26_b_年，頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法。a.1985年 b.

22、1986年 c.1990年 d.1993年 e.1988年27“人是一個(gè)未完成的動(dòng)物，并且只有通過(guò)經(jīng)常的學(xué)習(xí)才能完善自己”。這句話出自_b_書。a.教學(xué)與發(fā)展 b.學(xué)會(huì)生存 c.教育過(guò)程 d.教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望 e.教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中28在教育發(fā)展過(guò)程中，_b_是主張“兒童中心論”的代表人物。a.布魯納 b.凱洛夫 c.杜威 d.陶行知 e.康德五、判斷并改錯(cuò)、校外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延續(xù)。錯(cuò) 校外活動(dòng)不是課堂教學(xué)的延續(xù)，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好自愿參加的活動(dòng)。、環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的作用總是積極的。錯(cuò) 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對(duì)兒童發(fā)展的作用可能是積極的

23、、也可能是消極的。、有人類社會(huì)就有教育、也就有了教育學(xué)。錯(cuò) 有人類社會(huì)就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。、只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。錯(cuò) 在學(xué)生的思想品德教育中，說(shuō)服的方法作用是很大的，但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。、在思想品德教育過(guò)程中的教育對(duì)象既是教育主體，又是教育客體。正確。6、 教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。錯(cuò)。教育學(xué)作為一門科學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并不是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

24、7、馬戲團(tuán)中的狗，在訓(xùn)獸員的精心培養(yǎng)教育下，智力得到發(fā)展，學(xué)會(huì)了十以內(nèi)的加減法。錯(cuò)。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，在動(dòng)物中不可能實(shí)施教育活動(dòng)。所謂狗會(huì)“算術(shù)”，是狗經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而形成的條件反射。8、國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。 正確。9、講授法就是注入式教學(xué)。錯(cuò)。在啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué)，而在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則是注入式教學(xué)。10、只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。錯(cuò)。在學(xué)生的思想品德教育中，說(shuō)服的方法作用是很大的，但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的。不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。六

25、、解釋名詞、學(xué)制學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。、課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的，有計(jì)劃，有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。、陶冶教育：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情境以及教育者自身等教育因素，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的

26、一種方法。、學(xué)記：是中國(guó)古代的教育專著，是世界上最早的教育理論崐著作，在世界教育史上影響較大。它僅僅用了一千二百二十九個(gè)字就比較準(zhǔn)確地揭示了教育活動(dòng)的許多規(guī)律，對(duì)今天的教育活動(dòng)仍有巨大的指導(dǎo)作用。6、課堂教學(xué) （又稱班級(jí)授課制）將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。7、學(xué)制 是由國(guó)家制定的全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。8、 遺傳素質(zhì) 是指人從祖先那里繼承下來(lái)的解剖生理方面的特點(diǎn)。9、講授法 是教師通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地連貫地傳授文化科學(xué)知識(shí)的教學(xué)方

27、法。它包括講述、講解、講讀、講演等方式。10、美育 又稱為審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美、鑒賞美、體現(xiàn)美能力，以及培養(yǎng)學(xué)生具有從事藝術(shù)和創(chuàng)造美能力的活動(dòng)。1、教育目的 就是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。1、教學(xué)大綱 是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。 1、啟發(fā)式 指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，指導(dǎo)他們自已去學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)啟發(fā)教學(xué)，促使學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，引起學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，使他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。1、榜樣示范 是利用他人的模范行為或英雄事跡作榜樣，培養(yǎng)

28、學(xué)生良好的思想品德的一種教育方法。1、集體輿論 是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的，為大多數(shù)人贊同的言論和意見(jiàn)。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行，成為個(gè)人和集體發(fā)展的一種力量，是學(xué)生自我教育的主要手段。6、學(xué)校教育：是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。17、德育過(guò)程：是教育者根據(jù)教育目的要求和教育規(guī)律，采用一定方法，有組織、有目的、有計(jì)劃地啟發(fā)引導(dǎo)受教育者能動(dòng)地理解、接受和踐行一定社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)思想品德的過(guò)程。18、班級(jí)授課制：也稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按

