南通藍(lán)印花布推廣策略(共11頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)摘 要藍(lán)印花布是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，擁有濃郁的歷史背景與文化特色。南通地區(qū)作為藍(lán)印花布之鄉(xiāng)，無(wú)論在傳統(tǒng)工藝還是藝術(shù)特色方面，都是藍(lán)印花布典型的產(chǎn)地與源頭。南通藍(lán)印花布憑借其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募y樣造型，講究的藝術(shù)布局，成為該地區(qū)最具有代表性的藝術(shù)品之一，其以此類(lèi)元素開(kāi)發(fā)出的氣體類(lèi)型服裝、工藝品，也為該地區(qū)藝術(shù)輕工領(lǐng)域的發(fā)展與文化經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)起到重要作用。本文結(jié)合南通地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與規(guī)劃，將該地區(qū)的藍(lán)印花布作為主要研究對(duì)象，以對(duì)南通藍(lán)印花布的紋樣、價(jià)格和創(chuàng)新為基礎(chǔ)，提出當(dāng)前南通藍(lán)印花布的發(fā)展存在的問(wèn)題以及改進(jìn)的方向，一方面對(duì)藍(lán)印花布進(jìn)行更全面的闡

2、述和總結(jié)，另一方面也為南通藍(lán)印花布的未來(lái)發(fā)展與市場(chǎng)拓展提供建議。關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布；南通；推廣策略目 錄前言南通藍(lán)印花布藝術(shù)作為民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)的一種，蘊(yùn)含了無(wú)比深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，是極具藝術(shù)美與實(shí)用性的民間藝術(shù)。藍(lán)印花布被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，如用藍(lán)印花布制成的家用紡織品、服裝、工藝品、裝飾品、玩具等，不僅耐磨，耐臟、透氣吸汗、而且質(zhì)地淳樸，素雅，秀麗的特性也越來(lái)越被很多人的喜愛(ài)，也被列為一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。藍(lán)印花布的出現(xiàn)，就很自然地貼近民間的日常生活，它不僅是一件實(shí)用品，其次也是一件賞心悅目的藝術(shù)品。通過(guò)紋樣分析法、實(shí)地調(diào)查法收集資料，利用吉祥物紋樣的寓意及特色創(chuàng)新產(chǎn)品，運(yùn)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中

3、，讓藍(lán)印花布走向群眾，并得到廣泛的應(yīng)用。南通藍(lán)印花布的創(chuàng)新是一個(gè)持續(xù)性的工作，推動(dòng)南通藍(lán)印花布走向未來(lái)式傳統(tǒng)藝人光榮而艱巨的任務(wù)?？傊?，創(chuàng)新藍(lán)印花布紋樣，推廣藍(lán)印花布是研究本論文的重要目的。1、南通藍(lán)印花布的概況1.1藍(lán)印花布的歷史藍(lán)印花布是南通的主要產(chǎn)地，地處長(zhǎng)江中下游，濱江臨海，土地肥沃，十分適宜棉花生長(zhǎng)，土布與天然蘭草為農(nóng)家平常之物，故前莊后坊的藍(lán)印花布染作坊普遍布農(nóng)村集鎮(zhèn)。他們隨后把自然界藍(lán)天，白云的藍(lán)、白二色選擇到藍(lán)印花布上，看似無(wú)意識(shí)的，卻更能體現(xiàn)出人們淳樸的本色、和諧的審美理念。藍(lán)印花布是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)手工印染品，開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品除部分出口外，仍用于美化裝飾現(xiàn)代的生活。南通是棉紡織

