如何自學(xué)中醫(yī)A自學(xué)中醫(yī)的方法

1、如何自學(xué)中醫(yī) 本人想自學(xué)中醫(yī)，但感覺有些困難，、是本人年齡較大，40歲了。、不知道如何學(xué)，從什么地方開始。請各位前輩指教 最佳答案 第一種方法，從經(jīng)典開始。 1:神農(nóng)本草經(jīng) 2:皇帝內(nèi)經(jīng) 3:傷寒論與金匱要略 4:易經(jīng) 讀書方法和書單: 第一階段:從實踐入手,初識經(jīng)方奧妙和應(yīng)用 1:十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈動畫(網(wǎng)絡(luò)有) 2:曹穎甫傷寒金匱發(fā)微 曹穎甫經(jīng)方實驗錄 (曹穎甫著) 3:傷寒論新義 , 金匱要略新義 (余無言著) 第二階段:初識本草和易理 1:本草問答(唐容川著) 2:醫(yī)易通說(唐容川著) 第三階段:結(jié)識"火神派" 1:鄭欽安醫(yī)書闡釋 醫(yī)理真?zhèn)?、醫(yī)法恒通、傷寒

2、恒論 (鄭欽安著) 第四階段:本草提高,經(jīng)方提高 1:本草思辯錄(周巖著) 2:陳修圓全集 第五階段:繼續(xù)全面提高 1:黃元御醫(yī)學(xué)全書 最后階段:博覽醫(yī)術(shù),精讀經(jīng)典原文,自我提高. 整個學(xué)習(xí)過程中可以穿插聽:王正龍和劉渡舟的多媒體講座. 第二種：從基礎(chǔ)知識入手，如中醫(yī)基礎(chǔ)理論，中藥學(xué)，古有中醫(yī)入門這些書都是入門教科書，也不能一下子就全掌握。要持之一恒。在此希望你成功。中醫(yī)啟蒙讀物藥性（賦）或藥性四百味，湯頭歌訣，瀕湖脈訣這是最基本必須掌握的然后系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)古典醫(yī)著、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)骨傷科學(xué)、針灸學(xué)、

3、生理學(xué)，解剖學(xué)，診斷學(xué)基礎(chǔ)和西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ).只有根基扎實以后在臨證時才能辨證準(zhǔn)確 如果你想自學(xué)中醫(yī)可以參加有些學(xué)校的函授系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)，中醫(yī)理論性較強又適合自學(xué)，比較系統(tǒng)又收費價廉的學(xué)校你可以到： 去看看，在這里你可以得到較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)大專院校的所有課程，畢業(yè)后有機會的話再跟民間中醫(yī)高手臨癥一段時期，你爺爺就是中醫(yī)對你學(xué)習(xí)非常有利.要有名醫(yī)指點也是學(xué)習(xí)中醫(yī)非常重要的一方面 另外，中醫(yī)是我國的國粹瑰寶，理論博大精深，要有堅定的信心的濃厚的興趣和悟性，還要具備一定的文學(xué)功底才能學(xué)有所成，祝你成功！學(xué)中醫(yī)還是從陰陽入手比較直接，講陰陽最直接了當(dāng)?shù)哪^鄭欽安先生，所以醫(yī)理真?zhèn)鞑豢刹蛔x。五行則宜從黃坤載四圣

4、心源入手。傷寒論所示為萬古不易之法，明其理方能得用，理在內(nèi)經(jīng)，開合樞為關(guān)鍵。開合樞為陰陽二氣三陰三陽轉(zhuǎn)化之門戶，如出入之從門。陽在外主入，陰在內(nèi)主出：陽注于陰，陰滿之外。在外則向內(nèi)為合為開（陽明太陰，先合后開），在內(nèi)則向外為合為開（厥陰太陽，先合后開）。樞為轉(zhuǎn)動之軸（少陰主降，少陽主升：君火以明，相火以位），樞機不轉(zhuǎn)，則開合不利，升降不調(diào)。黃坤載實為有史以來學(xué)問最淵博、著述最豐富、學(xué)術(shù)最系統(tǒng)、醫(yī)術(shù)最高明之大醫(yī)家?？上б恢笔艿剿^正統(tǒng)的人多勢眾的寒涼派庸工的理論排擠，始終沒有受到醫(yī)學(xué)界的重視，以盲引盲，處處誤導(dǎo)，致使中醫(yī)水平每況愈下，釋邪攻正，為虎作倀，終于淪落到了今天不堪入目的地步。悲哉！-&