29、年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為單位，按照規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和課程表，分科進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。19教育規(guī)律 答案：教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系和關(guān)系。20人的身心進(jìn)展 答案：人的身心發(fā)展指人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。21教育方針 答案：教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。22社區(qū)教育 答案：社區(qū)教育指的是以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)

30、，并且雙向服務(wù)，互惠互利。學(xué)校服務(wù)社區(qū)，社區(qū)依賴學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。其實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。 23狹義的教育 答案：狹義的教育主要指學(xué)校教育，是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。24教育原理 答案：教育原理是普通教育學(xué)理論體系歷史發(fā)展中逐漸形成的一門學(xué)科，它以教育中最一般的問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象。即它是研究教育中最一般性問(wèn)題的科學(xué)。 25勞動(dòng)技術(shù)教育 答案：勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授基本的現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。 26師

31、德 答案：師德即教師職業(yè)道德，指教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。 27課外活動(dòng) 答案：課外活動(dòng)中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)之外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。 七、簡(jiǎn)答下列各題1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理解。 答:關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來(lái)的順利從事某種活動(dòng)的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。 關(guān)于素質(zhì)教育的概念的是指學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為根本目的的教育思想的教育活動(dòng) 素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成有以下六點(diǎn):政治素質(zhì)教育主要指對(duì)民族、階級(jí)、政黨，國(guó)家、政權(quán)，社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系

32、的情感，立場(chǎng)的態(tài)度的教育。當(dāng)前主要是四項(xiàng)基本原則教育 思想素質(zhì)教育，指基本的世界觀和思想方法的教育，包括思想信仰、信念追求、理想動(dòng)機(jī)、民族精神、人生觀、價(jià)值觀等等。 道德素質(zhì)教育，道德素質(zhì)教育是指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體，個(gè)體與他人之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育就是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，道德情操，道德思維能力，判斷能力，責(zé)任感，事業(yè)心，奉獻(xiàn)精神，自由自律的品質(zhì)等?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育，指基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)，審美修養(yǎng)，勞動(dòng)技能等方面的教育?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。身體素質(zhì)教育，指教育個(gè)體保證生理機(jī)能的正常發(fā)育和掌握科學(xué)鍛煉身體的方法與衛(wèi)生保健常識(shí)。心理素質(zhì)教育

33、，是指培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，解決學(xué)生的心理矛盾，以及增強(qiáng)學(xué)生自我平衡狀態(tài)的能力的教育。 中國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使全國(guó)各級(jí)各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證“全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量”。即基礎(chǔ)性，能夠給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展中最基本，最基礎(chǔ)的素質(zhì)，這些素質(zhì)可以成為他們進(jìn)一步發(fā)展的潛能和條件。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育;人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。發(fā)展性，指注重使學(xué)生獲得生動(dòng)，活潑，主動(dòng)的發(fā)展，培養(yǎng)合格特色的人才。 2、學(xué)生的非智力因素的表現(xiàn)在哪些方面？如何對(duì)學(xué)生的非智力因素進(jìn)行培養(yǎng)？ 答：學(xué)生的智力因素差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)

34、方面： 非智力因素，表現(xiàn)在與認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接關(guān)系的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。 從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素 （1）興趣的培養(yǎng) 利用直接興趣培養(yǎng)間接興趣，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生多方的興趣。 培養(yǎng)廣泛的興趣，讓學(xué)生掌握多方面的知識(shí)，才能有效地發(fā)展智力。接著學(xué)生興趣的持久性，是掌握知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力的必要條件，培養(yǎng)孩子具有的學(xué)習(xí)興趣，才能不斷積累知識(shí)，才能促使智力發(fā)展。興趣分為消極興趣和積極興趣。消極興趣是學(xué)習(xí)的障礙，能腐蝕學(xué)生的心靈的意志。積極興趣才是促進(jìn)孩子勤奮向上，健康成長(zhǎng)的有利因素。 (2）良好情感的培養(yǎng) 情感建立在需要的基礎(chǔ)上，需要得到滿

