上海市徐匯區(qū)高三語文二模試卷

1、2017 年 徐匯區(qū) 高三二模語文試題一、積累應(yīng)用 （ 10 分）1. 填空題。（ 5 分）1 ）蘭亭集序中“快然自足，曾不知老之將至”語句化用了 ? 述而篇中 ”。2 ）白居易描寫“賣炭翁”外貌的句子是“ ，兩鬢蒼蒼十指黑”，他在琵 琶行 中以 比喻 手法 描 摹粗 弦 、細(xì) 弦彈 奏效 果 的句 子 是“ 2. 選擇題。（ 5 分）（ 1 ）假如你參觀了“抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館” 后留言，下列詩句不適合的一項(xiàng)是（）。（ 1分）A.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。B.輕生本為國，重氣不關(guān)私。C.三十功名塵與土，八千里路云和月。D.捐軀赴國難，視死忽如歸。（ 2 ）填入下列文字空缺處的語句，銜接最恰當(dāng)

2、的一項(xiàng)是（）在阿 Q 的記憶上， 這大約要算是生平第一件的屈辱， ， 向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動(dòng)手了。A.王胡即使以絡(luò)腮胡子的缺點(diǎn)B.因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)C.王胡何況以絡(luò)腮胡子的缺點(diǎn)D.而且王胡以絡(luò)腮胡子的缺點(diǎn)（ 3 ）假如你父親因故無法參加家長會(huì)，他發(fā)給你班主任潘老師短信，表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（）A.潘老師，今天我工作繁忙，無法撥冗參加家長會(huì)，敬請諒解。B.潘老師，因我晚上加班，不能光臨今天的家長會(huì)，非常抱歉。C.潘老師，因貴體小恙，不能參加今晚的家長會(huì)，謹(jǐn)此奉告。D.潘老師，我出差在外地，無法參加今晚的家長會(huì)，深表歉意。二閱讀70分（一）閱讀下列文章，完成第38題。（16分

3、）盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)發(fā)展了十幾年，但什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。不過，如果從媒介革命的視野出發(fā)，在不久的將來應(yīng)該不再存在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念，相反會(huì)出現(xiàn) “紙質(zhì)文學(xué)”的概念。除了作為“博物館藝術(shù)”傳承的紙質(zhì)文學(xué)外，網(wǎng)絡(luò)將成為一切主流、非主 流文學(xué)藝術(shù)的平臺。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以類型小說為主，但也不是鐵板一塊。隨著2012 年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入移動(dòng).- -. .- 、-.、 - 、 -注-_- 、時(shí)代，針對移動(dòng)受眾閱讀時(shí)間碎片化的特點(diǎn)，一些主打“小而美”的APP終端應(yīng)運(yùn)而生，如韓寒主編的 ONE一個(gè)，中文在線推出的“湯圓創(chuàng)作”，專門發(fā)表短篇小說的“果仁 小說”，此外微博、微信公共賬號也是相當(dāng)活躍的個(gè)人作品發(fā)

4、表平臺。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)期刊也開始進(jìn)行 “網(wǎng)絡(luò)移民”，如由人民文學(xué) 雜志推出的手機(jī)閱讀平臺“醒客”也于2014年7月上線。不過，傳統(tǒng)文學(xué)要成功地實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)移民”不可能是原封不動(dòng)的“穿越”， 而是要經(jīng)過脫胎換骨的“重生”。“內(nèi)容一經(jīng)媒介必然發(fā)生變化”，這是麥克盧漢那句“媒介即信息”斷言的重要含義。所以，與其我們現(xiàn)在努力參照紙質(zhì)文學(xué)的概念定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不如直接去研究 “網(wǎng)絡(luò)類型小說”“直播貼” “微小說” 這些自然生長起來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。媒介革命已經(jīng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生了，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代主流文學(xué)的建構(gòu)必然是以網(wǎng)絡(luò)為平臺的。在這個(gè)匯集各種年齡、各種文化結(jié)構(gòu)和文學(xué)趣味的“全平臺”上

