“托物言志詩”學(xué)案

1、“托物言志詩”鑒賞學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握詠物詩借物抒情，托物言志的特點。2、掌握鑒賞詠物類詩歌的步驟和常用方法。【知識鏈接】古人很喜歡詠物,自然的萬事萬物,大至日月山川,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹的對象,都可以寄托詩人的心志這就產(chǎn)生了詠物詩。僅全唐詩中就已存托物言志詩6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。概念：托物言志詩是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動物或植物等為描寫對象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠

2、物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情?！捐b賞方法】1.“讀清”全詩。2. 提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析所詠之物（物象）的外在特征、環(huán)境特點，挖掘物象內(nèi)在品格和精神，抓住“物”與“志”的契合點。3.聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。（詩人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點之中，“志”就在物的特點與詩人的情和志的相通之處。）4.體會詩人手法的高妙分析詠物詩的寫作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等） 【技巧點撥

3、】 答題技巧總結(jié)：一般提問方式：說出詩中所詠之物的形象特點（作者塑造的主要形象是什么），表達(dá)了怎樣的思想感情。答題思路：結(jié)合詩句分析所詠之物的特點，尤其要分析出內(nèi)在神韻性格；結(jié)合詩人自身經(jīng)歷思想等剖析所托之情。答題模式：通用：通過什么+抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情。 形象特點：環(huán)境特點+自身特點 所抒感情：什么內(nèi)容寄寓什么樣的感情 表現(xiàn)手法：所托之物+形象特點+表達(dá)作用+所言之志 【牛刀小試】一（2000京皖卷）蟬 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。1）這首詩歌中所描寫蟬有什么特點？2）這首詩的思想內(nèi)容是什么？3）這首詩主要的藝術(shù)手法是什么？二柳  

4、60;  李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 注李商隱青年時就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。2 / 71）試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。2）試析此詩對比的表現(xiàn)手法。3）詩中表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？ 三畫眉鳥 歐陽修百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。1）前兩句寫了什么內(nèi)容？2）后兩句用什么手法來表現(xiàn)作者的思想？ 四齊安郡中偶題  杜牧兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠

5、荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。暮熱游荷池上   楊萬里細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。（1）這兩首詩描寫的都是_時刻的景色，均以荷與_為詩歌的主要意象。（2分）（2）這兩首詩都運用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。（4分） “托物言志詩歌”學(xué)案答案【牛刀小試】一 1）一只在高樹上飲著清露、自在鳴唱的夏蟬。2）只要品性高潔，名聲自然遠(yuǎn)揚，無須外在憑借。3）托物言志二 1） “逐”字寫柳枝追逐春風(fēng)，運用擬人手法，變被動為主動，寫出了柳條的蓬勃生機(jī)。2）前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春

6、日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對秋日之柳的悲嘆之情。3）表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。三 1）前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象。 2）運用對比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對比，表達(dá)了作者對自由的歌頌和追求。四 1）傍晚     西風(fēng) 2）擬人表現(xiàn)手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅

7、之情，基調(diào)活潑有趣。 總結(jié)答題要點：手法+表達(dá)作用?！究偨Y(jié)升華】特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似” 。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。情感上或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋３Ｓ帽憩F(xiàn)手法托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對比、比興、聯(lián)想和想像等?！就卣寡a充】描摹情態(tài)類這類詠物詩只是對物象情態(tài)進(jìn)行生動的描摹，從而抒發(fā)作者對物象的喜愛之情。如蘇軾海棠“東風(fēng)嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句

8、描繪海棠所生長的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，愛花、愛美之情極為深切。描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動。 托物言志類這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體物象，仔細(xì)品味就會發(fā)現(xiàn)，作者是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)內(nèi)心的志向與抱負(fù)。如白居易白云泉：天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。再來看看詩人于謙的這首石灰吟：千錘萬鑿出深

9、山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 乍一看，這首詩寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個過程。再細(xì)細(xì)體會，詩中每一句既是在寫“物（石灰）”，實際上也是在寫人，寫作者自己不怕“千錘萬鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大無畏革命英雄主義氣概。詩中流露出的凜然正氣和豪邁情懷，不知鼓舞和激勵了多少后人為真理和正義事業(yè)奮斗不息。再來看鄭板橋的竹石：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。 詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往

10、的，他那種堅定的意志、頑強的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節(jié)通過這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。詠物抒懷類在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時的個人處境關(guān)系更密切。像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩(蟬)：垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點像古時的官帽，實際上是代指作者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉。“非是藉秋風(fēng)”表明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實實

11、在在是因為自己“德高”的緣故。詩中露出作者對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣(蟬)：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭”的旋渦中，始終不得志，心情常常處于憂愁苦悶之中。這首詩，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費精力，自己不也是這樣嗎？因為太清高，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應(yīng)，多么令人傷心啊！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。以

12、物喻人類這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的病牛就是其中典型的一首：耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實千箱”突出了牛勞動成果的豐碩和其對人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻(xiàn)的廣大勞動人民群眾的謳歌和贊頌。托物言理類這類詩的主要特點是通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。如北宋著名文學(xué)家、詩人蘇軾的琴詩就是最好的例子。詩中寫道：若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。詩表面上看是探索了