35、足，會(huì)產(chǎn)生愉快情感，情感消極壓抑會(huì)造成精神疾病。情感總是伴隨認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和發(fā)生，只有對(duì)某種事物的了解和認(rèn)識(shí)比較深刻，產(chǎn)生的情感才會(huì)深刻。在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)相應(yīng)的愛(ài)、憎、好、惡的情感，消除消極情感及其反作用。成人的情感對(duì)兒童影響極大，成人要用健康積極的情感去影響兒童，要消除消極情感對(duì)幼兒的腐蝕。 （3）意志的培養(yǎng) 樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才有不斷的進(jìn)取精神。人干任何事情都有一定的目的，也就是起因，為達(dá)到目的，去選擇方法和手段， 積極活動(dòng)稱為動(dòng)機(jī)，這就是人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。目標(biāo)的長(zhǎng)短，對(duì)孩子起作用的大小不一樣。目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)則動(dòng)力作用大，目標(biāo)短小，產(chǎn)生動(dòng)力則小， 教會(huì)孩子善于掌握自我鍛煉意志方法，并為孩

36、子樹(shù)立榜樣。 （4）重視孩子性格的培養(yǎng) 堅(jiān)強(qiáng)的性格能促進(jìn)能力的發(fā)展，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵的意志，比智慧和博學(xué)更重要，智力的成熟，很大程度上是依靠性格的，這點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)?！?因?yàn)樾愿裼绊憹B透?jìng)€(gè)性的其他部分，我們要改變氣質(zhì)的消極部分，鞏固發(fā)展積極成分。俗話說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”，說(shuō)勤奮能彌祉智力的不足。良好的性格對(duì)社會(huì)有積極意義，使人上進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 3論述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。 答:關(guān)于傳授知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題在歷史上引起了廣泛的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)教育派認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，形式教育派認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，教學(xué) 中傳授知識(shí)只有一

37、種手段，目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維，其實(shí)在教學(xué) 過(guò)程中兩者并不是相互對(duì)立的，而是相互促進(jìn)，相輔相成的。智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握。 知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。知識(shí)不等于智力，防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視智力發(fā)展的片面性。教師在教學(xué)中讓學(xué)生掌握知識(shí)，又要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，兩者并行才是最好的方法。 4論述如何貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則。 答：教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的原則是指教師在教學(xué)中，既要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，主動(dòng)獲取知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 這一原則，反映了教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。一方面學(xué)生是認(rèn)識(shí)

38、的主體，只有啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，才能最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的；另一方面學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就不可能取得最佳效果。 貫徹這一原則的基本要求是： （1）激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。激發(fā)求知欲，是啟發(fā)的首要問(wèn)題。 （2）在激發(fā)學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和實(shí)際操作能力。 啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，而且要引導(dǎo)他們動(dòng)手，啟發(fā)誘導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際，以培養(yǎng)實(shí)際操作的能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 （3）創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境。 教師應(yīng)建立民主平等的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，并大膽向教師提問(wèn)

39、質(zhì)疑等。 5聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性的特點(diǎn)。 答：德育過(guò)程就是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過(guò)程，但這種提高不是直線上升，而是呈現(xiàn)一種螺旋反復(fù)，逐步上升的軌跡，這說(shuō)明德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性。 德育過(guò)程的漸進(jìn)性和反復(fù)性是由以下原因所使然。第一、人的思想品德形成不是一朝一夕，通過(guò)幾次教育就可以完全實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。第二、人生活環(huán)境和條件的多變性和復(fù)雜性，常常對(duì)人思想品德形成發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的制約作用，這會(huì)導(dǎo)致德育過(guò)程的漸進(jìn)性和反復(fù)性。第三、德育過(guò)程各因素參與并相互影響、相互制約的過(guò)程。 根據(jù)德育過(guò)程具有漸進(jìn)性和反復(fù)性的特點(diǎn)，把握好以下方面問(wèn)題對(duì)于我們做好德育工作是