5、，占據(jù)主流的應(yīng)該還是類型小說， 這是大眾閱讀需要決定的， 也是文化工業(yè)的性質(zhì)決定的。 在理想的狀態(tài)下， 類型小說應(yīng)該是分層的。其實(shí)網(wǎng)文作者現(xiàn)在就有“小白”和“文青”之分，“小白文”追求“爽”，“文青文”在追求“爽”的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)文筆和情懷。“文青”的粉絲團(tuán)在人數(shù)上通常比不上“小白”，但文化層次和忠誠度都更高。某種意義上說，有些“另類”的“文青”代表著類型文中的精英傾向一一這里不是光有幾個(gè)“大神”，還有他們大量的鐵桿粉絲。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即時(shí)互動(dòng)的特點(diǎn)，每一部小說都凝聚了無數(shù)“集體的智慧”，作者更像是“總 執(zhí)筆人”。如果沒有相當(dāng)數(shù)量的“鐵粉”出錢出力、鼎力支持，在“小白當(dāng)?shù)馈钡目傮w閱讀 環(huán)境下，“文

6、青大神”是活不下來的。從這個(gè)意義上說，有幾流讀者才有幾流作者。在大眾的類型小說之外，還應(yīng)該有各種小眾的圈子，如“耽美圈”“同人圈”，以及上面提到的各種“小而美”等文學(xué)形態(tài)。這些“非主流”的小眾圈子或有亞文化色彩，或有純文學(xué)趨向，在文化觀念或文學(xué)觀念上進(jìn)行探索，它們探索的成果可以推動(dòng)更大眾、更主流的文學(xué)的不斷發(fā)展。對小眾成果的吸收主要是由大眾文學(xué)中的精英圈完成的，他們不但要吸收各種小眾的文學(xué) 成果，還要與思想界和文化界保持連通。大師級的大眾文學(xué)作品不是只滿足受眾的閱讀欲望，還要緩解他們的焦慮，安撫他們的靈魂，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這樣的“集體創(chuàng)作”更是如此。 如果這些作品能夠與主流價(jià)值觀對接，甚或參與主流價(jià)值

7、觀的建構(gòu)，就自然是實(shí)至名歸的主流文學(xué)。在主流文學(xué)建構(gòu)的過程中，精英批評的力量是十分重要的?，F(xiàn)在這部分工作主要是由“精英粉絲”自發(fā)完成的。學(xué)院派研究者如果要有效介入，必須重新調(diào)整定位。這不僅意味著研究方法的全面更新，同時(shí)也意味著研究態(tài)度發(fā)生根本性的變化不能再以中立的、客觀的、專業(yè)的超然態(tài)度自居，而是要以“學(xué)者粉絲”的身份進(jìn)行“介入式研究”。研究成果 發(fā)表的空間也不應(yīng)只局限于學(xué)術(shù)期刊，而是應(yīng)該進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)場域。比如，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究，如果學(xué)院派網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評能夠?qū)哂芯A向的作品進(jìn)行深入解讀，在點(diǎn)擊率和網(wǎng)站排行榜之外，再造一個(gè)真正有影響力的精英榜，影響粉絲們的“辨別力”與“區(qū)隔”，那么就能真

8、正“介入性”地影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，弁參與主流文學(xué)的打造了。【注】小而美：在一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)均質(zhì)化的時(shí)代，提倡“選取一個(gè)點(diǎn)，做到極致”的理念。3 .第段加點(diǎn)詞語“網(wǎng)絡(luò)移民”在文中 是指 （2分）4 .對支撐第段劃線句子這一結(jié)論的理由，推斷正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)方便了作者和粉絲讀者即時(shí)互動(dòng)。B.因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作品是粉絲讀者集體創(chuàng)作出來的。C.因?yàn)榉劢z讀者對所“粉”作品忠誠度極高。D.因?yàn)樽x者對所“粉”作品給予了財(cái)力支持。5 .概括第段的行文思路。（3分）6 .下列與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”相關(guān)的表述不正確的一項(xiàng)是（）分。A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)包括類型小說與多種小眾圈子等形態(tài)。B.大眾類型小說代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流和發(fā)展方向。

