科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)報(bào)告

1、做一名合格的科技工作者科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)報(bào)告感言作為一名學(xué)生，我們自學(xué)前班開始，無(wú)形中都在參與著科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。比如： 講究文明禮儀，上課認(rèn)真聽講，不遲到，不早退，更加不能考試作弊等等。二如今已經(jīng)身 為研究生的我們，更加需要規(guī)范科學(xué)道德，端正學(xué)習(xí)作風(fēng)。聽了幾位老師關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座，更加深入理解了科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè) 的迫切性、必要性以及嚴(yán)肅性?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道 德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià) 值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè) 人與

2、社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。而學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和 知識(shí)學(xué)習(xí)方面的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度。包括治學(xué)精神、態(tài)度、風(fēng)氣和原則等。在科研領(lǐng)域 學(xué)風(fēng)既包含科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則等，也包含科技工作者的行為規(guī) 范和思想道德。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài) 度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過 程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前 提和基礎(chǔ)，而且對(duì)于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促 進(jìn)作用?，F(xiàn)在，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題已經(jīng)成為一個(gè)

3、全球性問題。20世紀(jì)80年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題作為一個(gè)社會(huì)問題開始受到國(guó)際社會(huì)的普遍重視，最典型的例子是韓國(guó)首爾 大學(xué)黃禹錫因違法科學(xué)道德，犯有詐騙、科研剽竊等行為，被拉下“國(guó)家最高科學(xué)家”神 壇，最終以被判處有期徒刑18個(gè)月、緩期兩年執(zhí)行的結(jié)局收?qǐng)??？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題之所 以成為各國(guó)政府和社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，主要原因在于：一是科研群體的社會(huì)角色更 易受到社會(huì)關(guān)注。二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。三十科學(xué)道 德與學(xué)風(fēng)問題對(duì)國(guó)家、科學(xué)共同體、個(gè)人危害極大?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理

4、、 嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過程的共同信念、價(jià) 值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱。其內(nèi)涵包括求真精神，實(shí)證精神，進(jìn)取精神，協(xié)作精神，包 容精神，民主精神，獻(xiàn)身精神，理性的懷疑精神等等。然而在當(dāng)前，學(xué)術(shù)界各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)作假行為層出不窮，學(xué)術(shù)道德 嚴(yán)重滑坡，“敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，損害了學(xué)術(shù)形象，對(duì)教育和科學(xué)研究事 業(yè)的繁榮發(fā)展造成惡劣影響”。對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)造成空前價(jià)值沖擊。其中價(jià)值觀多元化及利益訴求多層次化猛烈地沖擊著研究生學(xué)術(shù)道德價(jià)值取向，法國(guó) 存在主義者梅洛龐蒂在知覺現(xiàn)象學(xué)一書中寫到：“人是環(huán)境與

5、自我的綜合統(tǒng)一，個(gè)人直接是社會(huì)的，是被其他人也是被他自己所定義的。 ”這句話精辟地指出了社會(huì)對(duì)人的 影響。伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和我國(guó)改革開放的不斷深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社 會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想文化相互激蕩，商品交換法則也必然侵蝕到學(xué) 術(shù)領(lǐng)域，這一切都給建設(shè)和推動(dòng)研究生學(xué)術(shù)道德觀帶來(lái)巨大的沖擊，也對(duì)構(gòu)建和諧大學(xué)學(xué) 風(fēng)提出更高的要求?！霸诶嬗^念日益深入人心，利益主義多元化，利益表達(dá)公開化，利 益差距擴(kuò)大化，利益關(guān)系復(fù)雜化，利益訴求多層次化”的大背景下，利益矛盾正是“功利主義”的集中反映，給學(xué)術(shù)人尤其是研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)帶來(lái)很大的負(fù)面影響，使得部 分研究生過念多元化和利用

6、訴求多層次化對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)產(chǎn)生巨大的價(jià)值沖擊。過 分注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人行為自由，引發(fā)個(gè)人主義、利己主義、拜金主義，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中迷失 方向，淡化學(xué)術(shù)人的理想信念，學(xué)術(shù)浮躁之風(fēng)普遍盛行，功利化傾向嚴(yán)重，放棄學(xué)術(shù)品格, 拋棄學(xué)術(shù)誠(chéng)信，沖破學(xué)術(shù)道德底線。這些恰恰都是研究生學(xué)術(shù)道德滑坡現(xiàn)象的集中映射， 嚴(yán)重阻礙學(xué)術(shù)事業(yè)繁榮進(jìn)步的步伐。因此，解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是 基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合，標(biāo)本兼治。一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)，二是加強(qiáng)制 度規(guī)范，三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。要恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線，為推動(dòng)良好的大學(xué)學(xué) 風(fēng)建設(shè)注入新的活力。作為一名新入學(xué)

