淺談?dòng)耙晞?dòng)畫作品中色彩語言

1、淺談?dòng)耙晞?dòng)畫作品中色彩語言摘要：色彩感覺其實(shí)是人們的一種審美意念和視覺 和知覺的感應(yīng)，作為影視動(dòng)畫作品中的視覺元素，色彩同樣 也有語言表現(xiàn)的作用，在影視動(dòng)畫的創(chuàng)作中，應(yīng)該超越色彩 的描繪和模仿能力，對(duì)客觀的色彩進(jìn)行概括和強(qiáng)化，把握好 色彩所表現(xiàn)出的語言寓意，捕捉色彩內(nèi)在的表現(xiàn)力，用色彩 來渲染意境，抒發(fā)情感，通過色彩的運(yùn)用，張揚(yáng)角色人物的 個(gè)性，形成視覺的沖擊力，引起觀眾共鳴，本文通過對(duì)影視 動(dòng)畫中色彩語言的運(yùn)用進(jìn)行分析，來探析色彩語言在影視動(dòng) 畫中的作用。關(guān)鍵詞：影視動(dòng)畫作品；色彩語言；運(yùn)用；作用1影視動(dòng)畫中色彩語言的表現(xiàn)形式人類對(duì)于色彩的研究非常的悠久，最初主要表現(xiàn)在繪畫 領(lǐng)域，在影視動(dòng)畫

2、作品中，主要是為了豐富畫面的效果，使 畫面更加具有真實(shí)感，隨著影視動(dòng)畫技術(shù)的不斷發(fā)展，色彩 的作用已經(jīng)不再是寫實(shí)了，會(huì)隨著劇情的需要利用色彩加以 渲染，色彩已經(jīng)不是對(duì)自然物體的真實(shí)反應(yīng)，而是跟生理、 物理以及心理等學(xué)科相關(guān)。從文化的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)，更加重 要的是，色彩本身就是一種民族情感、經(jīng)驗(yàn)以及思想的顯現(xiàn), 所以，色彩語言是民族文化內(nèi)涵的積淀。中外的影視動(dòng)畫作 品，在色彩上，都加入了各自的文化傳統(tǒng)色彩，往往會(huì)產(chǎn)生 詞匯語言無法表述的獨(dú)特效果。中國悠久的歷史以及豐厚的文化，形成了跟西方不同的 民族色彩語言，1941年，萬氏兄弟攝制的鐵扇公主，是 中國第一部有聲動(dòng)畫，奠定了我國動(dòng)畫的民族風(fēng)格。新中

3、國 成立以后，影視動(dòng)畫行業(yè)也得到了全面的發(fā)展，悠久的歷史 和豐富的藝術(shù)形式，為動(dòng)畫的創(chuàng)造提供了更多的資料和素 材。動(dòng)畫片同時(shí)也可以被稱為'美術(shù)片”，在色彩語言上借 鑒了中國古代的壁畫中傳統(tǒng)的工筆重彩以及京劇中臉譜的 表現(xiàn)形式以及漢代的畫像石的剛健風(fēng)格，運(yùn)用中國皮影戲和 剪紙的藝術(shù)形式來攝制的，不管是從內(nèi)容還是形式上都表現(xiàn) 出了鮮明的民族色彩風(fēng)格。小蝌蚪找媽媽就是脫胎于山 水畫中的水墨動(dòng)畫片，在色彩語言的運(yùn)用上充分的展現(xiàn)出了 水墨畫的優(yōu)雅和單純，將中國文人的氣質(zhì)融入到里面，形成 了淡雅樸素的色彩視覺氛圍，將美術(shù)和影視藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合， 使民族色彩語言完美的展現(xiàn)出來。六十年代的大鬧天宮是一部民

4、族色彩風(fēng)格鮮明的作 品，影片從敦煌的壁畫和民間年畫吸取資料，推陳出新，創(chuàng) 造出了民族的創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格。在對(duì)色彩的處理上，考慮到 了人們的色彩語言愛好，較多的用紅、綠、藍(lán)來進(jìn)行配合， 使色彩的運(yùn)用更具民族的特色。在色彩語言的處理上，也充 分使用了色彩的表現(xiàn)力，將色彩語言作為一種藝術(shù)手段，結(jié) 合劇情和人物的情感，創(chuàng)造性的運(yùn)用了色彩的語言。比如孫 悟空的造型設(shè)計(jì)，具有現(xiàn)代的裝飾意味有帶有民間的傳統(tǒng)， 稱的上是中國影視動(dòng)畫中色彩語言運(yùn)用的經(jīng)典之作。2影視動(dòng)畫作品中色彩語言的作用(1) 色彩語言在角色設(shè)定中的應(yīng)用。影視動(dòng)畫中的角 色設(shè)計(jì)，除了在造型設(shè)計(jì)上要吸引人之外，還應(yīng)該要恰當(dāng)?shù)?利用色彩來對(duì)角色進(jìn)行