5、#160;澄空先生:民間中醫(yī)識陰陽。陰陽辯證仔細詳。次分六經(jīng)與臟腑。以證類病無處藏。陰陽體質(zhì)是根本。疾病是標(biāo)記心上。顛倒陰陽禍患藏。陰證就用溫?zé)崴?。陽證苦甘寒藥商。陰陽錯雜寒熱藥。濕盛還需陽藥上。熟讀內(nèi)經(jīng)作參考。易經(jīng)也要知其詳。臨證就用傷寒論。神農(nóng)本草心中藏。寒熱溫涼記細詳。若要臨床無閃失。欽安之書不可忘。變通用藥有保障。正龍雜病要借鑒。古圣先賢智慧棒。一陰一陽一部書。萬病不離陰和陽。離開陰陽無文章。圣賢真?zhèn)饕痪湓挕Ｓ拚呷f卷藏書箱。何必它山求玉石。民間中醫(yī)珠寶藏。不明陰陽談醫(yī)藥。盲人點燈無用光。中醫(yī)本身按照內(nèi)經(jīng)理論治病很容易。張仲景大師根據(jù)內(nèi)經(jīng)六經(jīng)結(jié)合易經(jīng)創(chuàng)立的傷寒雜病論。是很完善的辨證論治體

6、系。但是大多數(shù)經(jīng)典醫(yī)家。拋開易經(jīng)理論去解釋傷寒六經(jīng)。又編出了大量撇開純真易經(jīng)理論的中醫(yī)陰陽教材。致使從理論到實踐錯上加錯。人民群眾得不到純真的中醫(yī)治療逐漸對中醫(yī)失去了信心。而民間中醫(yī)學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng).易經(jīng).神農(nóng)本草經(jīng).傷寒雜病論掌握了中醫(yī)的真髓?？梢哉f簡（大道至簡）.便.廉。用藥幾十味。 怎樣自學(xué)中醫(yī)（自學(xué)中醫(yī)的訣竅提綱） 作者 五味堂主  原題：三七生澄空等幾位先生談學(xué)中醫(yī) -作者: 愚然可化 時間: 2006/4/5 20:10 標(biāo)題: 三七生澄空等幾位先生談學(xué)中醫(yī)三七生先生:學(xué)中醫(yī)還是從陰陽入手比較直接，講陰陽最直接了當(dāng)?shù)哪^鄭欽安先生，所以醫(yī)理真?zhèn)鞑豢刹蛔x。五行則

7、宜從黃坤載四圣心源入手。傷寒論所示為萬古不易之法，明其理方能得用，理在內(nèi)經(jīng)，開合樞為關(guān)鍵。開合樞為陰陽二氣三陰三陽轉(zhuǎn)化之門戶，如出入之從門。陽在外主入，陰在內(nèi)主出：陽注于陰，陰滿之外。在外則向內(nèi)為合為開（陽明太陰，先合后開），在內(nèi)則向外為合為開（厥陰太陽，先合后開）。樞為轉(zhuǎn)動之軸（少陰主降，少陽主升：君火以明，相火以位），樞機不轉(zhuǎn)，則開合不利，升降不調(diào)。黃坤載實為有史以來學(xué)問最淵博、著述最豐富、學(xué)術(shù)最系統(tǒng)、醫(yī)術(shù)最高明之大醫(yī)家?？上б恢笔艿剿^正統(tǒng)的人多勢眾的寒涼派庸工的理論排擠，始終沒有受到醫(yī)學(xué)界的重視，以盲引盲，處處誤導(dǎo)，致使中醫(yī)水平每況愈下，釋邪攻正，為虎作倀，終于淪落到了今天不堪入目的地

8、步。悲哉！- 澄空先生:民間中醫(yī)識陰陽。陰陽辯證仔細詳。次分六經(jīng)與臟腑。以證類病無處藏。陰陽體質(zhì)是根本。疾病是標(biāo)記心上。顛倒陰陽禍患藏。陰證就用溫?zé)崴帯ｊ栕C苦甘寒藥商。陰陽錯雜寒熱藥。濕盛還需陽藥上。熟讀內(nèi)經(jīng)作參考。易經(jīng)也要知其詳。臨證就用傷寒論。神農(nóng)本草心中藏。寒熱溫涼記細詳。若要臨床無閃失。欽安之書不可忘。變通用藥有保障。正龍雜病要借鑒。古圣先賢智慧棒。一陰一陽一部書。萬病不離陰和陽。離開陰陽無文章。圣賢真?zhèn)饕痪湓挕Ｓ拚呷f卷藏書箱。何必它山求玉石。民間中醫(yī)珠寶藏。不明陰陽談醫(yī)藥。盲人點燈無用光。中醫(yī)本身按照內(nèi)經(jīng)理論治病很容易。張仲景大師根據(jù)內(nèi)經(jīng)六經(jīng)結(jié)合易經(jīng)創(chuàng)立的傷寒雜病論。是很完