7、的研究生，我認(rèn)為，研究生階段導(dǎo)師對(duì)研究生的影響是非常大的。當(dāng) 今學(xué)術(shù)界抄襲，剽竊等各種學(xué)術(shù)行為不端的學(xué)術(shù)腐敗行為的始作俑者，未必是學(xué)術(shù)研究的“低能者”，但一定是學(xué)術(shù)研究的“失德者”。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工 作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，重視導(dǎo)師自身的思想品格、道德修養(yǎng)、治學(xué)作風(fēng)、學(xué)術(shù) 品格、學(xué)術(shù)操守對(duì)提升研究生的個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響。導(dǎo)師要對(duì)學(xué)術(shù)上有不 良傾向的學(xué)生嚴(yán)格要求，利用各種學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)沙龍等學(xué)術(shù)活動(dòng)的一切有效途徑和渠道， 加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信教育，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，反對(duì)拋棄學(xué)術(shù)誠(chéng)信；明辨是非、克服浮躁心理, 提倡恪守學(xué)術(shù)道德，抵制學(xué)術(shù)腐敗，旗幟鮮明，永葆學(xué)術(shù)操守

8、，引導(dǎo)研究生樹立以“遵守 學(xué)術(shù)道德為榮，以違背學(xué)術(shù)道德為恥”的道德榮辱觀，提升研究生自身學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。努 力營(yíng)造有利于營(yíng)造學(xué)術(shù)道德建設(shè)的和諧氛圍，充分發(fā)揮導(dǎo)師學(xué)術(shù)道德垂范對(duì)于構(gòu)建和諧大 學(xué)學(xué)風(fēng)具有重要的引導(dǎo)和帶動(dòng)作用。“惟有風(fēng)正，才能學(xué)正?！薄凹訌?qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)， 遏制學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)不端的風(fēng)氣是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須綜合治理，多管齊下?！币虼?，我們要建立和完善各項(xiàng)學(xué)術(shù)制度建設(shè)，健全學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育體系，健全師德體系，提高導(dǎo) 師的學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮導(dǎo)師學(xué)術(shù)道德模范作用。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育規(guī)范學(xué)術(shù)創(chuàng)作行 為，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，恪守學(xué)術(shù)道德，將“社會(huì)主義榮辱觀作為研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想 和價(jià)值評(píng)判標(biāo)

9、準(zhǔn)”，對(duì)于遏止學(xué)術(shù)道德滑坡，推動(dòng)大學(xué)學(xué)風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣良性發(fā)展做出貢 獻(xiàn)。而身為研究生，也可以說(shuō)是科研工作者的我們，必須身體力行，規(guī)范自我，加強(qiáng)科學(xué) 道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。做一名合格的科技工作者。誠(chéng)信的科研品行是科技工作者的立身之本，立業(yè)之基；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是科研人員在 科研活動(dòng)中潛移默化形成的精神氣質(zhì)，是科技工作者得到社會(huì)各界普遍尊重的重要調(diào)價(jià)；“工欲善其事，必先利其器”，這是我們常說(shuō)的一句古話，他強(qiáng)調(diào)了辦好事情工具和方法 得當(dāng)?shù)闹匾?；科技工作者是知識(shí)的創(chuàng)造者，知識(shí)的傳播者，更是知識(shí)的應(yīng)用者，著名學(xué) 者錢三強(qiáng)指出，“雖然科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻是有祖國(guó)的。”科學(xué)家的責(zé)任意識(shí)首先體現(xiàn) 在科學(xué)家的愛國(guó)精神上，科學(xué)家要為祖國(guó)富強(qiáng)和人民的福祉貢獻(xiàn)才智和精力；偉大的科技 工作者都是具有豐厚人文素養(yǎng)的知識(shí)分子。做一名合格的科技工作者，誠(chéng)信為人是根本，要堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、 辦老實(shí)事，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，做優(yōu)良科學(xué)道德的傳承者；要以嚴(yán)肅、嚴(yán)密、 嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)為科研活動(dòng)的基本要求，努力成為良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，嚴(yán)謹(jǐn)治 學(xué)的力行者；要以科學(xué)的方法為利器，掌握精湛的科學(xué)方法，在實(shí)際科研工作中運(yùn)用、融 匯和貫通，不斷提高創(chuàng)新能力；要樹立熱愛祖國(guó)、熱愛人民的責(zé)任意識(shí)，肩負(fù)歷史的重托, 把尊重人類尊嚴(yán)、關(guān)注人類