七年級(jí)語文上冊(cè)626小圣施威降大圣課件新版新人教版

1、 西游記西游記 1 1、中國(guó)、中國(guó)古典四大名著之一古典四大名著之一，作者，作者吳吳承恩承恩。作者借。作者借唐僧、孫悟空、豬八唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事歷經(jīng)九九八十一難的故事 表達(dá)渴望表達(dá)渴望建立建立“君賢神明君賢神明”的王道治國(guó)的政的王道治國(guó)的政治理想。治理想。 2 2、書中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明、書中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。了一座不朽的藝術(shù)豐碑。 3 3、全書、全書語言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語，富于生活氣息。語，富

2、于生活氣息。 主題上沖淡了主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。時(shí)代特點(diǎn)。 ? 吳承恩，字吳承恩，字汝忠汝忠，別號(hào)，別號(hào)射陽山人射陽山人，明代小說家明代小說家。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清為商人的家族，家境清貧，他自幼聰明過人，貧，他自幼聰明過人，淮安府志評(píng)價(jià)他淮安府志評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成書，為詩文下筆立成”。但他科考不利，至中年但他科考不利，至中年才補(bǔ)上才補(bǔ)上“歲貢生歲貢生”，后，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文流寓南京，長(zhǎng)期

3、靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年出任長(zhǎng)補(bǔ)貼家用。晚年出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。官，貧老以終。 西游記前五回故事是：西游記前五回故事是： 花果山仙石孕育出一石猴，花果山仙石孕育出一石猴，被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及變化及“筋斗云筋斗云”。又向龍王。又向龍王討得如意金箍棒，后大鬧天宮。討得如意金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗了去捉拿悟空，悟空

4、兩度打敗了眾天神。于是，觀音推薦二郎眾天神。于是，觀音推薦二郎神擒拿孫悟空，本課的故事就神擒拿孫悟空，本課的故事就是從這里開始的。是從這里開始的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.1.了解西游記相關(guān)內(nèi)容，掌握作者及相了解西游記相關(guān)內(nèi)容，掌握作者及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；關(guān)的文學(xué)常識(shí)； 2.2.把握文章的故事情節(jié)，分析不同的人物性把握文章的故事情節(jié)，分析不同的人物性格；格； 3.3.學(xué)習(xí)孫悟空隨機(jī)應(yīng)變、不畏強(qiáng)暴、積極斗學(xué)習(xí)孫悟空隨機(jī)應(yīng)變、不畏強(qiáng)暴、積極斗爭(zhēng)、永不言棄的斗爭(zhēng)精神。爭(zhēng)、永不言棄的斗爭(zhēng)精神。 4 4、學(xué)習(xí)本文幽默風(fēng)趣的人物語言。、學(xué)習(xí)本文幽默風(fēng)趣的人物語言。 識(shí)記生難字識(shí)記生難字 ?金金箍箍棒（棒（gg

5、） 掣掣棒（棒（chch） 饒饒命（命（ro) ro) 釘釘住（?。╠ng)dng) 大大鶿鶿老老(c) (c) 嗛嗛(xin)(xin) 淬淬入（入（cucu） 猢猻猢猻(h sn) (h sn) 青青鷂鷂（yoyo） 鷺鷥鷺鷥(l s) (l s) 老老鸛鸛（gungun） 鱖鱖魚（魚（gu)gu) 魴魴魚魚(fng) (fng) 攛攛出（出（cuncun） 畜畜生（生（chch） 花花鴇鴇(bo) (bo) 木木木木樗樗樗樗（chch）蓼汀蓼汀(lio tng) (lio tng) 躘踵躘踵（lng zhnglng zhng） 窗窗欞欞(lng) (lng) 巡巡邏邏（lu)lu) ?

6、愕愕然（然（ ） 哪吒哪吒(n zh) (n zh) 幌一幌一幌幌（hunghung） ? 提提防防(d) (d) 吆喝吆喝（yoheyohe） 題目解說題目解說 ： “小圣施威降大圣小圣施威降大圣”節(jié)選自節(jié)選自西游記第六回西游記第六回“觀音山赴會(huì)問原因觀音山赴會(huì)問原因 小圣小圣施威降大圣施威降大圣”。 題目中的題目中的“小圣小圣”指的是二郎神，指的是二郎神，“大圣大圣”指指的是孫悟空。的是孫悟空。意思是意思是二郎神在眾神的幫助下施二郎神在眾神的幫助下施威降服孫悟空。威降服孫悟空。題目設(shè)置了懸念，扣住了讀者題目設(shè)置了懸念，扣住了讀者的心弦。的心弦。 你從本文的標(biāo)題中獲取了哪些信息？你從本文的標(biāo)