4、基地，是生產(chǎn)藍(lán)印花布的重點(diǎn)地區(qū)。憑借著濱江臨海的地理優(yōu)勢(shì)與一年四季的溫暖氣候，南通地區(qū)十分適合棉花生長(zhǎng)，以棉花這種產(chǎn)品為主的紡織技術(shù)也隨之發(fā)展越來(lái)越成熟，最繁盛的時(shí)期，該地區(qū)每個(gè)鎮(zhèn)上至少有2家染坊，藍(lán)印花布更是成為了人們生活不可或缺的物品。1.2藍(lán)印花布的民間文化我國(guó)許多地區(qū)都可以生產(chǎn)藍(lán)印花布，但南通地區(qū)的藍(lán)印花布知名度最高，一方面與當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ钆c民族情感密不可分，另一方面是依靠當(dāng)?shù)厝嗣裥燎诘呐εc創(chuàng)造，已經(jīng)與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w。與其他民間藝術(shù)一樣，藍(lán)印花布同樣受到西方工業(yè)化的影響，從最初的單一生活用品發(fā)展為包括服飾、臺(tái)布、窗簾、頭巾、被面、擺設(shè)等多種產(chǎn)品，既可以日常使用也可以作為欣賞品，

5、而且比較耐臟耐磨、結(jié)實(shí)經(jīng)用、圖案吉祥，充滿著鄉(xiāng)土氣息，深受很多人的喜愛(ài)。南通地區(qū)的藍(lán)印花布亦稱(chēng)“青花布”，它既實(shí)用也是人們溝通內(nèi)心情感的標(biāo)志。那些紋樣也是表達(dá)對(duì)美好生活的期望。青花布有好幾層涵義。首先，“青白”與“清白”同音，用來(lái)象征那些堅(jiān)貞無(wú)暇、清清白白的生活態(tài)度。其次，利用“青”與“親”的諧音在婚俗中作為情感的表達(dá)，尤其在南通啟東地區(qū)，在女方的回親禮中，常常用青花布包裹一株茂盛的萬(wàn)年青作為回禮。最后，“青花布”也是萬(wàn)年青的象征，作為一種夏冬長(zhǎng)青植物，代表著人們的相親相愛(ài)，是重要的民俗情結(jié)的體現(xiàn)。1.3藍(lán)印花布的發(fā)展現(xiàn)狀藍(lán)印花布流傳時(shí)間很長(zhǎng)，與人們的生活緊密相關(guān)的。藍(lán)印花布的圖案布局與花紋造

6、型，是當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往。隨著藍(lán)印花布的逐漸發(fā)展，同樣受到了外來(lái)文化的沖擊，工業(yè)化的生產(chǎn)手段將手工藝品的生存發(fā)展空間進(jìn)一步侵蝕，許多民間手工藝技術(shù)正在消失，藍(lán)印花布也不例外，目前尚存的藍(lán)印花布廠主要集中在南通市區(qū)十字街八仙城的“染之韻”、南通紡織博物館的“藍(lán)韻坊”等地。由于現(xiàn)在生活水平的提高，生產(chǎn)效率也提高了，藍(lán)印花布的技藝逐漸被一些自動(dòng)化、半自動(dòng)化的生產(chǎn)設(shè)備所代替，做手工技術(shù)的人已經(jīng)是越來(lái)越少，而且沒(méi)有太多的推陳出新的藍(lán)印花布圖案。最重要的是從事藍(lán)印花布印染和設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)人員越來(lái)越少，僅僅憑一兩次的操作室完全不符合專(zhuān)業(yè)人士要求。2、南通藍(lán)印花布推廣存在的問(wèn)題2.1南通藍(lán)印花布推廣環(huán)境分析

