七大教育心理學(xué)必背理論

1、七大教育心理學(xué)必背理論2018下半年中小學(xué)教師資格證考試即將開(kāi)始，政通貼心小編在此給大 家準(zhǔn)備了中小學(xué)教師資格證考試的最新資訊和復(fù)習(xí)資料，方便備考的同學(xué)查看 和復(fù)習(xí)。教師資格證考試中教育學(xué)的考點(diǎn)有哪些呢?快隨小編一起來(lái)看看吧。一.心理發(fā)展的理論皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展階段論皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。 用圖式、同化、順應(yīng)、平衡來(lái)解釋。他將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：1. 感知運(yùn)動(dòng)階段（0歲2歲）2. 前運(yùn)算階段（27歲）3. 具體運(yùn)算階段（711歲）4. 形式運(yùn)算階段（1廣成人）埃里克森：人格發(fā)展階段論他認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，他劃分了 8個(gè)階段。1

2、. 基本信任感對(duì)基本的不信任感（0'15歲）2. 自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2飛歲）3. 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲）4. 勤奮感對(duì)自卑感（611歲）5. 自我同一性對(duì)角色混亂（1218歲）6. 親密感對(duì)孤獨(dú)感（1825歲）7. 繁殖感對(duì)停滯感（2565歲）8. 自我整合對(duì)絕望感（65歲以上）維果斯基：“最近發(fā)展區(qū)”理論維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng) 完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童機(jī)能的發(fā)展水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩 種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。二聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論桑代克:錯(cuò)誤說(shuō)（試誤論）桑代克：是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育心 理

3、學(xué)之父” o經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：餓貓實(shí)驗(yàn)三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。錯(cuò)誤說(shuō)的教育意義：1教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這樣獲得 的知識(shí)才會(huì)更牢固。2. 在實(shí)際教育過(guò)程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié) 果，防止一無(wú)所獲得到消極后果。（效果律）3. 應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。（練習(xí)律）4. 任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲 擊”（準(zhǔn)備律）巴甫洛夫：經(jīng)典條件作用論著名的狗對(duì)搖鈴產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)在后天學(xué)習(xí)形成的條件反射中存在兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)，第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信 號(hào)系統(tǒng)。二者的共同的特點(diǎn)是

4、無(wú)論是第一或第二信號(hào)系統(tǒng)，都屬于條件反射， 而無(wú)條件反射中不存在這兩種信號(hào)系統(tǒng)。而不同之處在于，第一信號(hào)系統(tǒng)的刺 激是物理性質(zhì)的，即聲咅，顏色，形狀等，第二信號(hào)系統(tǒng)的刺激是以語(yǔ)言為中 介的，也就是說(shuō)，第二信號(hào)系統(tǒng)只存在于人類(lèi)的條件反射中。為了更好的區(qū)分第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)，我們看一個(gè)例題加深理解:下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是()。a.望而生畏b.談梅生津c.嘗梅止渴d.望梅生津【解析】答案氏 這道題目中，只要我們能夠抓住第二信號(hào)系統(tǒng)的它是以 語(yǔ)言符號(hào)為中介的，只有人類(lèi)才有的這一特點(diǎn)，就能夠正確做出正確答案。a 望而生畏和d望梅生津都是條件反射，但二者都是物理刺激，即看到的實(shí)物引 起

5、個(gè)體的反應(yīng)，因此這兩個(gè)選項(xiàng)都屬于第一信號(hào)系統(tǒng)。c嘗梅止渴是無(wú)條件反 射，任何人嘗梅都會(huì)有的本能反應(yīng)。因此，答案選擇b談梅生津。獲得與消退在條件刺激與無(wú)條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程叫做條件反應(yīng)的習(xí)得過(guò)程。如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)削弱, 并最終消失，即條件反射的消退。泛化和分化泛化是對(duì)相似的刺激以同樣的方式做岀反應(yīng)。刺激分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件 刺激相類(lèi)似的刺激做岀不同的反應(yīng)。即辨別對(duì)相似但不同的刺激做岀不同的反 應(yīng)。斯金納：操作性條件作用論斯金納把行為分成兩類(lèi)：一類(lèi)是應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反 應(yīng);另一類(lèi)是操作性行為

6、，是有機(jī)體自身發(fā)岀的反應(yīng)，與任何已知刺激物無(wú)關(guān)。 與這兩類(lèi)行為相應(yīng)，斯金納把條件作用也分為兩類(lèi)：經(jīng)典性條件作用和操作性 條件作用。操作性條件作用的基本規(guī)律：1. 強(qiáng)化：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化2. 消退3. 懲罰班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論1. 社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)2. 班杜拉以?xún)和纳鐣?huì)習(xí)得為研究對(duì)象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最 重要的形式。觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。3. 觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。三認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒：頓悟說(shuō)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：黑猩猩問(wèn)題解決系列實(shí)驗(yàn)1. 從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)看，學(xué)習(xí)不是形成刺激一一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的 格

7、式塔。2. 學(xué)習(xí)過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，不是盲目的嘗試，而是對(duì)情境的 突然頓悟的過(guò)程。3. 刺激和反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的。托爾曼：認(rèn)知地圖論他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的結(jié)果不是s與r的直接聯(lián)結(jié)。他主張把s-r公式改為s-0- r公式，0代表有機(jī)體(organism)的內(nèi)部變化。學(xué)習(xí)結(jié)果，不是在強(qiáng)化條件作用 下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜 合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。布魯納：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)觀：1. 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2. 學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。奧蘇貝爾：有意義接受學(xué)習(xí)論1. 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要

8、是有意義的接受學(xué)習(xí)2. 有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制一一同化四構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀：質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性和主動(dòng)建構(gòu)學(xué)會(huì)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性教學(xué)觀：情景式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)五人本主義學(xué)習(xí)理論由馬斯洛創(chuàng)立，以羅杰斯為代表1. 有意義的自由學(xué)習(xí)觀2. 學(xué)生中心的教學(xué)觀3. 知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀六學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化理論行為主義有關(guān)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的基本看法是，行為是由驅(qū)力所驅(qū)動(dòng)的，而驅(qū)力 則由生理上的需要產(chǎn)生，動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng) 化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。需要層次理論生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。成就動(dòng)機(jī)理論代表人物：阿特金森成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問(wèn)題的 愿望或者趨勢(shì)。成敗歸因理論美國(guó)心理學(xué)家韋納成敗六因素：能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境三個(gè)維度：穩(wěn)定性、內(nèi)在性、可控制性自我效能感理論由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。七學(xué)習(xí)遷移理論1根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效