40、十分必要的。一是人的思想品德的培養(yǎng)不能急于求成，更不能搞“立竿見(jiàn)影”，而應(yīng)循序漸進(jìn)，堅(jiān)持“百年樹(shù)人”，長(zhǎng)抓不懈。二是思想品德教育要抓反復(fù)，反復(fù)抓。 6結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原則。 答：嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，是指在德育過(guò)程中教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要按照社會(huì)主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格要求他們，通過(guò)二者的相互結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。 嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會(huì)主義師生關(guān)系的必然要求，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任，是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。沒(méi)有尊重信任的嚴(yán)格要求，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感障礙，尊重

41、信任是嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)，實(shí)事求是地嚴(yán)格要求，又是尊重信任學(xué)生的真誠(chéng)體現(xiàn)。 貫徹嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問(wèn)題： 第一，要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種要求的基礎(chǔ)，“親其師”，才能“信其道”。 第二，要在嚴(yán)格要求的過(guò)程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完成要求，“扶上馬，送一程”。 第三，對(duì)學(xué)生的尊重?zé)釔?ài)和嚴(yán)格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛(ài)要得體，嚴(yán)而有格。愛(ài)是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，尊重信任就顯得缺乏實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對(duì)差的、落后的學(xué)生愛(ài)的情感。 例如：請(qǐng)同學(xué)們參照課本自行舉例

42、。 7、談?wù)勀銓?duì)教師角色的認(rèn)識(shí)。 答：教師的角色主要有：（1）知識(shí)的傳授者 （2）學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（3）模范公民 （4）學(xué)生的管理者（5）父母的代理人 （6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者 重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn): 教師-心理健康的維護(hù)者和學(xué)習(xí)的伙伴：在促進(jìn)學(xué)生的一般身心發(fā)展方面，教師作為學(xué)生活動(dòng)的管理者，紀(jì)律的維護(hù)者，模范公民，家長(zhǎng)的代理人等傳統(tǒng)角色仍然會(huì)起很大的作用。但是隨著教育情境的改變和新型師生關(guān)系的建立，這些角色的內(nèi)涵會(huì)發(fā)生巨大變化，而最大的變化是教師將作為學(xué)生心理健康的維護(hù)者、朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。 教師-學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：教師依然是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者、指導(dǎo)

43、者。這些傳統(tǒng)角色仍然起著重要作用，但不是傳統(tǒng)的以完成教為核心而展開(kāi)，而主要是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行，如怎樣在學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)上讓新、舊知識(shí)更好地交互作用；用什么樣的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的組織化、技能的遷移；怎樣才能判明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，以及沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)的癥結(jié)何在等等。 教師-終身學(xué)習(xí)者和研究者：未來(lái)教育中，教師角色的重要變化之一是教師將成為終身學(xué)習(xí)者。盡管過(guò)去也強(qiáng)調(diào)教師要不斷充電，要繼續(xù)學(xué)習(xí)，但由于知識(shí)更新速度慢，學(xué)科內(nèi)容和教材相對(duì)穩(wěn)定，加上體制上的因素，致使許多教師多年吃老本。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新急劇加快，教師作為知識(shí)的傳承者，如果自身不進(jìn)行不斷的知識(shí)更新，就無(wú)法完成這一使命。終身

44、學(xué)習(xí)是世紀(jì)的生存概念，對(duì)教師這一職業(yè)而言尤其如此，教書育人者比任何人都更需要跟上時(shí)代的發(fā)展，教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和楷模。 就教師角色而言，這里的研究主要指教育教學(xué)實(shí)踐研究，而非專業(yè)性的學(xué)術(shù)研究。教師要實(shí)現(xiàn)自身的角色轉(zhuǎn)變，從單純的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的促進(jìn)者，教師本身必須是一位積極有效的教育教學(xué)的研究者。 8、簡(jiǎn)述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)。 答：教師應(yīng)具備以下基本素養(yǎng)： （1）思想政治素養(yǎng) 1、有崇高的生活目的和高尚的道德品質(zhì) 教師對(duì)學(xué)生不僅僅是傳授知識(shí)，還時(shí)時(shí)刻刻在以自身的人格的魅力、對(duì)工作的態(tài)度、一點(diǎn)一滴的所作所為影響著學(xué)生。對(duì)學(xué)生而言，教師人格力量的作用更是無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)