7、面對(duì)逐漸縮減的藍(lán)印花布生存發(fā)展空間，當(dāng)?shù)卣饾u出臺(tái)相應(yīng)政策進(jìn)行重要文化藝術(shù)的保護(hù)。一方面要對(duì)現(xiàn)存的傳統(tǒng)民間藍(lán)印花布予以保護(hù)，另一方面也要對(duì)藍(lán)印花布形成過(guò)程中的刻版刀法、點(diǎn)線面應(yīng)用、生產(chǎn)技藝以及紋樣斷刀構(gòu)成等技術(shù)進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)前，南通地區(qū)創(chuàng)新設(shè)計(jì)了符合現(xiàn)代生活的家紡用品,產(chǎn)品不僅銷(xiāo)往北京、上海、天津,而且還出口韓國(guó)等東南亞國(guó)家,走出了一條收藏、研究、創(chuàng)新、傳承、經(jīng)營(yíng)為一體的傳統(tǒng)印染技藝的傳承之路。1998年前后,在近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中,該地區(qū)印染廠由私人染坊合并成為公私合營(yíng)的集體綜合企業(yè),再同日商合資把集體印染廠改制為股份企業(yè),印染廠從個(gè)體作坊重新回到私人經(jīng)營(yíng)的管理體制,但由于機(jī)印花布沖擊手工

8、印染行業(yè),外貿(mào)和訂貨數(shù)量己逐步減少,國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售量亦是逐年下降。目前,曾經(jīng)興盛的藍(lán)印花布、民間彩印和合資饒花布的生產(chǎn)都面臨瀕危境地,廠房除傳統(tǒng)染坊被保留外,大多房屋出租給其他廠家。傳統(tǒng)印染的生產(chǎn)基本停業(yè),藍(lán)印花布技藝人員大多也己改行,部分人員轉(zhuǎn)至南通藍(lán)印花布博物館工作,啟東藍(lán)印花布生產(chǎn)和傳承面臨著較大的困難。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)豐富,藍(lán)印花布的受用者大量減少,它的地位在民間由原來(lái)的時(shí)尚轉(zhuǎn)變?yōu)槁浜?它的衰落和時(shí)代發(fā)展連在一起。從古至今,市場(chǎng)需求這個(gè)關(guān)鍵的因素影響著每個(gè)行業(yè)的走向和發(fā)展,藍(lán)印花布也己從千家萬(wàn)戶逐漸走入了喜愛(ài)傳統(tǒng)工藝的小眾群體收藏研究中。2.2南通藍(lán)印花布推廣SWOT分析2.2.1南通

9、藍(lán)印花布推廣優(yōu)勢(shì)分析（1） 符合人們生活需求 藍(lán)印花布可以被加工成包括服飾、床品、工藝品等多種人們?nèi)粘Ｉ钣闷罚覉D案多以象征吉祥、幸福的動(dòng)物、花草等題材為基礎(chǔ)，能夠作為時(shí)尚代表的同時(shí)也象征人們生活平安幸福的美好愿望，因此成為了人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚挠闷?。此外，藍(lán)印花布能夠反應(yīng)出不同民族的精神與訴求，代表著不同民族文化的認(rèn)同與融合。（2）南通藍(lán)印花布在全國(guó)的代表性地位藍(lán)印花布在我國(guó)發(fā)展一百多年，遍布我國(guó)各省，包括東北地區(qū)、山西、山東、湖南、湖北、浙江等許多地區(qū)都相繼開(kāi)設(shè)了藍(lán)印花布作坊,根據(jù)不同地區(qū)的民俗風(fēng)情，藍(lán)印花布得到多元化發(fā)展。機(jī)織布和化工染料的沖擊，為傳統(tǒng)自給自足的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)變革，

10、唯有江蘇南通地區(qū)的農(nóng)村還較為普遍的保留著使用藍(lán)印花布制品的傳統(tǒng)習(xí)慣，較完好的保存了傳統(tǒng)藍(lán)印花布的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格，代表中國(guó)藍(lán)印花布總體水平。江蘇地區(qū)現(xiàn)有的藍(lán)印花布，都是以南通地區(qū)為基礎(chǔ)，銷(xiāo)往全國(guó)。2.2.2南通藍(lán)印花布推廣劣勢(shì)分析（1）生存環(huán)境遭到破壞在過(guò)去的農(nóng)業(yè)文明歷史文化中，藍(lán)印花布一直在表達(dá)著民眾的樸素情感。但是在改革開(kāi)放的近二十多年，現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)代替了農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，這就是藍(lán)印花技藝瀕危的根本原因。由于傳統(tǒng)的居住環(huán)境、民俗生活習(xí)慣發(fā)生了變遷，將藍(lán)印花帶入了瀕危的險(xiǎn)境。由于廉價(jià)的機(jī)器紡織品紋樣豐富、色彩鮮艷且售價(jià)較低，人們對(duì)于品質(zhì)與耐用性的關(guān)注逐漸減小，純手工的藍(lán)印花布不再是人們的首選