7、題中獲取了哪些信息？ 點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容。點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容。 本文主要寫了怎樣的一件事本文主要寫了怎樣的一件事? ? 本文主要寫了孫悟空與二郎神各本文主要寫了孫悟空與二郎神各自施展法術(shù)自施展法術(shù), ,斗智斗勇的事。斗智斗勇的事。 小說由小圣與大圣激戰(zhàn)小說由小圣與大圣激戰(zhàn)起筆，由于妖猴驚散，大圣起筆，由于妖猴驚散，大圣無心戀戰(zhàn)，迅速逃離戰(zhàn)場(chǎng)。無心戀戰(zhàn)，迅速逃離戰(zhàn)場(chǎng)。 接下來，寫二郎真君與大圣斗接下來，寫二郎真君與大圣斗法變化，玩性大發(fā)，激斗變游戲。法變化，玩性大發(fā)，激斗變游戲。 后來，寫大圣來到后來，寫大圣來到“灌江口灌江口”，冒，冒充二郎真君，引起二次激戰(zhàn)。充二郎

8、真君，引起二次激戰(zhàn)。 段落劃分：段落劃分： 第一部分第一部分：（第1段）大圣抽身離開時(shí) ，遭遇眾神堵截，慌忙變做麻雀兒躲避。 第二部分：第二部分：（第23段）大圣與真君互相斗法 第三部分：第三部分：（第45段）大圣趕至灌江口，變做二郎神，被二郎神識(shí)破打出廟門。 （4 4）在本文中孫悟空分別變做了什么？）在本文中孫悟空分別變做了什么？二郎神相應(yīng)的變做什么？二郎神相應(yīng)的變做什么？ 大圣：大圣：法天象地法天象地麻雀麻雀大鶿老大鶿老魚兒魚兒水蛇水蛇花鴇花鴇土地廟土地廟二郎神二郎神 小圣：小圣：法天象地法天象地餓鷹餓鷹大海鶴大海鶴魚鷹魚鷹灰鶴灰鶴現(xiàn)原身現(xiàn)原身 1.1.大圣與小圣的變化爭(zhēng)斗共幾處？分別是大

9、圣與小圣的變化爭(zhēng)斗共幾處？分別是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言填寫下表。什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言填寫下表。 大圣大圣 小圣小圣 麻雀麻雀 變變 化化 爭(zhēng)爭(zhēng) 斗斗 土地廟土地廟 魚鷹魚鷹 現(xiàn)原身現(xiàn)原身 ?用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述大圣與小圣的幾次用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述大圣與小圣的幾次斗法（提示：三大階段八大回合）斗法（提示：三大階段八大回合） 大圣大圣 小圣小圣 變變化化爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗法天象地法天象地 麻雀麻雀 大鶿老大鶿老 魚兒魚兒 水蛇水蛇 花鴇花鴇 土地廟土地廟 二郎爺爺二郎爺爺 法天象地法天象地 餓鷹餓鷹 大海鶴大海鶴 魚鷹魚鷹 灰鶴灰鶴 現(xiàn)原身現(xiàn)原身 兩兩人人法法力力高高強(qiáng)強(qiáng)、斗斗爭(zhēng)爭(zhēng)激激烈烈 （3）用簡(jiǎn)練的語言復(fù)述孫悟

10、空與二郎神的打斗）用簡(jiǎn)練的語言復(fù)述孫悟空與二郎神的打斗經(jīng)過。經(jīng)過。 課文所敘述的孫悟空和二郎神兩人的打課文所敘述的孫悟空和二郎神兩人的打斗，可分為三個(gè)階段。第一階段，孫悟空變斗，可分為三個(gè)階段。第一階段，孫悟空變禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變作其克禽鳥、游魚、蛇等，二郎神相應(yīng)地變作其克星來對(duì)付；第二階段，孫悟空變做土地廟，星來對(duì)付；第二階段，孫悟空變做土地廟，被二郎神識(shí)破，悟空使了個(gè)隱身法，逃跑了；被二郎神識(shí)破，悟空使了個(gè)隱身法，逃跑了；第三階段，孫悟空去了灌江口，變做二郎神，第三階段，孫悟空去了灌江口，變做二郎神，二郎神趕回來，二人又纏斗起來。二郎神趕回來，二人又纏斗起來。 二郎神怎么知道

