淺談大運(yùn)河文化帶建設(shè)中的文物保護(hù)與傳承利用

1、    淺談大運(yùn)河文化帶建設(shè)中的文物保護(hù)與傳承利用    趙磊摘 要：在我國的歷史發(fā)展中，文物保護(hù)一直是我國文化建設(shè)過程當(dāng)中非常重要的一部分內(nèi)容，不但要傳承我國的傳統(tǒng)文化，還需要與實(shí)際情況結(jié)合起來，幫助文物保護(hù)跟上時(shí)代發(fā)展的需求。我國大運(yùn)河文化建設(shè)帶是目前比較重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略路線，而南旺鎮(zhèn)作為山東運(yùn)河空間重要的主體，借助“運(yùn)河之脊”的文化品牌，挖掘“誠信、仁義、包容”的齊魯文化內(nèi)涵和核心價(jià)值，保護(hù)、傳承山東運(yùn)河段文化，打造儒風(fēng)運(yùn)河文化旅游目的地，發(fā)展?jié)摿薮?。文章主要分析了大運(yùn)河及沿線的文物保護(hù)與傳承利用現(xiàn)狀，針對其中阻礙文物保護(hù)工作及傳承的原因進(jìn)行探

2、究，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況來找出相應(yīng)的解決辦法。關(guān)鍵詞：大運(yùn)河;文化帶;建設(shè);文物保護(hù);傳承; 世界文化;遺產(chǎn)0 前言大運(yùn)河是世界文化的重要遺產(chǎn)之一，2014年中國大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。其中，以浙江分段、揚(yáng)州分段兩者之間作為大運(yùn)河文化帶的核心處，展開對大運(yùn)河文化帶的繼承、利用以及綠色生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。加強(qiáng)旅游資源的相互融合、大運(yùn)河文化的交流以及名鎮(zhèn)修復(fù)保護(hù)，還有大運(yùn)河文化遺產(chǎn)傳承等建設(shè)工作的推進(jìn)，并且要大力推動“千年古韻、江南絲路、通江達(dá)海、運(yùn)濟(jì)天下”的模范樣本。1 大運(yùn)河文化帶的文物保護(hù)以及傳承利用的現(xiàn)狀分析1.1 大運(yùn)河文化帶文物保護(hù)的基本概況分析大運(yùn)河是位

3、于我國東部平原地區(qū)的一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)性工程，也是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的水利建筑，大運(yùn)河是人類文明史上開鑿最早、里程最長、工程最大的人工河流。大運(yùn)河始建于公元前486年，其中包含了三個(gè)部分，即隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河以及浙東大運(yùn)河，總長大約有2700千米，跨越整個(gè)地球的10多個(gè)緯度，地跨我國的北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市地區(qū)，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是目前我國古代南北交通的大動脈，到2020年為止，大運(yùn)河的歷史已經(jīng)延續(xù)了2500余年。在我國古代，河運(yùn)的類型一般分為兩種：即天然河運(yùn)和人工運(yùn)河。天然河運(yùn)主要是給人民的交通、物流、運(yùn)輸?shù)葞砹艘恍?/p>

4、便利，讓人們的貿(mào)易更加省力，更加經(jīng)濟(jì)?！耙蝗斨?，只要水力可以勝任，就能隨水道所至而達(dá)到其沿岸的各地”。在陸地上的運(yùn)輸即使沒有受河道所限制，可以實(shí)現(xiàn)隨意暢通，但是除了開平地之外，山陵以及丘壑等，還有很多地方的物流運(yùn)輸是非常困難的。另外，我們再從交通運(yùn)輸量來進(jìn)行分析，交通車輛以及船舶的差距也是非常大的，在運(yùn)輸方面會產(chǎn)生很大的區(qū)別，從這兩者之間進(jìn)行比較，肯定就是河道運(yùn)輸?shù)膬?yōu)點(diǎn)更顯著一些了。大運(yùn)河南旺樞紐位于山東汶上，代表了17世紀(jì)工業(yè)革命前世界土木工程技術(shù)的最高成就，是大運(yùn)河上最具科技價(jià)值的節(jié)點(diǎn)之一，是為了解決大運(yùn)河跨越水脊難題而建設(shè)的大型綜合性水利水運(yùn)樞紐，展現(xiàn)了我國古代人與自然和諧共生的智慧。