45、生的影響比單純的說(shuō)教大得多。兒童以自己的視角在觀察著社會(huì)，觀察著老師，不但聽(tīng)老師怎么說(shuō)，更在看老師怎么做。因此，身為人師必須嚴(yán)于律已，用自己的良好行為，給學(xué)生示以做人的榜樣，永遠(yuǎn)留給學(xué)生一個(gè)美好的形象。 （2）職業(yè)道德素養(yǎng) 熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)人民教育，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，誨人不倦；嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表；學(xué)而不厭，刻苦鉆研，虛心求進(jìn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體，互勉互進(jìn)。（3）加強(qiáng)科學(xué)文化素養(yǎng)，采取多種形式學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)文化的熏陶。（4）教育理論素養(yǎng) 教師應(yīng)有良好的理論素養(yǎng)，才能更好地勝任教學(xué)工作。 （5）教育能力素養(yǎng)在每一特定的教育活動(dòng)中，都要求教師具有以一種或幾種能力為主

46、的多種教育能力：教育預(yù)見(jiàn)能力就是教育活動(dòng)開(kāi)始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。教育傳導(dǎo)能力所謂教育傳導(dǎo)能力是指教師將處理過(guò)的信息向?qū)W生輸出，使其作用于學(xué)生身心的本領(lǐng)。要求教師具有教育傳導(dǎo)能力是由教育過(guò)程信息傳遞的規(guī)律決定的。教育過(guò)程控制的能力 教育傳導(dǎo)是和教育過(guò)程的控制密不可分的。教育過(guò)程的控制是指教師在教育活動(dòng)中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，操縱教育活動(dòng)按照預(yù)期的方面發(fā)展。、學(xué)校美育的任務(wù)是什么？答：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情感。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣 、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？ 青少年身心發(fā)

47、展具有不均衡性。青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。青少年身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？答：常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、練習(xí)法等。 依據(jù)： 具體的教學(xué)目的和任務(wù)。 學(xué)科和教材的特點(diǎn)。學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征，知識(shí)水平。 學(xué)校的環(huán)境和設(shè)備條件。、思想品德教育過(guò)程的主要矛盾是什么？ 答：是教育者所提出的道德要求同受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。5、教師的任務(wù)是什么？人民教師的根本任務(wù)是教書育人。更具體地講教師要全面貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，做好教育和教學(xué)工作，努力提高教育質(zhì)量，

48、以保證全面完成教書育人這一根本任務(wù)。6、教育目的有什么意義？它是由什么決定？教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，一切教育工作都要依據(jù)教育目崐的來(lái)計(jì)劃和安排。教育制度的建立，教育、教學(xué)內(nèi)容的確定，教育、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)組織形式的選擇等，都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動(dòng)的最終目標(biāo)，是檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù)。所以制定教育目的是進(jìn)行教育工作的首要問(wèn)題。教育目的具有社會(huì)制約性，一定社會(huì)的教育目的是由一定社會(huì)崐的政治經(jīng)濟(jì)所決定的，也受一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化科學(xué)發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育內(nèi)部各種因素的影響。7、考試的命題要注意哪些問(wèn)題？應(yīng)注意以下三點(diǎn)：要緊扣教學(xué)大

49、綱，教材對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練的要求，不出偏題怪題。試題內(nèi)容要全面，要有理解性的，記憶性的，技能性和創(chuàng)造性的；即要檢查基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又檢查靈活運(yùn)用知識(shí)的能力；要盡可能擴(kuò)大知識(shí)的復(fù)蓋面，又要突出重點(diǎn)。試題既要從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，又要注意體現(xiàn)發(fā)展方向。好的試題能夠啟迪兒童的智慧，誘發(fā)兒童鍛煉，提高自己分析解決問(wèn)題能力的自覺(jué)性。8、一個(gè)健全的班集體必須具備哪些條件？一個(gè)健全的班集體所必須具備的條件是：統(tǒng)一的行動(dòng)目的，相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)，維護(hù)集體所必須的紀(jì)律、形成輿論等。9、學(xué)校教育產(chǎn)生的主要條件是什么？生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái)，從事專門的教育工作。體力勞