11、土地廟是孫悟空變的？二郎神怎么知道土地廟是孫悟空變的？ 孫大圣的尾巴在情急之下變成旗桿。孫大圣的尾巴在情急之下變成旗桿。旗桿一般立在屋前，但他卻將旗桿置旗桿一般立在屋前，但他卻將旗桿置于屋后。這讓二郎真君發(fā)現(xiàn)了破綻。于屋后。這讓二郎真君發(fā)現(xiàn)了破綻。 大圣的每次變化，為什么小圣總能大圣的每次變化，為什么小圣總能采取相應(yīng)的對(duì)策來制服？采取相應(yīng)的對(duì)策來制服？ 小圣集正義、孝道、忠誠、勇敢小圣集正義、孝道、忠誠、勇敢等優(yōu)良傳統(tǒng)美德于一身，他本身武等優(yōu)良傳統(tǒng)美德于一身，他本身武藝高強(qiáng)，神通廣大。藝高強(qiáng)，神通廣大。 孫悟空的每一次變化，二郎神都馬上找到制服他的辦孫悟空的每一次變化，二郎神都馬上找到制服他的

12、辦法，作者為什么不寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？法，作者為什么不寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？ 大圣孫悟空與小圣二郎神的一番變化爭(zhēng)斗確實(shí)是大圣孫悟空與小圣二郎神的一番變化爭(zhēng)斗確實(shí)是本章的神來之筆。剛開始，他們兩人一場(chǎng)好殺，大戰(zhàn)本章的神來之筆。剛開始，他們兩人一場(chǎng)好殺，大戰(zhàn)三百余回合，不分勝負(fù)。在和二郎神的爭(zhēng)斗中，孫悟三百余回合，不分勝負(fù)。在和二郎神的爭(zhēng)斗中，孫悟空的每一次變化，二郎神都馬上找到制服他的辦法，空的每一次變化，二郎神都馬上找到制服他的辦法，但如果寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的，就顯得平鋪但如果寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的，就顯得平鋪直敘，缺少了吸引力，很難吸引讀者。直敘，缺少了吸引力

13、，很難吸引讀者。 旗鼓相當(dāng)旗鼓相當(dāng) 道高一尺魔高一丈道高一尺魔高一丈 本文塑造了大圣和小圣兩個(gè)性本文塑造了大圣和小圣兩個(gè)性格鮮明的人物。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿阕罡聃r明的人物。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿阕钕矚g或者最能表現(xiàn)人物性格的語句，喜歡或者最能表現(xiàn)人物性格的語句，試分析。試分析。 點(diǎn)撥點(diǎn)撥: : 描寫，生動(dòng)形象描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人物的地表現(xiàn)了人物的 性性格特點(diǎn)。格特點(diǎn)。 那大圣變魚兒那大圣變魚兒, ,順?biāo)雾標(biāo)? ,忽見一只飛禽忽見一只飛禽, ,似青似青鷂鷂, ,毛片不青毛片不青; ;似鷺鷥似鷺鷥, ,頂上無纓頂上無纓; ;似老鸛似老鸛, ,腿又不腿又不紅紅:“:“想是二郎變化了等我哩想是二郎變化了等

14、我哩!”!”急轉(zhuǎn)頭急轉(zhuǎn)頭 , ,打個(gè)打個(gè)花就走?；ň妥?。 ? 此處屬于心理描寫和動(dòng)作此處屬于心理描寫和動(dòng)作描寫描寫,生動(dòng)形生動(dòng)形象地表現(xiàn)了象地表現(xiàn)了大圣善于觀察、勤于動(dòng)腦、機(jī)大圣善于觀察、勤于動(dòng)腦、機(jī)智智的性格特點(diǎn)的性格特點(diǎn)。 正斗時(shí)，大圣忽見本營(yíng)中妖猴驚散，自覺心慌，正斗時(shí)，大圣忽見本營(yíng)中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。收了法象，掣棒抽身就走。 這句話屬于心理描寫和行動(dòng)描寫，一方面表現(xiàn)了大這句話屬于心理描寫和行動(dòng)描寫，一方面表現(xiàn)了大圣看到妖猴驚散，有些心慌；另一方面也看出他的圣看到妖猴驚散，有些心慌；另一方面也看出他的機(jī)智。機(jī)智。 二郎趕至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道：這猢猻二郎趕

