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1、淺談小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng) 寶雞邢芳紅在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中,教師在提升學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌 握以外,還需要注意運用科學(xué)的方法提升學(xué)生的核心素養(yǎng),只有真正 培養(yǎng)好學(xué)生的核心素養(yǎng),才能夠為學(xué)生日后的成長和發(fā)展打下堅實的 基礎(chǔ)。因此,教師就必須突破現(xiàn)代語文教學(xué)的約束,在教學(xué)的過程中 積極地嘗試運用新的教學(xué)方法進行教學(xué)。在這個過程中,教師既需要 以現(xiàn)代教學(xué)思想作為指導(dǎo),同時也需要在教學(xué)的實踐過程中積極地積 累經(jīng)驗,大膽地進行嘗試。只有這樣才能夠找到最適合現(xiàn)代學(xué)半的教 學(xué)方法,教師才能夠真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。一、對核心素養(yǎng)的基本理解素養(yǎng)強調(diào)的是一個人的基本修養(yǎng),如果按照廣義的理解,其中包 含道德
2、品質(zhì)、言談舉止、知識層次以及能力狀態(tài)等多個方面的內(nèi)容。 而素養(yǎng)這個概念同知識、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于:素養(yǎng) 更加關(guān)注的是知識、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整,指出了學(xué)習(xí)者深 入思考之后的成果。在小學(xué)階段,語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生語文基本 素養(yǎng)的培養(yǎng),也就是在具體的教學(xué)活動過程中致力于使學(xué)生形成相對 穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強的語文學(xué)識修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義 上僅關(guān)注知識記誦與應(yīng)用的小學(xué)語文教學(xué)比起來,更具深度與廣度。 所以,在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師除了注意傳統(tǒng)的知識、 能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外,還要關(guān)注學(xué)生對這些目標(biāo)的真正內(nèi)化,使 之上升到語文審美情趣與良好個性、健全人格構(gòu)建的高
3、度。比如在小 學(xué)識字寫字訓(xùn)練時,應(yīng)一方面注意到學(xué)生能力的訓(xùn)練,另一方面也注 意到其對學(xué)生在文化熏陶方面的優(yōu)勢。二、新課程下的角色轉(zhuǎn)變首先需要教師教育思想的轉(zhuǎn)變新課程體系的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實施、評價與管理等方 面都有了重大改革。這-系列的改革最終都要靠教師在學(xué)校教育和教 學(xué)實踐中去實現(xiàn)、去完善。中小學(xué)語文教師要與新課程同行,要適應(yīng) 新課程的需要,必須轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)要求和技能,在新 課程中不斷自我更新、發(fā)展。新課程的重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方 式,為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、體驗、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺。 學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色 的轉(zhuǎn)變。面對
4、新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認自己新的教學(xué)身份。 注重角色轉(zhuǎn)換是教師伴隨著中國基礎(chǔ)教育課程改革的實質(zhì)性推進和 現(xiàn)代語文新課程的成長而發(fā)生的,是教師面向教育未來的發(fā)展性建 構(gòu)。教師要理性地審視和反思語文教師的傳統(tǒng)角色,使之逐步從所謂 傳道、授業(yè)、解惑之權(quán)威向與新課程同步成就的“平等者中的首席” 作根本位移。因而語文教師要在新課程環(huán)境下重新塑造自己,界定自 己的角色。三、語言建構(gòu)與運用這是指學(xué)生在豐富的言語實踐活動中,通過自主的積累、感悟與 整理,逐步掌握祖國語言文字的特點及其運用規(guī)律,并內(nèi)化為個體的 言語經(jīng)驗、言語技能,在具體的言語情境中正確有效地運用語言文字 進行交流溝通?!罢Z言建構(gòu)與運用”
5、是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分,也是語文 素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運用能力的形成、思維品質(zhì)與審 美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解都是以“語言的建構(gòu)與運用”為基 礎(chǔ),并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中得以實現(xiàn)的。四、優(yōu)化學(xué)習(xí)過程1在課前導(dǎo)學(xué)方面。從教師角度來說,教師要在充分分析學(xué)生情 況和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計切合實際的教學(xué)設(shè)計與預(yù)習(xí)單。從學(xué)生角 度來說,學(xué)生就是要完成預(yù)習(xí)單,并帶著問題和學(xué)習(xí)收獲學(xué)習(xí)新的知 識。比如,教師在設(shè)計七月的天山這篇課文的教學(xué)導(dǎo)學(xué)案時:(1) 要充分分析學(xué)生的具體情況:該年級學(xué)生的思維正處于由具體形象思 維向初步的抽象邏輯思維發(fā)展的階段,對新鮮事物都充滿了好奇,但 是其注意力不穩(wěn)定。(2)要充分了解本課教學(xué)內(nèi)容。(3)要設(shè)計具 體的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和預(yù)習(xí)單:以唐代詩人李白的“明月出天】1【,蒼茫云海 間”引出“天山” 一詞,進而引導(dǎo)學(xué)生對七刀的天山中所描寫的 具體景色等進行探討。2在課前要求。學(xué)生閱讀課題,搜索有關(guān)天山的資料,了解作者, 并讓學(xué)生思考七月的天山的寫作順序、描寫景物的方法以及描寫 景色地點變化的句子等問題。然后,學(xué)生就可以按照教師所設(shè)計的預(yù) 習(xí)單,帶著相關(guān)的問題進行課前預(yù)習(xí),從而為課堂中提高對課文的理 解打下基礎(chǔ)。在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的過程中,教師要積極地引入
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