5、塑造，在這之中，色彩具有非常重要 的作用，甚至可以說是決定性的作用。它影響著觀眾對(duì)角色 性格特征的直觀感覺，色彩語言恰如其分的運(yùn)用可以增加影 視動(dòng)畫角色的辨識(shí)度。比如在葫蘆娃中，葫蘆七兄弟腰 間的不同色彩，區(qū)分了角色以及塑造角色性格的作用。大娃 的衣服顏色選擇了紅色，表現(xiàn)出了熱情奔放的色彩，給觀眾 以單純開朗充滿激情的感覺；二娃是橙色的，表現(xiàn)出寬容平 易近人；三娃是黃色，代表了勇敢；四娃是和平慈悲的色彩, 等等。不同的色彩代表著不同的性格和特征，深入觀眾的腦 海，對(duì)人物性格的塑造起著非常重要的作用。(2) 色彩語言在場景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。影視動(dòng)畫創(chuàng)造中 的色彩運(yùn)用，對(duì)于情感的表達(dá)、動(dòng)畫氛圍和風(fēng)格渲

6、染，以及 感染力的增強(qiáng)甚至整個(gè)劇情的發(fā)展都具有非常重要的作用。 場景在影視動(dòng)畫中也有重要的作用，最能體現(xiàn)出動(dòng)畫的氛圍 和色彩風(fēng)格。色彩在影視動(dòng)畫場景中有非常重要的作用，色 彩可以被用來傳達(dá)情緒，渲染氣氛，制造動(dòng)態(tài)感和空間感。 在影視動(dòng)畫場景中，色彩的發(fā)揮可以細(xì)化到一草一木甚至一 山一水，它既可以根據(jù)劇情的需要變幻莫測也可以對(duì)整部劇 情的發(fā)展起到影響作用。重視場景中的色彩運(yùn)用，可以使恐 怖的環(huán)境更加的恐怖，歡樂的場景更加的歡快，帶領(lǐng)觀眾沉 浸在色彩斑斕的場景中，仿佛置身其中，跟角色人物一同歷 險(xiǎn)一同歡笑。比如在圣誕驚魂夜中，萬圣小鎮(zhèn)中墨綠色 的水，暗黃色的月光，黑色的天空和土地，以及人們身上穿

7、著的黑色或白色的衣服，給觀眾帶來了陰森恐怖以及壓抑的 感覺；當(dāng)主角從樹林中進(jìn)入到了一片祥和歡快的小鎮(zhèn)中時(shí)， 在小鎮(zhèn)上，雪白色的雪花，明亮的燈光，綠色的圣誕樹，都 與前者形成了很大的反差，形成了鮮明的場景布置和色彩的 對(duì)比，緩解了觀眾前半段萬圣小鎮(zhèn)中緊張的心里壓抑感。(3) 色彩語言在劇情發(fā)展中的作用。一部影片動(dòng)畫作 品，在前期就應(yīng)該要對(duì)劇本進(jìn)行嚴(yán)格的要求，劇情的發(fā)展不 能夠平復(fù)無奇，必須要有一個(gè)完整的故事，這些都需要色彩 的襯托。色彩對(duì)人們的心里具有巨大的影響，沒有人會(huì)去看 一部沒有色彩變化的影視動(dòng)畫作品，即使他的劇情再怎么吸 引人，沒有色彩的襯托，也會(huì)跟書本上的小說一樣，單調(diào)和 乏味。如果在

8、影視動(dòng)畫作品中，有非常豐富的色彩變化，忽 明忽暗，忽冷忽熱，在配合整個(gè)故事的發(fā)展，就會(huì)顯得跌宕 起伏，引人入勝。比如在國產(chǎn)動(dòng)畫片大鬧天宮中，從花 果山中的歡快祥和的淺藍(lán)色到托塔天王興師問罪時(shí)深灰色 的畫面變化，就會(huì)讓觀眾的心緊緊的揪在一起，為孫悟空捏 一把汗，很緊張他后來的情況，以及他如何面對(duì)這種情景。3總結(jié)影視動(dòng)畫藝術(shù)來源于生活，它的題材非常的廣泛，角色 以及環(huán)境都帶有一些幻想和虛擬性，所以，色彩上也更加的 夸張、典型、豐富，而且色彩必須更具有設(shè)計(jì)性和創(chuàng)造性， 發(fā)揮更大的感染力，從而強(qiáng)化主題促進(jìn)劇情的發(fā)展。在影視 動(dòng)畫中，色彩的設(shè)計(jì)不能只是簡單的生活色彩的照搬，而應(yīng) 該根據(jù)劇情的發(fā)展進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，渲染藝術(shù)的氣氛，色彩 語言的設(shè)計(jì)和運(yùn)用應(yīng)該更加具有視覺性和欣賞的價(jià)值，并且 要符合整體的基調(diào)以及節(jié)奏的連貫性和協(xié)調(diào)性。當(dāng)前影視動(dòng) 畫已經(jīng)成為一門新興的產(chǎn)業(yè)，希望對(duì)色彩語言的討論，可以 解決影視動(dòng)畫中的問題，促進(jìn)我國影視動(dòng)畫的發(fā)展，使我國 影視動(dòng)畫領(lǐng)域多出精品和佳作。參考文獻(xiàn)：1 畢圣園.卡通角色性格與色彩配色初探j(luò).陜西教 育：高教版，2008 (07).2 王躍.色彩語言在影視創(chuàng)作中的情感傳達(dá)j.四川 文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007 (04).3 劉少輝.影視動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用j. 今日科苑，2009 (12).4 于洋.試論影視動(dòng)畫中色彩語言的表現(xiàn)形式j(luò).