5、在明代初期，由于黃河缺口在一定程度上會出現(xiàn)淤泥堵塞的情況，給河流的運(yùn)輸產(chǎn)生很大的影響。永樂九年（1411），工部尚書宋禮奉旨疏浚會通河，采納汶上民間水利專家白英“引汶濟(jì)運(yùn)”的建議，修筑戴村壩遏汶水，開挖小汶河引汶水至南旺入大運(yùn)河，在汶、運(yùn)交匯處設(shè)分水口，使汶水北流以濟(jì)漳、衛(wèi)，南下以濟(jì)黃、淮。南旺樞紐工程是系統(tǒng)性工程，該工程構(gòu)造地勢好，主要以潮運(yùn)作為地勢造物，并且在利用現(xiàn)有配套設(shè)施基礎(chǔ)上構(gòu)建出了高效的水源控制方案，可大大提高大運(yùn)河的運(yùn)行能力。1.2 大運(yùn)河文化帶文物的歷史發(fā)展大運(yùn)河歷時(shí)2000多年，在這個(gè)歷史演變的階段中，促進(jìn)了相關(guān)地區(qū)的文化交流以及溝通，并且在發(fā)展的階段中產(chǎn)有獨(dú)特的漕運(yùn)文化以及

6、飲食文化、鹽酸文化，不斷地演變發(fā)生了許多豐富多彩的民間藝術(shù)以及風(fēng)俗，同時(shí)還給后代留下非常多的橋梁碼頭、船閘堤壩、運(yùn)河故道以及名人故居，更有官府衙署等各類寶貴的歷史遺存。正如浙江省人民政府外事僑務(wù)辦公室黨組成員陳江風(fēng)所說的：“一個(gè)國家的地理位置以及山河流川、地形地貌在一定的范圍內(nèi)會給國家的文化造成一定影響，這些都是歷史文化所形成的一個(gè)重要圖案?！蔽覈芏喙懦羌肮懦俏幕际前殡S著大運(yùn)河的貫通發(fā)展，演變到今天的，在不斷發(fā)展的背景下逐漸壯大起來，如臨清、天津等地，在大運(yùn)河修建之前鮮有相關(guān)的歷史記載。而隨著后期的發(fā)展，在大運(yùn)河聯(lián)通之后就已經(jīng)快速成為非常重要的貨物以及相關(guān)的產(chǎn)物中轉(zhuǎn)地，因此這些地方也被稱為

7、“運(yùn)河載來的城市”。2 阻礙我國大運(yùn)河文化文物保護(hù)工作以及傳承的原因2.1 大運(yùn)河文化文物保護(hù)內(nèi)容比較復(fù)雜從目前的情況來看，我國大運(yùn)河文化帶所保留下來的歷史文物數(shù)量是非?？捎^的，因此對一名歷史文物管理人員來講，所負(fù)責(zé)的工作內(nèi)容就比較繁雜，工作量也是比較可觀的，再加我國的歷史文化種類繁多，各種類別的歷史文物差異也是很大的，會經(jīng)常發(fā)生有歷史文物保護(hù)工作不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，甚至也會出現(xiàn)有些歷史文物已經(jīng)出現(xiàn)問題了卻不知道該怎么樣去處理的情況，這些問題也讓文物管理工作人員十分苦惱。如以文物種類來看，在我國大運(yùn)河文化帶建設(shè)中包含了地上文物建筑及地下沉船，還有目前還在投入使用的一些水工設(shè)施;從文物級別來看，不但有保

