電視電影-淺論電視審關(guān)發(fā)展趨勢(shì)

1、電視電影-淺論電視審關(guān)發(fā)展趨勢(shì)摘要文章結(jié)合具體電視節(jié)目形態(tài)進(jìn)行分析，將當(dāng)前電視審美取向概 括為“審美泛化”、“審美消費(fèi)化”，并分析了二者產(chǎn)生的社會(huì)影響, 從電視媒體對(duì)電視審美的把握切入，著力于電視審美“為提升人的素 質(zhì)服務(wù)”這一論點(diǎn)，提出當(dāng)今電視審美應(yīng)向?qū)徝喇惢蛯徝纼?nèi)涵化相 結(jié)合的新趨勢(shì)發(fā)展。關(guān)鍵詞審美消費(fèi)化；審美泛化；電視產(chǎn)品；審美異化；審美 內(nèi)涵化電視審美是通過(guò)熒屏上五光十色的電視藝術(shù)節(jié)目呈現(xiàn)岀來(lái)的，因 此，電視藝術(shù)節(jié)目中的審美取向必然代表了電視審美的發(fā)展方向。電視藝術(shù)所具有的審美屬性、藝術(shù)屬性和價(jià)值規(guī)律都體現(xiàn)在電視 藝術(shù)必須是一種審美活動(dòng)。當(dāng)電視審美以藝術(shù)形式出現(xiàn)時(shí)，就必須遵 循藝術(shù)規(guī)

2、律?！皬拿烙嵌葋?lái)說(shuō)藝術(shù)作用于人，目的在于“提升人的 素質(zhì)'?！彼?，電視審美應(yīng)“為提升個(gè)人素質(zhì)”服務(wù)，這給電視審 美發(fā)展的方向提供了理論基矗一、電視審美當(dāng)前的“泛化”與“消費(fèi)化”現(xiàn)象20世紀(jì)90年代開(kāi)始興起的大眾文化是伴隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型成長(zhǎng)起來(lái)的，它轉(zhuǎn)變了此前精英文化的“小眾”時(shí)代，是 商業(yè)時(shí)代文化和經(jīng)濟(jì)的合謀，可以說(shuō)大眾文化正是以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)為目標(biāo) 的文化商品化的必然結(jié)果?！按蟊娢幕币卜Q“民間文化”，它主要指與當(dāng)代大工業(yè)生產(chǎn) 密切相關(guān)，并且以工業(yè)方式大批量生產(chǎn)、復(fù)制消費(fèi)性文化商品的文化 形式。包括各種暢銷小說(shuō)、商業(yè)電影、電視、廣告、時(shí)尚朵志、流行 歌曲、動(dòng)漫畫制品、營(yíng)業(yè)

3、性體育比賽、時(shí)裝模特走秀及各種選秀比賽 等。這其中，電視傳媒作為一種文化霸權(quán)，其主宰地位與傳播能量是 顯而易見(jiàn)。電視產(chǎn)品就是一個(gè)消費(fèi)晶，因?yàn)樗悄脕?lái)消費(fèi)的，所以必 定帶有商業(yè)色彩，必定會(huì)考慮到滿足大眾文化的需求。換言z,電視 產(chǎn)品不是從商品到商品，而是從商品到文化，而且是或多或少地帶有 藝術(shù)加工痕跡的世俗化了的文化。這使得當(dāng)今電視審美出現(xiàn)了一個(gè)顯 著走向“審美泛化”,即人的審美從理性層面、想象的天地退回 到感覺(jué)層面和實(shí)用目的。這不僅消解了傳統(tǒng)審美的高雅性、嚴(yán)肅性， 而且泛化為一種日常生活的需要模式化了的個(gè)人話語(yǔ)代碼，無(wú)邊際的 審美快感使審美體驗(yàn)在不同人群屮的距離縮短為“零” o電視“審美泛化”

4、的結(jié)果就是社會(huì)受眾審美層次的降低、審美角 度多樣化及審美心態(tài)的變異。加之電視媒體之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，為爭(zhēng)取高 收視率，電視節(jié)目不斷追奇，導(dǎo)致當(dāng)今屯視審美逐漸變異為“消費(fèi) 化”這一有悖于藝術(shù)“為提升人的素質(zhì)”的審美走向，即片面追求電 視節(jié)冃帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益、收視率，節(jié)冃形式華麗、煽情，僅供受眾消 遣，對(duì)提高人的素質(zhì)沒(méi)有實(shí)際意義。以湖南衛(wèi)視“超級(jí)女聲”、東方電視臺(tái)“我型我show”為代表 的選秀節(jié)冃，堪稱電視“審美消費(fèi)化”的典型。它們以普通觀眾作為 節(jié)目的主要參與對(duì)象，讓這些普通人進(jìn)行一定的訓(xùn)練和包裝z后，有 機(jī)會(huì)走上“星光大道”，其結(jié)果是掀起了一場(chǎng)場(chǎng)轟轟烈烈的“平民造 星”運(yùn)動(dòng)，給電視臺(tái)、商家?guī)?lái)不菲的