9、C.歷經(jīng)媒介革命的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙質(zhì)文學(xué)存在差異。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)須對接主流價(jià)值觀才能成為主流文學(xué)。7 .下列對第段的分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.呼應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)“精英粉絲”對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要影響。8 .承接上文，闡釋“學(xué)者粉絲”研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)必經(jīng)的路徑。C.深入一層，闡述精英批評有效的介入主流文學(xué)建構(gòu)的對策。D.總結(jié)全文，提倡主流文學(xué)的打造必須要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)場域。8.結(jié)合文章，對作者在第段劃線句提出的觀點(diǎn)進(jìn)行探究，弁提出你的看法。（4分）（二）閱讀下文，完成第912題。（15分）穿過一條街陳啟文一條腿蹲著，一條腿跪著，一個(gè)寬厚的被汗水浸濕了的背脊，連同一個(gè)身軀，深深地俯向大地，如同某種莊嚴(yán)的朝

10、拜。這是一個(gè)人的姿態(tài)，也是一條街的開端。我說的是長青街， 長安的長青街， 像長青藤一樣從二十多年 的歲月里延伸過來。 苴二 次走到文條街匕 我突然覺得腳底奇悴地妗虛。用兩只腳使勁地踏踏地,還是發(fā)虛。這弁非幻覺，我聽見了水聲。一條街的歷史是一條河流，這不是比喻而是事實(shí)，就在我的腳底下，她正帶著響聲和氣流嘩嘩流淌。確切地說， 踩在腳底下的是一條很大的水渠， 灌溉著屬于長安的四萬多畝農(nóng)田。 把一條繁華大街直接鋪在了一條水渠的上面， 設(shè)計(jì)者居然想出了這樣一個(gè)絕妙的主意， 讓人覺得不可思議。 同樣不可思議的是， 不到三十年 ，長安周邊的田野里異常蓬勃地生長出一大片一 大片與莊稼無關(guān)的事物，生長出工廠，樓

11、宇， 街道，公園長安似乎一夜之間從一個(gè)小鎮(zhèn)長城了一個(gè)現(xiàn)代海濱城市。穿過一條街， 如果你愿意把頭低下來一點(diǎn)， 你會(huì)看見他。沒有人看清過他的臉。 我是說那個(gè)一條腿蹲著、 一條腿跪著的漢子， 他一天到晚就這樣俯著身，低著頭，以這樣一種姿勢在一條街上一寸一寸地挪動(dòng)。 他不是乞丐， 他的兩只手從沒有向任何人伸出過， 而是一次又一次地抓住一樣異常堅(jiān)硬的東西，比劃，放下去，又拿起來，比劃，再放下去。如果你愿意把頭低下來一點(diǎn)，你會(huì)看見那雙手。那是一雙沾滿了泥漿和沙石的手，它曾握緊過犁耙，播下過種子，連根拔起過田野里的稗草。 現(xiàn)在他一手握著砌刀一手拿著方磚，神情專注。從這條街上鋪上第一塊方磚開始， 他就這樣俯著

12、身子， 二十多年了 ， 時(shí)間在他這里幾乎停滯了。 花崗巖的方磚， 黑質(zhì)而白章。 一條街因?yàn)橛辛诉@樣的花崗巖而徹底變得像條街。 穿過這樣一條街，似乎就像穿過倫敦的一條商業(yè)街，街道兩旁布滿了專賣店，咖啡館，書店，戲院那里也有鋪街人，一條腿蹲著，一條腿跪著，一只手反復(fù)地比劃著手里的方傳，比劃了一陣，覺得累了，便去咖啡店里喝咖啡，閑聊，神侃。你不知道他們會(huì)在咖啡館里呆多久才會(huì)出來。然而，這里是中國，是長安的長青街，鋪街人累了，就躺在街邊的角落，躺在自己的臟衣服上，一張報(bào)紙蓋在臉上，睡著了。南方熾熱的太陽在他們夢中照著，睡上一會(huì)，又在自己的臟衣服上異常清醒地醒來，繼續(xù)拿起方磚握著砌刀。這些看上去什么也不