11、，且在這種社會(huì)環(huán)境下，已經(jīng)沒(méi)有百姓再去進(jìn)行印染，寧愿出門(mén)打工也不愿守住這門(mén)技藝，整體的環(huán)境在變化，藍(lán)印花在此環(huán)境下受到了冷落，甚至被排除。（2）藍(lán)印花手工技藝被新工藝技術(shù)取代 大規(guī)模的社會(huì)化生產(chǎn)方式為傳統(tǒng)以家庭為單位的手工藝模式帶來(lái)變革，傳統(tǒng)以家庭為單位的生產(chǎn)模式被迫發(fā)生變革，標(biāo)準(zhǔn)化且過(guò)程易控的機(jī)械化生產(chǎn)模式受到越來(lái)越多廠商的偏愛(ài)，規(guī)模化生產(chǎn)大大提升了生產(chǎn)效率的同時(shí)也使得工藝品過(guò)分的商品化轉(zhuǎn)變，少了手工藝制作的個(gè)性與生命。然而由于手工藝生產(chǎn)花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，生產(chǎn)效率較低、個(gè)人生產(chǎn)時(shí)間較長(zhǎng)的手工印染逐漸淘汰。2.2.3南通藍(lán)印花布推廣機(jī)遇分析（1）符合民俗文化發(fā)展需要南通藍(lán)印花布伴隨著民俗文化的發(fā)展壯

12、大而出現(xiàn)并成熟，是老百姓生活積累的體現(xiàn)與思想感情的表達(dá)，將這一重要民族文化進(jìn)行推廣，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)推廣的必然需要，也是人們豐富文化視野的重要手段，豐富我國(guó)文化寶庫(kù)的同時(shí)也提升了人民對(duì)美的鑒賞能力。伴隨著世界文化越來(lái)越深入的交融與相互影響，將藍(lán)印花布作為推廣我國(guó)傳統(tǒng)文化的手段，對(duì)于這一文化市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與恢復(fù)有重要影響。（2）南通藍(lán)印花布工藝被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)江蘇南通自明清時(shí)期就一直是我國(guó)棉紡織基地，其藍(lán)印花布有“衣被天下”的美譽(yù)。現(xiàn)保存的藍(lán)印花布在布紋品質(zhì)及藝術(shù)水準(zhǔn)等許多方面都居于我國(guó)最高水平。2006年，南通藍(lán)印花布工藝申報(bào)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排在傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)別的第24項(xiàng)。這為進(jìn)一步保護(hù)和振

13、興南通傳統(tǒng)藍(lán)印花布提供了有利的條件。2.2.4南通藍(lán)印花布推廣威脅分析（1）工藝失傳與機(jī)械化生產(chǎn)威脅隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，南通地區(qū)鄉(xiāng)村人民接受現(xiàn)代工業(yè)商業(yè)模式更為普及，原有的小農(nóng)意識(shí)與民間藝術(shù)技藝逐漸土崩瓦解，伴隨著人們價(jià)值觀念與審美觀念的變化，藍(lán)印花布最哦我傳統(tǒng)工藝面臨著機(jī)械化生產(chǎn)的替代與工藝失傳的威脅。隨著藝術(shù)規(guī)范的逐步缺失，手工印染的逐漸淘汰，實(shí)用價(jià)值的越發(fā)低迷，這一民間藝術(shù)品更多人認(rèn)為是過(guò)時(shí)、落后的物品。（2） 傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊伴隨著工業(yè)化生產(chǎn)模式的不斷深入與網(wǎng)絡(luò)文化的普及，傳統(tǒng)文化不斷受到干擾和沖擊。藍(lán)印花布以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明為源頭發(fā)展而來(lái)，以傳統(tǒng)手工藝模式進(jìn)行生產(chǎn)，是我國(guó)千年來(lái)人們生活