5、收入。然而，這類選秀節(jié)目的電視審美取向都極富爭(zhēng)議。評(píng)委和觀眾對(duì) 選手的評(píng)判往往發(fā)生錯(cuò)位，評(píng)委們考察的主要是選手的唱功技巧和舞 臺(tái)表現(xiàn)力，而普通觀眾除了看唱功外，更主要還看是否符合自己的審 美趣味及私人情感。2005年“超級(jí)女生”冠軍李宇春登上了美國(guó)吋 代雜志封面，她的唱功在三甲中并不是最好的，外形也并不出色， 但她以極其鮮明的個(gè)性、另類的氣質(zhì)和一種打破中國(guó)傳統(tǒng)的“雙性形 象”獲得了最高人氣；“我型我siiow”前五強(qiáng)中的施洋，雖為男生, 卻嗓咅尖銳，參賽吋專挑女生歌曲演唱，專家批評(píng)其唱功不佳，在臺(tái) 上表演時(shí)甚至將口己衣服剪破，大肆耍寶、搞怪，竟也人氣颶高，晉 級(jí)五強(qiáng)。如此電視節(jié)目傳遞出的審美取

6、向，越發(fā)演變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)審美的 顛覆。在分析“超級(jí)女聲”的社會(huì)影響時(shí)，2005年10刀人民網(wǎng)理論頻 道首發(fā)了近四萬(wàn)字的七篇系列調(diào)查報(bào)告關(guān)于“超級(jí)女聲”熱潮 的分析報(bào)告。該報(bào)告指出了其負(fù)作用：“超級(jí)女聲”使青少年的價(jià)値 取向出現(xiàn)錯(cuò)位，使主流的社會(huì)價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)；“超級(jí)女聲”強(qiáng)調(diào)忽 略參賽者的知識(shí)素養(yǎng)和對(duì)生活的理解能力；無(wú)限放大選手的成功兒 率，大膽改變以“知識(shí)改變命運(yùn)”的傳統(tǒng)價(jià)值觀?！皸l條大路通羅馬, 行行都能出狀元”正是“超女”的價(jià)值觀念。以人人都能唱出的歌聲 為選拔內(nèi)容，比以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)閮?nèi)容的比賽更為有趣，更能激發(fā)參與熱 情。因而，“超級(jí)女聲”成為青少年心屮實(shí)現(xiàn)價(jià)值的另一種方式。目前，此類選秀節(jié)目

7、在全國(guó)呈蔓延趨勢(shì)。央視制作有“非常6 + 1"、“星光大道”，東方衛(wèi)視有“我型我show”、“加油，好男兒”, 安徽電視臺(tái)有“超級(jí)少年”我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待當(dāng)今由電視 “審美泛化”引起的“消費(fèi)化”影響呢？其實(shí)，從大的社會(huì)范圍來(lái)看，特定的社會(huì)環(huán)境形成了特定的社會(huì) 心理。選秀節(jié)目的走紅也與當(dāng)前我國(guó)社會(huì)彌漫的浮躁情緒有關(guān)，最直 接地說(shuō)，是與人們渴望“出名”的心理有密不可分的關(guān)系?，F(xiàn)代化最 直接的表現(xiàn)z就是社會(huì)生活的世俗化和功利化，這種思潮本身不是 什么壞事，但是如果缺乏引導(dǎo)和規(guī)范，就容易演變?yōu)閕種浮躁的情緒 和行為?？谶@種浮躁的情緒彌漫整個(gè)社會(huì)，就容易出現(xiàn)各種不和諧、 失范的現(xiàn)象。二、電視

8、審美向“異化”、“內(nèi)涵化”相結(jié)合的趨勢(shì)發(fā)展中國(guó)在跨世紀(jì)z際，形成了一個(gè)不可忽視的事實(shí)：12億人口中 擁有3億多部電視接收機(jī)，2000多座電視臺(tái)，成為世界第一電視大 國(guó)。這就決定了電視將成為全社會(huì)精神文化消費(fèi)的重要方式。為了提 高全社會(huì)“人”的綜合素質(zhì)，電視在完成其諸多社會(huì)功能的前提下， 也將責(zé)無(wú)旁貸地在強(qiáng)化全民族審美水平方面扮演重要角色?，F(xiàn)今的電視媒體對(duì)流行文化宣傳力度太過(guò)火了，總以為老百姓最 喜歡的僅此而已，不惜工本拍攝，非常講究聲色光效、畫而造型。在 黃金時(shí)間，流行文化占盡風(fēng)流，高雅文化年復(fù)一年退避三舍。這個(gè)事 實(shí)暴露了一個(gè)問(wèn)題：我們的電視文化內(nèi)容雖然豐富，但卻是快餐型的 軟性文化，缺乏當(dāng)