13、想的粗人， 算賬時(shí)腦子異常清醒。 當(dāng)年他在這里鋪一塊方磚是一分錢，而現(xiàn)在是一毛錢。二十年一代人，現(xiàn)在他有了一個(gè)幫手，在他背后，是他兒子。他們在這里多鋪一塊方磚，就等于給家里的樓房添了一塊磚，加了一片瓦。聽見身后兒子的尖叫，他知道兒子的尖叫聲中有傷口，有血，但他很少回頭去看?；◢弾r很堅(jiān)硬， 也很尖銳， 一個(gè)人在剛剛干這活路時(shí)， 受傷是常有的事。 他不擔(dān)心兒子的傷口，傷口很快就會(huì)痊愈， 然后會(huì)結(jié)出一層一層的老繭。 用不了多久，兒子就會(huì)懂得的， 肌肉承受不了的苦和累， 就會(huì)轉(zhuǎn)到了骨頭上。 你在生活中是什么角色， 就要承擔(dān)這個(gè)角色給予的一切。長安沒有他們的家，但時(shí)間長了，一個(gè)鋪街人也會(huì)有自己的熟人。那

14、個(gè)掃地的大嫂，每次掃到這父子倆的身邊，都會(huì)停下來和他們嘮嘮家常。 過年，回家嗎？回家，這是一個(gè)異常強(qiáng)烈的念頭， 但賺錢， 是一個(gè)更強(qiáng)烈的念頭，他只需要咬著牙堅(jiān)持十天半月，就能掙到比平時(shí)多幾倍的工錢。 當(dāng)他把一疊嶄新的鈔票寄往家里時(shí)， 覺得咬著牙堅(jiān)持是值得的。 他原本打算在年后回家， 但年過完了， 這個(gè)念頭也奇跡般地消失了。 這里有太多的活路絆著他走不開。這條街就從他，他們手上一直延伸到遠(yuǎn)方；他，他們的路也在不斷地往前延續(xù)。在長安由一個(gè)小鎮(zhèn)長成世界工廠的時(shí)代， 我對長 青街 的想象一度是噪音， 泥漿，誘惑，污穢。今天穿過了這條街，我想象中的許多東西，被這街上的另一些東西所路換，花崗巖地面，休閑椅

15、，花壇，還有那一條腿蹲著，一條腿跪著，寬厚的被汗水浸濕了的背脊這幅 身姿儼然成了長安街上移動(dòng)的雕塑。穿過這條街， 我的腳底不再發(fā)虛， 踩著一塊塊堅(jiān)硬的花崗巖方磚， 我感到一種從未有過的虔誠。9 .分析第段人物描寫的用意。（3分）10 .辨析第段與第段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（3分）11 .閱讀第段畫線句與第段，簡析“我”的心理變化。（4分）12 .作品塑造了 “他”這個(gè)形象，請?jiān)u析這個(gè)形象的意義。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成 13-15題。（8分）中呂普天樂？西山注夕照元.徐再思晚云收，夕陽掛，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鷺棲，牛羊下。萬頃波光天圖畫，水晶宮冷浸紅霞。凝煙暮景，轉(zhuǎn)暉老樹，背影昏鴉。

16、【注】西山：又名洞庭山，位于吳江縣（今蘇州市）境內(nèi)的太湖中。13 .下列對本作品體裁的稱呼，不正確的一項(xiàng)是（）。（1分）A.樂府 B.曲子詞 C. 散曲 D.北曲14 .下列對本作品景物描寫的分析，正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.前四句寫景由高而低，色彩分明，每句構(gòu)成一幅圖景。B. “鷗鷺”、“牛羊”句由靜而動(dòng)，以鳥雀歸巢襯牛羊歸牧。C. “萬頃”句從兩岸寫到水面，由遠(yuǎn)而近，色調(diào)由冷而暖。D. “水晶宮”句描摹出夕陽投射出水面的動(dòng)態(tài)，由實(shí)而虛。15 .對畫線句與馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思中“枯藤老樹昏鴉”的不同意境作賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第 16 21題。（18分）任安，字少卿，滎陽人也。少孤