50、動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動(dòng)的知識(shí)分子。社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞。文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。10、教師的勞動(dòng)具有哪些特點(diǎn)？教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，決定了教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的示范性。教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。教師勞動(dòng)的個(gè)體性和群體性相結(jié)合。11、什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分，以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間的分配。綜合課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)。復(fù)習(xí)檢查。講授新教材。 鞏固新知識(shí)。布置家庭作業(yè)。12、如何培養(yǎng)班集體？確立共同的奮斗目標(biāo)。培

51、養(yǎng)選拔班級(jí)干部和積極分子，形成班級(jí)的核心。樹(shù)立正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。做好個(gè)別教育工作，促進(jìn)集體的發(fā)展。13、簡(jiǎn)答教育與生產(chǎn)力的作用與關(guān)系？（）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。（）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段。（）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段。 （）教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段。14、教學(xué)要完成哪些任務(wù)？（）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能技巧。 （）發(fā)展學(xué)生的能力。 （）向?qū)W生進(jìn)行德育和培養(yǎng)其它積極心理品質(zhì)。15、教學(xué)工作包括哪些基本環(huán)節(jié)？（）備課。（）上課。（）課外作業(yè)和輔導(dǎo)。（）學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查與評(píng)定。16、德育過(guò)程具有哪些特點(diǎn)？（）是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的知、情

52、、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。 （）是組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)和交往的過(guò)程。 （）是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程。（）是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程。17簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的一般特點(diǎn)。 答案要點(diǎn)：（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征。 （2）教育的廣泛普及和普及年限的逐步延長(zhǎng)。（3）教育的形式多樣化。 （4）終身教育成為現(xiàn)代教育的共同特征。 （5）教育內(nèi)容、教育手段、教育觀念、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。 （6）現(xiàn)代教育追求通才教育、全面教育。18簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。 答案要點(diǎn)：（1）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段之一。（2）教育是提高經(jīng)

53、濟(jì)效益的重要前提。 （3）教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 （4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。 19簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)。 答案要點(diǎn)： （1）重視學(xué)前教育 （2）入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)。 （3）高等教育多級(jí)化，學(xué)校類型多樣化。 20簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的意義。 答案要點(diǎn)： （1）課外活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)提高。 （2）課外活動(dòng)有利于推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展。（3）課外活動(dòng)有利于充實(shí)學(xué)生的課余文化生活。 （4）課外活動(dòng)有利于加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程。 21教師職業(yè)在人類社會(huì)發(fā)展中起什么作用？答案要點(diǎn)：（1）教師是

54、人類文化科學(xué)的傳播者，在社會(huì)延續(xù)和發(fā)展中起橋梁和紐帶作用。（2）教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生的思想品德方面起著特別重要的作用。 （3）教師是人類潛能的發(fā)掘者，對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)起著奠基作用。22簡(jiǎn)述教育原理的理論功能。 答案要點(diǎn)：（1）解釋教育實(shí)踐 （2）指導(dǎo)教育實(shí)踐 （3）推動(dòng)教育改革23優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些方面的基本素質(zhì)答案要點(diǎn)：（1）良好的思想政治素質(zhì) （2）高尚的職業(yè)道德素質(zhì) （3）較高的文化科學(xué)素質(zhì) （4）深刻的教育理論素養(yǎng)（5）多方面的教育工作能力 （6）優(yōu)良的身心素質(zhì) 24簡(jiǎn)述生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用。 答案要點(diǎn)： （1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)

