上傳人：扣***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：機(jī)構(gòu)認(rèn)證

認(rèn)證主體：寧夏凱米世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

IP屬地：寧夏

統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/組織機(jī)構(gòu)代碼

91640100MA774ECW4K

IP屬地：寧夏 上傳時(shí)間：2021-11-23 格式：DOC 頁數(shù)：6 大?。?9.50KB 積分：10.8 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、讀魯迅?jìng)饔懈?讀魯迅吶喊有感 第一次接觸魯迅的文章，是在小學(xué)的時(shí)候。好像自那時(shí)起就對(duì)魯迅和他的文章“頗有好感”。雖然我完全不曉得魯迅在課文中到底想表達(dá)什么。直到現(xiàn)在，每讀一篇他的文章，我還是不敢講出魯迅想要表達(dá)的內(nèi)容?？傆X得如果講錯(cuò)了，對(duì)魯迅就是大不敬了。又怕誤導(dǎo)別人，而對(duì)我自己，就像說了謊話，心里也會(huì)過意不去的。然而，我總還要邁出這一步，人不能老怕犯錯(cuò)誤呀。魯迅他老人家通情達(dá)理，又怎么會(huì)怪我呢。況且我怎么去肯定自己的講解就是不對(duì)的呢。 在別人面前，我從不敢說魯迅是多么的偉大，因?yàn)槲遗卤粏柶?，他的偉大究竟在什么地方。我只知?魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人。“魯迅”是其投身五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)

2、筆名，因?yàn)橛绊懭丈?，所以人們?xí)慣稱之為魯迅。他是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1881年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭，幼時(shí)即勤學(xué)好問，博聞強(qiáng)記，多方尋求課外讀物，自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。魯迅少年時(shí)代，祖父因科場(chǎng)案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，變成了一個(gè)破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態(tài)炎涼，看到了“世人的真面目”，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和沒落。 魯迅的一生是在黑暗中摸索著的，斗爭(zhēng)著的，也是奮進(jìn)的；是坎坷的，沉重的，也是光榮的。 魯迅幼時(shí)即勤學(xué)好問，博聞強(qiáng)記，喜讀野史筆記和民間文學(xué)，不囿于四書五經(jīng)，熟

3、習(xí)歷史文化知識(shí)，尤其是越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。這與魯迅后來在文學(xué)史上的重大貢獻(xiàn)是分不開的。短篇小說集吶喊、彷徨、故事新編，散文集野草都是我國文學(xué)史上影響十分深遠(yuǎn)的文學(xué)巨著。 魯迅的作品中，吶喊是我讀的次數(shù)最多的，也是我最喜歡讀的。提到吶喊，不得不提狂人日記，我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳地議論我，又怕我看見。一路上的人都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我

4、笑了笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們的布置，都已妥當(dāng)了?！薄拔摇庇靡尚臉O深的眼光，審視周邊的每一個(gè)人，與我有仇的，沒仇的，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，甚至我的大哥，卻發(fā)現(xiàn)他們竟都是吃人的人。小說通過象征的藝術(shù)手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì)，強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。讀這篇文章，我只覺得好痛快，徹徹底底被感染了，被震撼了。我不知道魯迅是如何做到似乎是隨感而記，卻句句一針見血，夸張地恰到好處，夸張到讓人覺得不是夸張，因?yàn)榫秃孟襁@樣一個(gè)社會(huì)又重回現(xiàn)世，我們就處在這樣的社會(huì)中，我們辛苦的提防著周圍的每一個(gè)人，為了不被別人害，選擇去害別人，這是一種選擇?！皼]有吃過人的孩子，或者還有

5、。救救孩子?！卑　Ｗx到這里，就又回到了現(xiàn)實(shí)，我還是我。 吶喊中我最喜歡的小說當(dāng)屬故鄉(xiāng)了。時(shí)隔二十多年，魯迅重回故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已是物是人非。 這時(shí)的魯迅已經(jīng)深刻意識(shí)到了中國的現(xiàn)狀。國人深受封建思想和外來欺辱的雙重壓迫，卻全然不知，麻木不仁。按理，對(duì)故鄉(xiāng)的任何事物的變化，本在預(yù)料之中，但為何魯迅還至于回到故鄉(xiāng)后心境如此悲涼，心情如此沉重。也許讓他深感意外的少年玩伴閏土?！翱上д逻^去了，閏土需回家里去了，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾只很好看的鳥毛.”，正如我們每一個(gè)人，對(duì)于童年，永遠(yuǎn)只是一份美好而又純真的回憶，有誰是一直沉浸