17、貧困，為人將車之長安， 求事為小吏， 后為亭長。邑.、.-、，汴、中人民俱出獵，任安常為人分麋鹿雉兔，部署老小當(dāng)壯劇易處，眾人皆喜，日： “無傷也, 任少卿分別平，有智略?！泵魅諒?fù)合會(huì)，會(huì)者數(shù)百人。任少卿曰：“某子甲何為不來乎?諸人皆怪其見之疾也。乃為衛(wèi)將軍舍人，與田仁會(huì)，俱為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無錢用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。衛(wèi)將軍從 此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者， 令具鞍馬絳衣玉具劍， 欲入奏之。會(huì)賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問之，

18、十余人無一人習(xí) 事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門之下必有將類。 今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之又無智略如木偶人衣之綺繡耳將奈之何？ ”于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無可用者?！毙l(wèi)將軍見此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：“各自具鞍馬新絳衣。”兩人對曰：“家貧無用具也。”將軍不得已，上籍以聞。（節(jié)選自史記田叔列傳）【注】當(dāng)壯：壯年人；劇易：險(xiǎn)要或平坦。16 .寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）（1 ）為人將.車之長安（）（2）十余人無一人習(xí),事有智略者（）17 .為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

19、（1 ）諸人皆怪其見之疾,也（）A.嫉妒B.盡力C.厭惡D.迅速（2）將軍不得已，上籍 以聞。（）A.登記B.奏報(bào)C.征召D.征集18 .第段劃線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）。（2分）A.今徒取富人子 /上之又無智/略如木偶人/衣之綺繡耳/將奈之何？B.今徒取富人子上之/又無智/略如木偶人衣之綺繡耳/將奈之何？C.今徒取富人子上之/又無智略/如木偶人衣之綺繡耳 /將奈之何？D.今徒取富人子 /上之又無智略 /如木偶人/衣之綺繡耳/將奈之何？19 .把下面摘自第段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）衛(wèi)將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家 皆怪而惡之，莫敢呵。20 .依

20、據(jù)第段，“眾人皆喜”的直接原因是（）。（3分）A.任安樂善好施B.任安足智多謀C.任安敬老愛幼D.任安辦事公平21 .史記擅長以襯托手法刻畫人物，以第段為例作簡析。（4分）（五）閱讀下文，完成第 22-26題。（13分）求志園記（明）王世貞吳城之東北隅，為友人張伯起園。園當(dāng)其居之后， 閣道以度。入門而香發(fā)。 則雜荼靡，玫瑰屏焉，名其徑 曰采芳，示吳舊也。徑逶迤數(shù)十武，而近有庭廓如，名其軒曰怡曠，示所游目也。軒之右三而楹者，以奉其先隱君像，名之 曰風(fēng)木堂，示感也。軒之右齋以猶圖史，名之曰尚友，友古也。齋之后館， 館臨大池， 中多金銀玳瑁雜細(xì)鱗，名之曰文魚， 池所蓄也。穿池而橋，循橋稍西南，為古梅

21、十余樹，名其廊曰香雪，言梅德也。伯起之言曰：“吾吳以饒樂稱海內(nèi)冠，不佞夫差之墟。甲第名圃，亡慮數(shù)十計(jì)，即屈諸君指且遍，亡及吾園者。諸材求之蜀、楚，石求之洞庭、武康，卉木求之百粵、交州，鳥求之閔、廣，而吾園固無一也。然至于旦而旭，夕而月，風(fēng)于春，雪于冬，諸甲第名圃所不能獨(dú)擅而長秘，而吾得竊其余。吾他無所求，求之吾志而己。且不見夫都將相貴重用事于 長安東者耶？彼其于志若無所不之， 然往往人得挾其遇以屈吾志。吾外若伸而中則屈，甚或發(fā)其次，且慨嘆于所見，而輻轅沃麗之地，等之于荊榛鳥雀之區(qū)，聞歌以為哭， 見樂以為憂，而不悟其所自。吾無所求伸于外，然吾求之于千百 禳注之前而若吾俟，求之八荒之際而若吾應(yīng)，求