8、護(hù)等級稍低的普通文物，也有保護(hù)級別比較高的國家級、省級文物;從文物時(shí)期來看，大運(yùn)河文化帶所涵蓋的文物年代從春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，一直到清朝之后的近代工業(yè)文化遺存。而這些都是非常復(fù)雜的文物保護(hù)工作內(nèi)容，不但給文物管理工作人員的日常工作帶來一定的困難，而且也會讓工作人員的工作壓力變得很大。2.2 文物傳承工作開展受到相應(yīng)的限制由于我國大運(yùn)河文化的歷史悠久，文物古跡的種類繁多，因此，大運(yùn)河這種獨(dú)具特色的地域文化也讓越來越多的民眾對他的神韻和風(fēng)采展開了不斷地探索與研究，并且期待大運(yùn)河文化一直被傳承下去。然而在實(shí)際情況中，大運(yùn)河文化的傳承工作受到了相應(yīng)的限制。主要是因?yàn)槟壳暗拇筮\(yùn)河文化帶中擁有著很多的旅游景點(diǎn)

9、、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有一些歷史古城、古鎮(zhèn)和紀(jì)念館等，所以在整體上對大運(yùn)河文化帶的建設(shè)工作中，會因?yàn)橐恍╊愋投鄻拥倪z產(chǎn)資源讓整體建設(shè)缺乏了一定的全局性。為此，也就很難全面地針對大運(yùn)河文化價(jià)值展開相應(yīng)的傳承。除此之外，即使是大運(yùn)河文化帶沿線的文物類型多樣化而且價(jià)值底蘊(yùn)非常豐厚，但是因?yàn)榇筮\(yùn)河的資源和周邊其他同樣類型的產(chǎn)業(yè)沒達(dá)成一個(gè)好的合作關(guān)系，最終造成這些豐富的歷史文化資源不管是在傳承上，還是在利用上，或者是說對大運(yùn)河文化底蘊(yùn)的繼承上都難以獲得比較好的成果，也就導(dǎo)致我國的大運(yùn)河文化無法形成一個(gè)具備深度推廣力的文化品牌。3 有序開展大運(yùn)河文化文物保護(hù)工作及傳承的具體途徑3.1 積極創(chuàng)建全面、

10、完善的保護(hù)以及傳承機(jī)制在我國的大運(yùn)河文化帶建設(shè)過程中，因?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)及傳承是大運(yùn)河文化帶中很重要的基石，所以文物管理工作人員一定要充分意識到創(chuàng)建一個(gè)全面、完善的保護(hù)以及傳承機(jī)制的重要性，而且應(yīng)該通過對大運(yùn)河文化帶中的歷史文化、財(cái)政、交通物流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及各級文物部門的積極溝通與協(xié)調(diào)，要在國家文物保護(hù)管理單位的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，從實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施文物保護(hù)傳承機(jī)制的積極改良及完善。南旺分水樞紐屬于歷史遺存，該樞紐是京杭大運(yùn)河線路的基礎(chǔ)工程，由于該工程的工程價(jià)值性價(jià)比高并且具備杰出性而一直流傳至今。針對建設(shè)南旺樞紐考古遺址公園的部分，主要包含了碼頭工程、分水嘴工程、運(yùn)河故道等工程。通過對遺址考古后發(fā)現(xiàn)，運(yùn)

11、河分水工程是非常重要的工程，主要承擔(dān)著分水樞紐的作用。分水龍王廟建筑群是運(yùn)河沿岸具有特別紀(jì)念意義的綜合性廟宇，龍王廟主要建筑有龍王廟大殿、禹王殿、宋公祠、白公祠、潘公祠、莫公祠、文公祠、水明樓、戲樓、觀音閣、關(guān)帝廟、螞蚱神廟、運(yùn)河衙門等。在修建的過程中采用搶修性的方式修復(fù)了螞蚱神廟、禪堂、禹王殿;同時(shí)對戲樓、白公祠、龍王廟大殿等相關(guān)建筑物進(jìn)行了保護(hù)。南旺分水樞紐國家考古遺址公園建設(shè)工程含十里閘、刑通斗門遺址、徐建口斗門遺址等部分。大運(yùn)河南旺分水樞紐是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，該遺址以南旺樞紐為核心，包含多個(gè)重要遺址，是大運(yùn)河的關(guān)鍵工程，在歷史上對京杭大運(yùn)河起到至關(guān)重要的作用。3.2 要切實(shí)做好文物