6、在少年不知愁滋味的無憂無慮的幻想當(dāng)中的，更有誰能永遠(yuǎn)停留在那份美好的記憶當(dāng)中呢。沒有.“啊呀，老太太真是。這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事?！薄岸鞗]有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺?！蔽夷荏w會(huì)到當(dāng)閏土嘴里吐出“老爺”這兩個(gè)字時(shí)魯迅的內(nèi)心會(huì)有多凄涼，會(huì)有多沉重，但也許就是這樣，對(duì)于世事的變化，我們雖然能深刻感受到，但當(dāng)這種變化發(fā)生在自己最親近的人的身上，我們還是會(huì)驚訝，會(huì)難以接受，會(huì)失望，甚至覺得悲哀?！澳俏鞴系厣系拇髦y項(xiàng)圈的小英雄的形象，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又是我非常的悲哀.”“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無

7、所謂有，本無所謂無的。正如著地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@就是魯迅，慘痛的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，本色依然，永不低頭，永不放棄希望。正如他所說：真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。絕望是不確定的，希望又有誰能確定呢。所以二者是相同的。但正因其不確定，就有了奮斗的理由。魯迅自己也說：希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明。 阿q正傳也是我比較喜歡的小說。小說中的“見了口訥的便罵，氣力小的便打”“挨了打便以兒子打老子來尋求自我慰藉”的啊q的形象直到現(xiàn)在都經(jīng)常被世人拿來引用。阿q的精神勝利法，從某種意義上說是有積極的一面，他可以讓人保持樂觀的心態(tài)，補(bǔ)充信心。

8、但我們要清楚，一味地妥協(xié)，一味地在失敗面前低頭，一味地尋求自我安慰，永遠(yuǎn)不可能改變自己的弱勢(shì)地位，反倒助長(zhǎng)敵人氣焰，讓自己很難有東山再起之日。 這就是魯迅，他關(guān)注的人，如閏土，如阿q，如孔乙己，如彷徨里的祥林嫂，都平凡的不能再平凡了，但也正是通過述說這些平凡的人的平凡的事，把當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀淋漓盡致地刻畫出來，展現(xiàn)在我們面前。我在想，真正的知識(shí)階級(jí)，正如魯迅，他們手無寸鐵，他們的唯一特征就是有反抗的權(quán)力.正如魯迅，自家道中落后，一直奔波在外，從1898年春，離開故鄉(xiāng)，考入了南京江南水師學(xué)堂，到1906年，毅然決然棄醫(yī)從文，到辛亥革命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂執(zhí)教，擔(dān)任化學(xué)、生理

9、學(xué)教員，后又回到故鄉(xiāng)紹興，擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員、山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）。再到俄國十月革命勝利后，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起，寫文章，辦雜志，揭開中國五四運(yùn)動(dòng)的序幕。魯迅始終在向一個(gè)方向前進(jìn)著，那就是如何能喚醒民眾，喚醒他們麻木的身心，來拯救社會(huì)，拯救國家。這種反抗不知不覺中在引導(dǎo)著魯迅，可以通過改變自己，來改變別人。魯迅在自己的人生道路上轉(zhuǎn)了無數(shù)次彎，每一次轉(zhuǎn)彎，魯迅為的都不是自己，而是民眾，社會(huì)，國家。這種偉大的“反抗”的主體不是群體，而是自由的個(gè)人，在精神上他們是獨(dú)立的，他們以良心自居，他們永遠(yuǎn)站在生活在最底層的民眾的一邊，感受民眾的感受，洞察社會(huì)的黑暗面，

10、他們也不能預(yù)測(cè)希望的大小，唯一能做的就是預(yù)備著將來的犧牲，對(duì)于現(xiàn)狀，他們可能會(huì)拒絕，但永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，他們甚至知道不會(huì)勝利，但還是會(huì)“不顧一切”地奮起反抗，并在這種抗?fàn)幹袑?shí)現(xiàn)其悲壯的人生。 魯迅無論是在國內(nèi)還是國外的所見所聞都讓他意識(shí)到。中國社會(huì)是一個(gè)何等病態(tài)的社會(huì)。國人病了，麻木源自內(nèi)心，但行動(dòng)確是源于實(shí)體。這種病態(tài)，不僅是精神上的，也是實(shí)體上的。這就是魯迅，有血有肉，永遠(yuǎn)懂得反思自己，解剖社會(huì)的魯迅。魯迅從1912年住進(jìn)北京紹興會(huì)館，開始研究古籍，搜集金石拓本，共用去八年時(shí)間，此前兩年是在紹興教書，整整十年，正處于人生的黃金時(shí)期的魯迅，如何沉默起來了呢。當(dāng)許多革命的先驅(qū)者成為亂世梟雄的時(shí)候，魯迅卻避開塵囂，進(jìn)入沉默狀態(tài)。我覺得這樣做無論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)一代人，都有值得學(xué)習(xí)的地方。大多數(shù)哲人都懂得反思自己，反思社會(huì)。沉默并不意味不問世事，更不意味著妥協(xié)，在必要