9、代美學(xué)思想的支撐，未能吸納當(dāng)代中華民族最高的 審美思維成果，缺乏內(nèi)涵。有人認(rèn)為現(xiàn)在是文化轉(zhuǎn)型期，人類傳統(tǒng)的審美習(xí)慣應(yīng)該改變了。 但是，無(wú)論如何，電視審美“為提升人的素質(zhì)”這個(gè)方向不能變。電 視媒體必須把好電視審美大關(guān)，形成電視審美“異化”和“內(nèi)涵化” 相結(jié)合的良好發(fā)展趨勢(shì)。“異化”是指各媒體應(yīng)顧全大局，不盲目跟 風(fēng)，發(fā)展有自己特色形式的電視節(jié)目；而“內(nèi)涵化”即對(duì)電視藝術(shù)的 思想內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和審美格調(diào)的高追求，在重視收視效果的基礎(chǔ)上 重視收視率?！叭绻覀儾话殃P(guān)電視審美方向，讓思想平庸、文化稀雹格調(diào) 低下的電視藝術(shù)作品泛濫成災(zāi)，那么它將培養(yǎng)造就一種浮躁而不沉 穩(wěn)、膚淺而不深刻、油滑而不幽默的群

10、體性的欣賞心理，就會(huì)造成這 個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族'審美修養(yǎng)的滑坡'?！本C觀我國(guó)地方媒體，在電視審美方向把握上較好的有：安徽電視 臺(tái)，定位于“大電視劇”，以新電視劇的引進(jìn)和經(jīng)典電視劇冋放為主, 注重電視劇的思想內(nèi)涵，全天滾動(dòng)播出，娛樂(lè)節(jié)目也圍繞電視劇進(jìn)行, 逐漸成為名副其實(shí)的全國(guó)第一大“電視劇衛(wèi)視”;廣西電視臺(tái)，定位 于女性、時(shí)尚、民族，以“吋尚廣西”為口號(hào)，做大做強(qiáng)“吋尚中國(guó)”、 “尋找金花”等特色欄目，在獲得良好收視率的同吋，打響了廣西的 知名度；香港鳳凰衛(wèi)視，定位于資訊，“小莉看世界”、“文濤拍案” 等欄目都具有很強(qiáng)的時(shí)政性、知識(shí)性，風(fēng)格犀利，予人啟發(fā)。它們都 沿著“為提升人的

11、素質(zhì)”這一方向發(fā)展，既開(kāi)發(fā)一些區(qū)別于其他媒體 的節(jié)目，形成自身的特色，贏得發(fā)展，乂通過(guò)節(jié)目向觀眾傳播了內(nèi)涵 化較高的審美取向。而要達(dá)到電視審美“內(nèi)涵化”，就必須消除目前電視媒體存在的 一個(gè)觀念誤區(qū)“收視率越高，越能體現(xiàn)電視藝術(shù)的價(jià)值”,將媒 體注意力轉(zhuǎn)移到電視審美的正確發(fā)展方向上。其實(shí)，收視率和收視質(zhì) 量是兩個(gè)根本不同的概念，收視率高未必收視質(zhì)量高。比如兩檔節(jié)目， 一檔思想內(nèi)容比較深刻，文化意蘊(yùn)比較豐富，審美情趣比較高雅。如 果只有100個(gè)人看，但這100個(gè)受眾的修養(yǎng)都很高，他們看完后不僅 獲得了視聽(tīng)上的感官快感，而且通過(guò)快感達(dá)于心里，得到了一種認(rèn)識(shí) 上的啟迪和靈魂的凈化，由快感而升華到了美感

12、。那么這個(gè)收視質(zhì)量 是高的，通過(guò)這100個(gè)人的鑒賞體會(huì)，吸引越來(lái)越多的人收看。這樣 的節(jié)目往往是可以反復(fù)播出，是有生命力的，因?yàn)樗嵘耸鼙姷乃?質(zhì)。和反，如果一檔很平庸的節(jié)目，雖然擁有1萬(wàn)個(gè)觀眾，但是這1 萬(wàn)個(gè)人都僅僅是獲得了視聽(tīng)感官的刺激感，他們的審美修養(yǎng)非但沒(méi)有 提高，反而降低了，盡管收視率是前者的100倍，它的收視質(zhì)量卻是 低的。央視“開(kāi)心辭典”的運(yùn)作就十分成功，其以高收視率、高收視質(zhì) 量，成為央視經(jīng)久不衰的招牌娛樂(lè)節(jié)目，這完全得益于它豐富的知識(shí) 性、趣味性這一獨(dú)特審美取向。它同樣是由普通人參與，面向大眾， 但卻不同于一般的選秀活動(dòng)。想?yún)⑴c節(jié)冃的人可通過(guò)網(wǎng)上答題方式入 選，考察的是選手們平時(shí)的知識(shí)積累。選手們也有親友團(tuán)助陣，他們 支持選手是因?yàn)楸贿x手的智慧所打動(dòng)。觀看節(jié)目的同時(shí)，觀眾也會(huì)跟 著選手一起思考主持人提出的問(wèn)題，一期節(jié)目下來(lái)，觀眾既分享了選 手的快樂(lè)，自己也獲得許多知識(shí)，激發(fā)對(duì)知識(shí)的渴求，審美修養(yǎng)得到 了提高。這樣的電視節(jié)目才算