推薦12篇必讀名家經(jīng)典美文

1、if you are doing your best,you will not have to worry about failure.整合匯編簡單易用（頁眉可刪）推薦12篇必讀名家經(jīng)典美文 有哪些好的_呢?看看下面的推薦12篇必讀名家經(jīng)典美文吧!推薦12篇必讀名家經(jīng)典美文之一匆匆燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在

2、大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。編輯區(qū)添加圖片模板，點擊圖片區(qū)域可以更換圖片。去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。編輯區(qū)添加圖片模板，點擊圖片區(qū)域可以更換圖片。于是洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。編輯區(qū)添加圖片模板，點擊圖片區(qū)域可以更換圖片。等我睜開眼和太

3、陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。編輯區(qū)添加圖片模板，點擊圖片區(qū)域可以更換圖片。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?編輯區(qū)添加圖片模板，點擊圖片區(qū)域可以更換圖片。過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?編輯區(qū)添加圖片模板，點擊圖片區(qū)域可以更換圖片。你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?推薦12篇必讀名家

4、經(jīng)典美文之二知識分子的風(fēng)范過去的知識分子有一種叫作“風(fēng)范”的東西，就是他們對人的定位，是非常清楚的。風(fēng)范聽起來很抽象，按我自己的觀察，他們有一個共同的特征：他們從小讀古書，不管是中國的還是日本的，從而受到東方文明非常優(yōu)秀的訓(xùn)練，使他們對人性有一種道德上的相信。我們讀古書，如莊子老子論語中庸孟子，基本上都是在談人的定位，很少有技術(shù)、知識上的東西。因此，過去的知識分子在“人文”這個部分，基礎(chǔ)深厚。后來他們也開始讀西方經(jīng)典，讀到19世紀(jì)一些人文性很強的作品，如戰(zhàn)爭與和平;接著又經(jīng)歷了一些社會變動，譬如五四運動，或者更晚一點的中日戰(zhàn)爭，他們在這里面歷練很多。于是，當(dāng)他們到臺灣生活穩(wěn)定后，他們身上真的有

5、一種成熟，這是后來的知識分子難以超越的。戰(zhàn)后生活穩(wěn)定下來了，他們把對人的關(guān)懷轉(zhuǎn)化成對教育的理想和熱情，好似虔誠的宗教徒。我1976年從巴黎回來時，認(rèn)識了俞大綱老師，他那時候在館前路有一間辦公室，每個禮拜三早上在那里讀唐詩，尤喜讀李商隱和李賀的詩。在座的一批人就是后來創(chuàng)辦漢聲雜志社的吳美云、黃永松，還有云門舞集的林懷民、吳素君、鄭淑姬，雅音小集的郭小莊、我、奚淞。我們這一批人在那里上課，也不是為了什么，就是每個禮拜有一天去見俞老師覺得很快樂。在那里，我常常會提出跟俞老師不一樣的想法，別的人會覺得很不禮貌，可是俞老師對我很好，我會覺得，其實他就是對人文有一種相信。于是在俞老師的葬禮上，我們這一批人

6、尤其會覺得身上有一種負擔(dān)，我們要繼承俞老師所彰顯的東西，就是文化，并且要把它傳承下去。譬如林懷民之所以會關(guān)心民間戲曲，是因為俞老師有一次跟我們跑到板橋，到廟里去看歌仔戲。過去我們覺得俞老師成長自文人家庭，應(yīng)該不會接觸民間歌仔戲，但當(dāng)歌仔戲一開始，老師就跟我們講歌仔戲的內(nèi)容，我們嚇了一跳，問俞老師怎么都知道。他說，其實戲曲就那么幾個源流，歌仔戲、川劇都是一樣的源流，那就是所謂的“文化的根本”，即使沒有看過歌仔戲，他還是知道這個典故出自左傳。這就是說，你如果有辦法把文化的根本弄好，后面很多事情就很順利，但我們現(xiàn)在的做法卻恰恰相反，追求細枝末節(jié)的東西，反而把“本”失掉了。親近這位老先生對我的影響非常