15、至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變做魚蝦之類。等我再變變拿他。必然下水去也，定變做魚蝦之類。等我再變變拿他。 這句話屬于心理描寫，表現(xiàn)了二郎神的機(jī)智，善于這句話屬于心理描寫，表現(xiàn)了二郎神的機(jī)智，善于動(dòng)腦的性格特點(diǎn)。動(dòng)腦的性格特點(diǎn)。 他見水響中，見一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急他見水響中，見一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。 這句話屬于外貌描寫、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了二郎神行這句話屬于外貌描寫、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了二郎神行動(dòng)迅速、機(jī)智善

16、戰(zhàn)的特點(diǎn)。動(dòng)迅速、機(jī)智善戰(zhàn)的特點(diǎn)。 急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后面，笑道：急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！更不曾見一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去 ? ? 這里運(yùn)用了語言和心理描寫，表現(xiàn)了二郎神善于觀這里運(yùn)用了語言和心理描寫，表現(xiàn)了二郎神善于觀察，聰明，善于思考的特點(diǎn)。察，聰明，善于思考的特點(diǎn)。 概述大圣、小圣各自的性概述大圣、小圣各自的性格特點(diǎn)：格特點(diǎn)： 大圣孫悟空：大

17、圣孫悟空：神通廣大、敢于反抗神通廣大、敢于反抗 、機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無畏、有情有義機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無畏、有情有義 小圣二郎神：小圣二郎神：本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大、變化多端。總能識(shí)破大圣的大、變化多端?？偰茏R(shí)破大圣的各種變化。但矜持，不肯紆尊降各種變化。但矜持，不肯紆尊降貴貴 深入思考：深入思考： 課文中，作者的敘述語和二郎課文中，作者的敘述語和二郎神等人的話語中，對(duì)悟空有多神等人的話語中，對(duì)悟空有多種不同稱呼，其中含有什么不種不同稱呼，其中含有什么不同的意味？同的意味？ 褒義褒義：大圣：大圣 貶義貶義：潑猴、猴精、猢猻、畜：潑猴、猴精、猢猻、畜生、（那）猴兒、猴王、（什生、（那）

18、猴兒、猴王、（什么）齊天大圣，其中，潑猴、么）齊天大圣，其中，潑猴、猴精、猢猻、畜生、（那）猴猴精、猢猻、畜生、（那）猴兒、兒、 （什么）齊天大圣（什么）齊天大圣 中性中性：猴王：猴王 1 1、作者稱呼孫悟空為大圣，語帶褒義，或稱猴王，、作者稱呼孫悟空為大圣，語帶褒義，或稱猴王，是對(duì)悟空本來身份的真實(shí)反映，沒什么感情傾向。是對(duì)悟空本來身份的真實(shí)反映，沒什么感情傾向。 2 2、二郎神等人對(duì)孫悟空的稱呼有潑猴、猴精、猢猻、二郎神等人對(duì)孫悟空的稱呼有潑猴、猴精、猢猻、畜生、（那）猴兒、猴王、（什么）齊天大圣，畜生、（那）猴兒、猴王、（什么）齊天大圣，其中，潑猴、猴精、猢猻、畜生、（那）猴兒、其中，潑

19、猴、猴精、猢猻、畜生、（那）猴兒、 （什么）齊天大圣等含貶義，或用于二郎神與他（什么）齊天大圣等含貶義，或用于二郎神與他的兄弟之間對(duì)答時(shí)，的兄弟之間對(duì)答時(shí)， 突出表現(xiàn)了瞧不起、輕視悟突出表現(xiàn)了瞧不起、輕視悟空的態(tài)度?？盏膽B(tài)度。 3 3、猴王為中性語，（原著中別人有稱悟空為猴妖的）、猴王為中性語，（原著中別人有稱悟空為猴妖的）這是二郎神向李天王發(fā)問時(shí)對(duì)悟空的稱呼，這是二郎神向李天王發(fā)問時(shí)對(duì)悟空的稱呼， 表明表明二郎神頗注意自身形象和身份，在和天上大神溝二郎神頗注意自身形象和身份，在和天上大神溝通時(shí)，注意言語的規(guī)范、有禮。通時(shí)，注意言語的規(guī)范、有禮。 語言活潑詼諧 如寫悟空變作一條魚，二郎神變作一