55、性條件。 （2）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的。 （3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇 （4）生產(chǎn)力發(fā)展影響著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革 （5）生產(chǎn)力發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。 25教育的質(zhì)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面。答案要點(diǎn)：（1）教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng) （2）教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng) （3）教育是人類以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。26、如何全面理解我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的？ 答案要點(diǎn)：（1）要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）要使受教育者在德、智、體等方面都得到發(fā)展，同時(shí)個(gè)性也獲得發(fā)展。（3）要使每個(gè)受教育者都能主動(dòng)地、生動(dòng)活潑

56、地得到發(fā)展。27、如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育？ 答案要點(diǎn)：（1）激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī)（2）教會(huì)學(xué)生用多種方式方法進(jìn)行自我教育（3）養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣28、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？ 答案要點(diǎn)：（1）創(chuàng)造姓（2）示范性（3）長(zhǎng)期性（4）勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的整體性。29簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。 答案要點(diǎn)：（1）個(gè)人身心發(fā)展的順序性 （2）個(gè)人身心發(fā)展的階段性 （3）個(gè)人身心發(fā)展的不平衡性 （4）個(gè)人身心發(fā)展的個(gè)別差異性 （5）個(gè)人身心發(fā)展的互補(bǔ)性30為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 答案要點(diǎn)：（1）教育有明確的目的性和方向性。 （2）學(xué)校教育具有

57、較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。 （3）學(xué)校教育具有高度的組織性。（4）教育可以開(kāi)發(fā)受教育者的潛能。 （5）教育能對(duì)各種環(huán)境因素加以一定的控制和利用。31簡(jiǎn)述科學(xué)實(shí)施家庭教育的基本要求。 答案要點(diǎn)：（1）環(huán)境和諧（2）方法科學(xué)（3）愛(ài)嚴(yán)相濟(jì)（4）以身作則（5）要求一致（6）全面關(guān)心 八、論述題、試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對(duì)德育工作的要求。答案提示：（）知、情、意、行的辯證關(guān)系：統(tǒng)一性：四者互相滲透、互相影響、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。知是基礎(chǔ)。沒(méi)有知、情、意、行就沒(méi)有正確的思想指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)行動(dòng)上的盲目性，情感上的沖動(dòng)性，意志上的動(dòng)搖性。情是動(dòng)力。沒(méi)有情，知就很難發(fā)展到堅(jiān)定的

58、信念，“意”、“行”便缺乏內(nèi)在力量。意是支柱、杠桿。沒(méi)有意，知容易動(dòng)搖，情難以控制，行也就不能堅(jiān)持。行是關(guān)鍵。沒(méi)有行，知、情、意無(wú)法得到檢驗(yàn)；反過(guò)來(lái)，有了行又可以加深、提高知，增強(qiáng)情，鍛煉意。矛盾性：知、情、意、行又具有相對(duì)獨(dú)立性，各因素可因環(huán)境、教育和個(gè)人實(shí)踐的不同，呈不平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以至?xí)霈F(xiàn)情通理不達(dá)，或理達(dá)不通等現(xiàn)象。（）根據(jù)知、情，意、行的統(tǒng)一性原理，我們?cè)谙驅(qū)W生崐進(jìn)行思想品德教育時(shí)，要把知、情、意、行統(tǒng)一起來(lái)，使之相互協(xié)調(diào)。做到對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”才能取得良好的教育效果。根據(jù)知、情、意、行的矛盾性原理，我們?cè)谙驅(qū)W生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、采取不同開(kāi)端進(jìn)行教育。、啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)別是什么？為什么我們要提倡啟發(fā)式教學(xué)？答案提示：?jiǎn)l(fā)式和注入式的根本區(qū)別就在于對(duì)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系的解釋不同。啟發(fā)式強(qiáng)調(diào)在教師的主導(dǎo)下學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)作用，激發(fā)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。注入式片面夸大了教師的主導(dǎo)作用，教師從主觀出發(fā)，不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，不調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，不顧學(xué)生的接受能力和能力的發(fā)展，使他們學(xué)習(xí)被動(dòng)，成為單純接受知識(shí)的容器。從