12、保護(hù)項(xiàng)目的落實(shí)與推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)過程中所涵蓋的資源豐富，并且所體現(xiàn)的歷史地貌及文化文物類型也有較大差別。因此，要求文物管理人員要積極參與到各項(xiàng)文物保護(hù)項(xiàng)目中，并且與實(shí)際情況聯(lián)系起來，切實(shí)做好大運(yùn)河文化帶所參與的各項(xiàng)歷史文物安全保護(hù)、文物修護(hù)、文物展現(xiàn)和文物考古挖掘等項(xiàng)目，真正落實(shí)好對我國大運(yùn)河文物保護(hù)的工作。只有這樣，才能全方位地開展各項(xiàng)文化保護(hù)項(xiàng)目的統(tǒng)籌運(yùn)行，以便再進(jìn)行不斷地延伸，再到幫助傳統(tǒng)村落、歷史文物古跡、歷史名城名鎮(zhèn)和歷史建筑等文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的順利開展。南旺樞紐考古遺址公園是大運(yùn)河帶建設(shè)的重要資源之一，未來繼續(xù)發(fā)揮其引領(lǐng)帶動作用，與規(guī)劃的其他旅游項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)聯(lián)合，編制完成大運(yùn)河

13、遺產(chǎn)南旺樞紐分水遺址展示深化設(shè)計(jì)，促進(jìn)文物保護(hù)發(fā)展。建設(shè)南旺樞紐博物館，該館以運(yùn)河分水為主題，集收藏、研究、展覽、展示于一體。除展出一些重要文物和圖片外，還可以通過多媒體等多種高科技手段，充分運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技，融合運(yùn)河歷史文化，將南旺運(yùn)河歷史和運(yùn)河文化生動地展現(xiàn)在公眾面前，有效帶動了縣城和景區(qū)周邊鎮(zhèn)村改造升級，面貌更新，開啟了以文化旅游產(chǎn)業(yè)為載體的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展新思路。3.3 提高歷史文物傳承工作的執(zhí)行力度為了加強(qiáng)大運(yùn)河文化傳承工作，同時(shí)也為了傳承中華民族五千年的文化底蘊(yùn)，不但要大力提升對大運(yùn)河文化帶上各種類型歷史文物的保護(hù)，而且還要對這其中的歷史文化價(jià)值開展更完善的傳承工作。為此，相關(guān)

14、管理部門可以依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)作為執(zhí)行文物傳承工作的首要依據(jù)，針對大運(yùn)河文化建設(shè)帶相關(guān)管理部門的職責(zé)要實(shí)施清晰的劃分，并且還可以邀請相關(guān)的學(xué)習(xí)組織或者是一些高職院校等研究機(jī)構(gòu)，對目前的運(yùn)河沉船以及一些出土的歷史文物等展開深入研究，針對大運(yùn)河中所涵蓋的歷史文化底蘊(yùn)展開深入地挖掘從而做好傳承工作。4 結(jié)語總之，在中華民族優(yōu)秀的歷史文化中，大運(yùn)河文化是其中濃墨重彩的一筆，并且給后人留存了非常珍貴的文化財(cái)富。為此，作為一名文物管理人員，需結(jié)合實(shí)際情況，盡心盡力地對大運(yùn)河文化帶所包含的歷史文物進(jìn)行保護(hù)，深入研究大運(yùn)河文化，讓我國的大運(yùn)河文化帶建設(shè)更進(jìn)一步，實(shí)現(xiàn)我國的文化建設(shè)目標(biāo)。參考文獻(xiàn)1宋新潮.推動新時(shí)代大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用創(chuàng)新性發(fā)展大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承規(guī)劃解讀j.中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊，2020（19）：17-19.2楊長海.大運(yùn)河文化保護(hù)傳承與活化利用的研究以南潯古鎮(zhèn)為例j.江南論壇，2021（3）：52-53.3柳邦坤，李蕊.大運(yùn)河文化帶沿線小城鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展原則與路徑以江蘇大運(yùn)河文化帶沿線小城鎮(zhèn)為例j.棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）：113-120.4夏遠(yuǎn)利.促進(jìn)中國大運(yùn)河文化研學(xué)旅行發(fā)展的對策研究j.江蘇商論，2021（1）：73-76.5張玉枚.大運(yùn)河文化保護(hù)、傳承和利用研究以鎮(zhèn)江段為例j.經(jīng)濟(jì)研