9、善的辨證論治體系。但是大多數(shù)經(jīng)典醫(yī)家。拋開易經(jīng)理論去解釋傷寒六經(jīng)。又編出了大量撇開純真易經(jīng)理論的中醫(yī)陰陽教材。致使從理論到實踐錯上加錯。人民群眾得不到純真的中醫(yī)治療逐漸對中醫(yī)失去了信心。而民間中醫(yī)學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng).易經(jīng).神農(nóng)本草經(jīng).傷寒雜病論掌握了中醫(yī)的真髓?？梢哉f簡（大道至簡）.便.廉。用藥幾十味。普及真正的中醫(yī)精髓是我義不容辭的責(zé)任，凡是想快速入門的，首先你要學(xué)好古文，尤其是醫(yī)古文，學(xué)會比類取象，橫向縱向思維，真要想系統(tǒng)管理員說的那樣等到2007年立法提交人大通過，那么我們就要走在立法之前培養(yǎng)一大批精英骨干，讓這一部分人成為星星之火燎遍中華大地，已經(jīng)有一部分同學(xué)想要學(xué)習(xí)，我不會吝嗇，肯定全教，并熱

10、烈歡迎。- 中醫(yī)實在易先生:學(xué)醫(yī)三難學(xué)中醫(yī)有三難一者，古文基礎(chǔ)不好，讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典感到非常辛苦，此為無智之苦。刺骨懸梁可解。二者，學(xué)醫(yī)方向不明，沒有明確目標(biāo)便不能堅持，此為無德之苦。發(fā)心救苦可解。三者，學(xué)習(xí)方法不對，被先前科學(xué)文化知識困擾，此為無明之苦。專心經(jīng)典可解。- 蓮華先生:續(xù)學(xué)醫(yī)三難1難于專醫(yī)書汗牛充棟，加上易經(jīng)系列，佛道儒等和中醫(yī)的相關(guān)內(nèi)容，很難不貪多。2難于精讀經(jīng)典貴于澀而易于滑，能夠深入，不淺嘗輒止難。3難于平和學(xué)習(xí)中醫(yī)后，看不慣的錯誤醫(yī)學(xué)觀念比比皆是，很難平和，面對十分缺乏中醫(yī)常識的人很難不心生狂傲。對于先入為主的觀念很難消除成見。所以煩惱反而多，能保持平和難。

11、 Last edited by 愚然可化 on 2006/7/16 at 03:36 這些提綱挈領(lǐng)的問題可為學(xué)習(xí)中醫(yī)的人借鑒領(lǐng)會，則于道不遠矣！岳美中老先生無恒難以做醫(yī)生語錄：1、讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧。2、自視當(dāng)知其短，從師必得其長。3、讀書多些有益于專，知識博些源頭更活。4、勤能補拙恒斯效，儉可養(yǎng)廉貞自清。網(wǎng)友語摘風(fēng)中沙塵(407694476) 16:38:06欲治病者，必先識病之名，能識病名而求其病之所生，知其所由生又當(dāng)辨其生之因，名不同，而癥狀所由異，然而考其治之之法，一病必有主方，一方必有主藥。讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧。自視當(dāng)知其短，從師必得其長。 要有恒，不可時作時輟；要專一

12、，不得見異思遷。  中醫(yī)讀書自學(xué)的幾個方面：擇善本，苦奠基，追源而上。勤于問，精于思，辨明涇渭。重實踐，究成敗，累積心得 。中醫(yī)名家談學(xué)醫(yī)中醫(yī)名家談學(xué)醫(yī) 無恒難以做醫(yī)生岳美中讀書寧澀勿滑，臨證寧拙勿巧。自視當(dāng)知其短，從師必得其長。讀書多些有益于專，知識博些源頭更活。勤能補拙恒斯效，儉可養(yǎng)廉貞自清。要有恒，不可時作時輟。要專一，不得見異思遷。要入細，不可知學(xué)皮毛。戒玩嬉，戒嗜好。 治學(xué)門徑和方法任應(yīng)秋子貢曰：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。“凡學(xué)問都有一堵高墻，如不找到門徑進得墻內(nèi)，則比不能領(lǐng)略無限風(fēng)光。四庫著錄醫(yī)書九十四部、六百八十二卷。 學(xué)