14、文明的重要縮影。隨著西方文化的涌入，先進(jìn)的印染設(shè)備、紡織工藝被引進(jìn)，人們的接受與消費(fèi)能力也隨之轉(zhuǎn)移，藍(lán)印花布甚至被人們認(rèn)為是落后的物品而被許多人淘汰。更多認(rèn)可藍(lán)印花布的，反而是受到現(xiàn)代文化影響更小的中老年人，將其作為一種情懷和記憶，但相比于年輕人，這類(lèi)人群的消費(fèi)能力更小。2.3南通藍(lán)印花布推廣存在問(wèn)題2.3.1藍(lán)印花布的價(jià)格昂貴藍(lán)印花布是當(dāng)?shù)厝藗兪止ぶ谱鞯姆磻?yīng)當(dāng)?shù)匚幕畹恼滟F藝術(shù)品，包括日常所穿衣物、用的被子、窗簾甚至是女兒出嫁的嫁妝都是自家藍(lán)印花布制作的，都是手工的印染工藝，藍(lán)印花布幾乎就是勞動(dòng)人民的專(zhuān)用布料，簡(jiǎn)潔而樸素，深受人們的喜愛(ài)，但是由于現(xiàn)在的印染技術(shù)比較發(fā)達(dá)，藍(lán)印花布被這些傳統(tǒng)的

15、生產(chǎn)方式所代替，而且都是一些小規(guī)模的作坊，成本也變的提高了。尤其是純手工制作，按照傳統(tǒng)工藝形成藍(lán)印花布制品，價(jià)格非常昂貴，將其定義為奢侈品必然導(dǎo)致推廣困難。2.3.2藍(lán)印花布的紋樣陳舊南通藍(lán)印花布的紋樣造型會(huì)受到原料、工藝等因素的制約，當(dāng)前多以點(diǎn)和短線組成，紋樣較為單一，圖案以現(xiàn)實(shí)中的自然物為主，表現(xiàn)簡(jiǎn)單的形象，象征著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的勤勞、樸實(shí)和含蓄。隨著消費(fèi)者對(duì)圖案和紋樣以及色彩的多樣化追求，傳統(tǒng)圖案的藍(lán)印花布顯然無(wú)法滿足消費(fèi)者，使得藍(lán)印花布喪失特色，缺乏新意。2.3.3藍(lán)印花布生產(chǎn)缺乏專(zhuān)業(yè)的人員藍(lán)印花布生產(chǎn)過(guò)程中的許多工序，如印染，由于以傳統(tǒng)手工式生產(chǎn)為主，目前還缺少相對(duì)固定的生產(chǎn)規(guī)程與標(biāo)準(zhǔn)

16、，絕大多數(shù)情況下是憑借多年的經(jīng)驗(yàn)，并且需要根據(jù)具體的原料調(diào)配比例，并在不同的氣候條件下調(diào)整時(shí)間，這種創(chuàng)作式生產(chǎn)較難傳授，也因此造成藍(lán)印花布專(zhuān)業(yè)人才的缺乏；畢竟憑借幾次的實(shí)踐操作是無(wú)法達(dá)到專(zhuān)業(yè)要求的，需要多年的辛勤付出。3、南通藍(lán)印花布推廣策略3.1積極探索藍(lán)印花布的創(chuàng)新將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代化工藝相融合，在保護(hù)傳統(tǒng)文化與技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行工藝、樣式的創(chuàng)新，才是提升藍(lán)印花布競(jìng)爭(zhēng)力與持久性的重要途徑。建立藍(lán)印花布發(fā)展創(chuàng)新體系，是藍(lán)印花布文化傳承的必要手段，以現(xiàn)有市場(chǎng)為導(dǎo)向，深入探求消費(fèi)者需求，將藍(lán)印花布進(jìn)行創(chuàng)新探索，將其賦予時(shí)代特有的意義。在現(xiàn)有的市場(chǎng)模式下，要將藍(lán)印花布相關(guān)產(chǎn)品空間進(jìn)一步拓展，包括功能拓