22、之千百 禳之下而若吾為之符節(jié)者，此豈可與豪舉跡賞者道哉？ ”王子聞之，嘆曰：“善乎！ 子之求也。 志則可與聞乎？”伯起笑而不答。王子有間 曰：“命之矣。”注禳：即祀，表示“年”的意思。22 .第段按照順序描寫求志園。（1分）23 .下列用來描述求志園的詞語，不貼切的一項(xiàng)是（）。（2分）A.花木秀美B. 自然天成 C. 古風(fēng)濃郁D. 格局雅致24 .分析第段張伯起從“甲第名圃”說起的用意。（4分）25 .下列對第段畫線句的理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.他們?yōu)榱送瓿尚闹緹o所不做，但往往受制于人而難以施展抱負(fù)。B.他們看似實(shí)現(xiàn)了理想無所不能，卻處處要委屈自己來換取機(jī)遇。C.他們?yōu)榱俗非笾鞠蛩坪鯚o所

23、不能，但每每受制于人才贏得機(jī)遇。4分）D.他們看似實(shí)現(xiàn)了想得到的目標(biāo)，卻常常要委屈自己才換來機(jī)會(huì)。26 .張伯起說：“吾他無所求，求之吾志而己”。依據(jù)文意，推斷“吾志”的內(nèi)涵。（三、寫作（ 70 分）27 . 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。（ 70 分）1796 年，英國天文學(xué)家馬斯基林發(fā)現(xiàn)助手測定的星體運(yùn)行時(shí)間總是比自己測定的慢0.8秒，便以缺乏責(zé)任心為由辭退了助手。此事引起德國天文學(xué)家貝塞爾的關(guān)注，經(jīng)深入研究，他發(fā)現(xiàn)人與人的反應(yīng)時(shí)間差異是客觀存在的，這種差異與責(zé)任心無關(guān)，而與人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官存在個(gè)體差異有關(guān)。2017 年徐匯區(qū)高三一模語文參考答案一

24、、積累應(yīng)用（ 10 分）1 .（ 5 分）每空 1 分（1）論語不知老之將至云爾（ 2 ）塵灰煙火色大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語2 .（ 5 分）（ 1） A （ 1 分） （ 2） B （ 2 分） （ 3） D （ 2分）二、閱讀（ 70 分）（一）（ 16 分）3 .（ 2 分）傳統(tǒng)文學(xué) 期刊借助網(wǎng)絡(luò)推出閱讀平臺4 .（ 2 分） A5 .（ 3 分）先介紹小眾“圈子”特點(diǎn)以及它們的探索對大眾文學(xué)發(fā)展有推動(dòng)作用，再闡述精英圈在建構(gòu)主流文學(xué)中應(yīng)有的作為和所起的作用。6 .（ 2 分） B7 .（ 3 分） C （ 3 分） B （ 1 分）8 .（ 4 分）答案示例：作者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒介正不

25、以人的意志為轉(zhuǎn)移影響著文學(xué)及其形態(tài)的發(fā)展，紙質(zhì)文學(xué)正進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)移民”，主流文學(xué)的建構(gòu)必然以網(wǎng)絡(luò)為平臺，網(wǎng)絡(luò)或?qū)⒊蔀橐磺形膶W(xué)形態(tài)的全平臺。 我認(rèn)同作者對文學(xué)發(fā)展的預(yù)見， 但受眾層次與趣味的多樣性仍會(huì)留有紙質(zhì)文學(xué)的生存空間， 在“紙質(zhì)文學(xué)” 概念出現(xiàn)的同時(shí)， 紙質(zhì)文學(xué)未必是一種稀缺的存在。 （“看法”是開放的）（二）（ 15 分）9 .（ 3 分）以人物的一種特別姿態(tài)引出寫作對象，激發(fā)讀者興趣，把“一個(gè)人”與一條街的變化相關(guān)聯(lián)，為下文的寫作內(nèi)容張本。10 . （ 3 分）前者強(qiáng)化長安變化快卻費(fèi)時(shí)短，后者強(qiáng)調(diào)“他”的身姿（生活）幾乎沒變化。11 . （4分）第段描述長青街特殊的設(shè)計(jì)給“我”帶來不踏實(shí)感，穿街后長青街的優(yōu)美及鋪街人專注勞作的姿態(tài)矯正了“