7、大，也讓我今天不管怎么樣，都會回頭去讀像“十三經(jīng)”這樣的古籍，這些書里面講的都是很根本的、關(guān)于人性的東西，就是做人的綱要。我想，知識屬于人，如果了解了人，無論你學(xué)到什么新的知識，都能將它們結(jié)合在一起，不會有斷裂的感覺。因為任何知識都要回歸到人的本分，如果學(xué)習(xí)知識，回不到人的本分，那你學(xué)到的就一定會出問題。推薦12篇必讀名家經(jīng)典美文之三青苔的故事青苔生活在潮濕、陰暗、不起眼的地方，一般人不會注意到它。因為我小時候住的地方可能生態(tài)環(huán)境比較好，所以在那里能夠看到各種各樣的昆蟲，這給我的童年生活帶來了無限的樂趣。在我的眼中，蟲和人的區(qū)別不過就在于蟲的體型較小、不會說話而已，從它們的身上，我一樣能夠體味

8、到人間的悲歡憂喜。一個久雨初霽的下午，我蹲在門前的菜畦邊看各種昆蟲上演的大劇，而螞蟻總是我觀察的重點。螞蟻高頻率的移動，看上去很有節(jié)奏感和韻律美?？粗粗彝蝗幻壬鲆粋€惡作劇的念頭，拿了一枚小石子，一次次擋在螞蟻前面，看它一次次克服困難，翻山越嶺，向目的地前行。我隨著螞蟻的前進路線緩緩移動，視野里突然出現(xiàn)了一片青綠。我放棄了螞蟻，用腳去踩踏那片綠色的東西，還挺滑的，我腦海里驀地浮現(xiàn)出一個從書中讀到過的名詞青苔。這攤在地面上的、滑膩的、絲狀的植物的存在感真的很低，它專門待在不見陽光的陰暗潮濕處。不過就是這種存在感很低的植物，讓我的小伙伴們吃了很大的苦頭。那天，我們幾個伙伴像往常一樣在樓下追逐

9、嬉戲，不料悲劇發(fā)生了：一個伙伴突然腳底一滑，向前跌了下去。接著便聽到他撕心裂肺的哭喊聲門牙被磕掉了!幸好是一顆沒換過的乳牙，但那疼痛也夠他受的，足以讓他和我們幾個終生難忘。從此，我們的心里便多了防備我們走路時都會留意地上的青苔，以防因它付出失去牙齒的代價。但有時我們玩興大發(fā)，加上好奇心的驅(qū)使，我們也會刻意地去感受一下那種滑溜溜的感覺。進而我們又開始研究起這綠綠的、茸茸的、斑駁的東西何以會這么滑。我們絞盡腦汁，最后得出了一個結(jié)論滑是青苔的一種生存方式和自我保護的手段，就像書里講的壁虎啊、蜥蜴啊、蛾子啊這些動物，都有各自的自我保護手段一樣你踩傷了我，我就摔傷你，看你還敢不敢傷害我!對，就是這個道理

10、!我們還在觀察螞蟻的活動過程中再次印證了這個道理。我們經(jīng)?？吹轿浵佌詹煌５匕釚|西、找食物。后來我們發(fā)現(xiàn)，螞蟻搬家之后，天空總會下雨，而它們是要在雨來臨之前把家搬到位置更高、更安全的地方。由螞蟻搬家聯(lián)想到青苔摔人一事，我們明白了：螞蟻搬家也是它們的一種自我保護的措施!想一想，自然界中眾多極其弱小的生命能存活到今天，不正是因為它們有一些看家本領(lǐng)和一套行之有效的自我保護的措施嗎?人類今天之所以能站在生物鏈的頂端，不也正是因為我們的生活方式和自我保護的手段嗎?任何生命來到世上都有它們的目的，但其最基本的目的就是活下去。即便那些低等的、弱小的生命，也會有它們從古至今進化而成的一套行之有效的辦法，讓它們