13、習(xí)方法：精讀：這和岳老的寧澀勿滑一樣，看來讀書確實應(yīng)該讀進去。 勤寫：不動筆墨不讀書.列舉了任老的不同筆記若干篇，可見讀書之勤奮和用心。另外介紹了卡片的做法。深思：弗得弗措。四善記，任老的編寫藥詩訣是一個好辦法，好在現(xiàn)在的醫(yī)類詩訣隨處可見，不用自己編了。但是自己編的應(yīng)該更加便于記憶，因為在編寫的時候已經(jīng)過了多遍大腦了。  我的學(xué)習(xí)過程姜春華做醫(yī)生一定要有思路，它不是墨守成規(guī)，而是活用成規(guī)，創(chuàng)立新規(guī)，既創(chuàng)又破，既破又立。資料想一盤珠子，思路就是穿起這些珠子的繩子。  路，是人走出來的金壽山讀書百遍，不如抄書一遍；讀書百遍，其意自見。 “博“正是為“專“吸收營養(yǎng)。金老在快結(jié)束時

14、寫了一則醫(yī)案摘抄于此：我在青年的時候曾治過一濕溫病人，病已多日，心下痞悶不舒，大便不通，舌苔黃，有可下之征，用小陷胸湯加味，服藥后得利，胸腹寬暢，但隨即衰竭而死。病家歸咎于命而不歸咎于醫(yī)，但我終覺得小陷胸湯用的不對，有內(nèi)疚之心，而不明其所以然。后來深入研究葉天士的溫?zé)嵴?，讀到濕溫病，大便溏，為邪未盡；必大便硬，乃為無濕，始不可再攻也一段，才知道我的錯誤。金老之治學(xué)嚴謹令人佩服，醫(yī)德的高尚就更加令人欽佩了。沒有漸悟便沒有頓悟。  業(yè)精于勤荒于嬉李聰甫 若要精，人前聽，若要好，問三老。只怕不勤，不怕不精，只怕無恒，不怕不成。 中醫(yī)讀書自學(xué)的幾個方面。擇善本，苦奠基，追源而上。勤

15、于問，精于思，辨明涇渭。重實踐，究成敗，累積心得。還必須注意，無論筆記、心得、醫(yī)案，乃至每一張?zhí)幏剑家獣鴮懝ふ?，點畫清晰，要培養(yǎng)嚴謹?shù)淖黠L(fēng)。 育興致，明志向，術(shù)要專攻。須知有志才有興，有興才有專攻，有所專攻才有所識，有識才有成。覽群書，廣學(xué)識，相得益彰。醫(yī)書一擔(dān)，儒書一頭。余還以為醫(yī)道同源，所以道書更是要學(xué)習(xí)。再有就是孟子曰：不直則道不見。 學(xué)習(xí)中醫(yī)的點滴體會劉渡舟劉渡舟，傷寒專家。 自學(xué)的三忌：一忌浮、二忌亂、三忌畏難。學(xué)習(xí)中醫(yī)要從經(jīng)典著作入手，不要怕難，要有一點精神；二是對中醫(yī)學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文。不背一點書，是沒有工夫可言的；三是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，自學(xué)不是權(quán)宜之計，而是要一生奉行；四是要學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。  學(xué)無捷徑貴在恒心彭履祥恒心，孔子說：人而無恒，不可以作巫醫(yī)。因為醫(yī)所以寄生死。 陸士諤說：讀書難，讀醫(yī)書尤難；讀醫(yī)書得真詮，則難之尤難。 一曰信，堅定信心；二曰靜，心靜；三曰細，剔除錯誤，淘汰衍說，辨別訛字。更需擴大眼界，善于互參。陳修園：讀仲景書，當(dāng)于無字處求字，當(dāng)于無方處求方，才可謂之能讀。書宜讀活，切忌拘泥呆板。剔錯、辨訛，去偽存真，是讀書必下的工夫。  先網(wǎng)購本中醫(yī)基礎(chǔ)理論看熟了，重要概念理論，像陰陽五行，藏象學(xué)說等背下來。再看中醫(yī)診斷學(xué)，也要背，再死背藥性賦和湯頭歌