17、展、圖案拓展等，如將其與金屬、玻璃等材質(zhì)融合，制作出更多元性的雕刻品、日用品等，并保留藍(lán)印花布原有民俗文化，將其定位為民俗風(fēng)情的日用品和工藝品，不僅可以自行留用，還可以作為紀(jì)念品送給親朋好友。此外，要提取藍(lán)印花布相關(guān)元素，進(jìn)行再創(chuàng)造，保留原有的民族特色，融入現(xiàn)代化的時(shí)尚元素與風(fēng)格，如將其作為墻紙、地板等，與家居用品相結(jié)合，突出藍(lán)印花布的民族神韻與獨(dú)特的視覺(jué)效果。3.2重視工藝傳承，強(qiáng)化藍(lán)印花布培訓(xùn)與激勵(lì)機(jī)制在我國(guó)政府大力支持國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的保護(hù)與項(xiàng)目傳承人的認(rèn)定的政策下，南通藍(lán)印花布要重視對(duì)這門(mén)技藝的培訓(xùn)與激勵(lì)，尤其是對(duì)于二代傳承人的培育，要強(qiáng)化二代傳承人文化傳承的意識(shí)，將其作為當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)的

18、重要項(xiàng)目，定期組織聽(tīng)取傳承人的項(xiàng)目傳承匯報(bào)，掌握二代傳承人的培養(yǎng)工作進(jìn)度，并適當(dāng)提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。此外，要扶持設(shè)立個(gè)人工作室專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)二代傳承人，拓展傳承思路和模式。政府組織對(duì)傳承人進(jìn)行評(píng)比和褒獎(jiǎng)，引導(dǎo)他們適當(dāng)參加更多的文化事務(wù),強(qiáng)化其綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。還可以設(shè)立二代傳承人專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金,給予他們更多的展示、宣傳機(jī)會(huì),組織其參與更多活動(dòng)交流。3.3增強(qiáng)體驗(yàn)式接觸，協(xié)同當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展江蘇南通既是歷史悠久的文化古城,又是被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”的近代名城，兼具歷史文明與現(xiàn)代商業(yè)的雙重魅力，適合作為具有民族特色的觀光勝地。南通作為“中國(guó)藍(lán)印花布之鄉(xiāng)”,具有得天獨(dú)厚的文化積淀作為支撐,也有義務(wù)將這門(mén)藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)?shù)厝藗兛梢赃M(jìn)一步開(kāi)發(fā)以當(dāng)?shù)靥厣珵橹鞯乃{(lán)印花布藝術(shù)品，傳遞區(qū)域文化。作為傳承傳統(tǒng)文化的重要手段，將藍(lán)印花布的欣賞與制作融入中學(xué)、大學(xué)相關(guān)美術(shù)、藝術(shù)等選修課程中，可以最大限度的拓展其與青少年的接觸范圍。如將藍(lán)印花布制作作為大學(xué)選修課程，立足當(dāng)?shù)叵蛲廨椛洌刚?qǐng)藍(lán)印花布專(zhuān)家進(jìn)行講解，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)藍(lán)印花布相關(guān)文化，并學(xué)習(xí)藍(lán)印花布相關(guān)制作技藝，豐富學(xué)生欣賞視野的同時(shí)也提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上打造突出當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式，如建立與現(xiàn)代化藝術(shù)形式相