11、的生命得以維系和繁衍。推薦12篇必讀名家經(jīng)典美文之四生活因慢，而有了美感速度感是非常奇妙的事情。從最早的步行到各式交通工具的出現(xiàn)，我們看到人們的速度越來越快，這是我們希望能夠在短暫的生命當(dāng)中，擁有更多的空間或者認(rèn)識更多事物，這個愿望也是人類文明進步的一個原因。而慢了，就有美感了。美是一種選擇，甚至是一種放棄，而不是貪婪。當(dāng)許多東西在你面前時，你要有一種教養(yǎng)，知道自己應(yīng)該選擇其中的哪幾項就好了。住也是一樣，我們看到很多人的家具、擺飾非常昂貴，堆到家里幾乎沒有空間。其實可能少，才會變成一種美。心靈上真正的荒涼來自太多的快感，就是你不斷地在口味上刺激自己吃到飽，在衣物上滿足，或者在居住條件上買更昂貴

12、的房子，不斷地投資賺錢，其實這種爽的感覺未必是美感，而是快感。有時候，美感，反而是在大家都快的時候，你慢下來了。你不妨給自己一個機會，在不那么匆匆忙忙要趕去上班或者上學(xué)的時候，去體會不同的速度感，譬如說步行，譬如說騎腳踏車。有時候覺得在我自己所居住的城市里提到步行或騎腳踏車，好像變成非常奢侈的事情。當(dāng)今天要慢下來的時候，你遭遇到兩種困難：一個困難是在外在客觀交通的設(shè)計上，沒有提供慢下來的可能。有時候你走在街上想慢下來都不行，因為后面的人會推著你走。記得在1970年代去紐約時，當(dāng)時它是全世界最大的城市。走在曼哈頓那個區(qū)域，你就會覺得根本沒有辦法停下腳步來，因為后面每一個人走路都有一個速度跟節(jié)奏，

13、都是在往前沖的。第二個困難是我們自己心理的節(jié)奏。我常常會覺得一個朋友經(jīng)過五天繁忙的上班，在一個交通設(shè)計環(huán)道不太好的社會跟都市當(dāng)中，他一直在趕路、擠在車隊當(dāng)中、生命一直耗在塞車?yán)?，那種煩躁、心情上的焦慮感你絕對可以了解。等到周休二日了，停不下來，可能會急著一直跟自己的配偶、孩子商量說：“我們要到哪里去?我們今天可不可以出去玩?”可是玩也玩得很匆忙，然后可能又是一肚子氣。在這個時候我就會覺得，也許“悠閑”兩個字變成非常值得我們?nèi)ブ匦路词〉囊粋€美學(xué)品質(zhì)。我們不要忘記“悠閑”這兩個漢字，“悠”的底下是指心靈的狀況，是一個跟自己心靈的對話過程。詩經(jīng)說“悠悠我心”，意思是你走出去的時候，感覺到心靈跟所有外

14、在的空間是有感覺的，如果速度快到對外在環(huán)境沒有感覺，就不是“悠悠我心”了?！坝朴啤币灿新聛淼囊馑?，因為慢，你才會有心靈的感受?！伴f”(閑)這個字更明顯，你有多久沒有靠在門框上看月亮了?這個字就是“門”中間一個月亮?；蛘吡硗庖环N寫法，“門”當(dāng)中有一個“木”，也是“閑”，你多久沒有在你家門口的那棵大樹底下靠著、走一走路、乘涼，覺得樹陰很美?“悠閑”兩個字都在提醒我們，不一定要跑得很遠，可能就在你家門口就能有所感受，但重要的是心境上的悠閑。悠閑，是先把自己心靈上的急躁感、焦慮感，能夠轉(zhuǎn)換成比較緩慢的節(jié)奏。在我們把自己行動的速度放慢之后，會有不同的感受從心底生出來。你有沒有想過，當(dāng)車子開得飛快在高速公路上筆直地從a點抵達b點時，當(dāng)中錯