20、只餓鷹，彼此都自以為沒有破綻，而其實(shí)在對(duì)手的眼里，都變得似是而非。 二郎神和悟空兩個(gè)人的心理活動(dòng)竟如出一轍，兩相對(duì)照，趣味無窮。 ? 如寫悟空變作二郎神的模樣，跑到二郎神的廟里，居然坐在中間認(rèn)真地察看那些“香火”；二郎神趕回來，撞個(gè)正著，悟空還有心調(diào)笑：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了?！焙孟袼嬗幸饨犹娑缮竦奈恢盟频?。 孫悟空是不屈不饒的斗爭(zhēng)精神的英雄，但本文中的孫悟空是不屈不饒的斗爭(zhēng)精神的英雄，但本文中的孫悟空在與二郎神斗法中卻節(jié)節(jié)退敗，表現(xiàn)得非常孫悟空在與二郎神斗法中卻節(jié)節(jié)退敗，表現(xiàn)得非常懦弱，這是否損害了孫悟空的高大的形象？懦弱，這是否損害了孫悟空的高大的形象？ 沒有損害沒有損害孫悟空的形

21、象。孫悟空的形象。 孫悟空是個(gè)非常了不起的英雄、他本領(lǐng)高強(qiáng)，天不孫悟空是個(gè)非常了不起的英雄、他本領(lǐng)高強(qiáng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。怕地不怕，具有不屈的反抗精神。本文中的孫悟空在與本文中的孫悟空在與二郎神的斗法中節(jié)節(jié)退敗，這并不損害悟空的高大的形二郎神的斗法中節(jié)節(jié)退敗，這并不損害悟空的高大的形象。因?yàn)閷O悟空面對(duì)的是天上眾神的圍追堵截，雖然他象。因?yàn)閷O悟空面對(duì)的是天上眾神的圍追堵截，雖然他神通廣大、英勇善戰(zhàn)，但畢竟神通廣大、英勇善戰(zhàn)，但畢竟寡不敵眾寡不敵眾，再加上花果山，再加上花果山眾猴被天兵天將打得紛紛潰散，導(dǎo)致孫悟空眾猴被天兵天將打得紛紛潰散，導(dǎo)致孫悟空無心戀戰(zhàn)無心戀戰(zhàn)，只能極力擺脫眾

22、神的糾纏，這只能極力擺脫眾神的糾纏，這合情合理合情合理。 1、緊張而有趣的情節(jié) 2、不同的人物性格 3、語言活潑詼諧 學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？ 示例示例1 1：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。們都無怨無悔。 示例示例2 2：解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到：解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會(huì)迎刃而解。解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會(huì)迎刃而解。 示例示例3 3：作文離不開想象，想象可以

23、讓我們的作：作文離不開想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。想象。 本文節(jié)選自西游記的第六回“ 觀音赴會(huì)問原因，小圣施威降大圣” 本回寫了二郎神與孫悟空的一場(chǎng)激戰(zhàn)，節(jié)選部分繪聲繪色地描述了大圣孫悟空與小圣二郎神的一番斗法，表現(xiàn)了大圣的隨機(jī)應(yīng)變、變化多端，表達(dá)了作者對(duì)孫悟空敢于抗?fàn)幘竦馁濏炛椤?答案答案: : 大圣大圣 法天象地法天象地 麻雀麻雀 大鶿老大鶿老 變變 化化 爭(zhēng)爭(zhēng) 斗斗 魚兒魚兒 水蛇水蛇 花鴇花鴇 小圣小圣 法天象地法天象地 餓鷹餓鷹 大海鶴大海鶴 魚鷹魚鷹 灰鶴灰鶴 現(xiàn)原身現(xiàn)原身 土地廟土地廟 二郎

24、爺爺二郎爺爺 大鬧天宮 1.1.取金箍棒取金箍棒 勾生死簿勾生死簿 官封弼馬溫官封弼馬溫 反下天宮反下天宮 自封齊天大圣自封齊天大圣 2.2.打敗天兵打敗天兵 封虛名，看蟠桃園封虛名，看蟠桃園 偷蟠桃偷蟠桃 鬧蟠桃宴（闖禍）鬧蟠桃宴（闖禍） 回花果山回花果山 3.3.李天王領(lǐng)兵抓李天王領(lǐng)兵抓 二郎神抓二郎神抓 眾神相助眾神相助 被抓被抓 4.4.天庭欲消滅天庭欲消滅 反添神力反添神力 如來佛出面如來佛出面 被壓五行山下被壓五行山下 小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。境來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。 小小說是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述說是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)的開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。 小說有三個(gè)要素：小說有三個(gè)要素：人物形象、故