形式美法則教案

1、班次日期課 題平面構(gòu)成-形式美法則教學目標：(1)知識目標：通過本章的學習，使學生掌握對于藝術創(chuàng)作非常重要的八對形式 美的法則，即重復與交錯、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和、比例與適度、變異與秩序、 虛實與留白、變化與天，并能合理地進行初步的運用，以適應不同設計的需求， 為今后的造型打下良好的基礎。(2)能力目標：通過引導、討論、歸納等程序，教給學生學會研究問題的方法； 通過講練結(jié)合，借助多種教學媒體，培養(yǎng)學生分析、判斷、解決問題的能力口求變 思維能力。教學重點 ：掌握八對形式美的法則，即重復與交錯、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和、比例與適 度、變異與秩序、虛實與留白、變化與務教學難點：理解形式美法則對于藝術

2、設計的重要性，并能運用這些法則分析設計 作品。課型與課時：理論講授課2課時主要教學方法：多媒體教學，引導教學、分組討論、課題訓練教學過程教學方法時間分配I、復習提問：(5分鐘)1 .構(gòu)成的概念？2 .構(gòu)成的分類？3 .平間構(gòu)成的概念？H、導入課題：(5分鐘)提問引導多媒體教學引導教學法分組討論 多媒體演示多媒體演示，教師引導分組討論教師總結(jié)多媒體演示，教師引導分組討論教師總結(jié)多媒體演示，教師引導現(xiàn)代化的大廈，電視鐵塔，工廠的煙囪，高高的白樺林，它的結(jié)構(gòu) 輪廓都地高聳的垂直線.而垂直線在藝術上給人帶來的印象是向上， 高大,威嚴等感受，當我們看到了草原，大海，地平線，又會產(chǎn)生開闊, 徐緩，平靜的等

3、形式感，再如古埃及的金字塔已正三角形給人以穩(wěn) 定，安全，堅固的感受，而倒立的三角形就會有相反的感覺.這些源于 生活積累的共識，使我們逐漸發(fā)現(xiàn)了形式美的諸要素.""田、講授新課：（65分鐘）帆船的桅桿、電纜鐵塔、工廠煙囪、高樓大廈 我們的視 覺經(jīng)驗是什么感覺？其結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線，因而垂直線在藝術形式上給 人以上升、高大、嚴格等感受。大海、田野、草原 我們的視覺經(jīng)驗又是什么感覺？平線、平原、大海等等的結(jié)構(gòu)輪廓是水平線，使人聯(lián)想到開 闊、徐緩、平靜等形式感。早在古希臘時代就有一些學者與藝術家提出了美的形式的理 論，例如畢達格拉斯派從數(shù)學的量度中發(fā)現(xiàn)的“黃金比率”被應用于

4、一切藝術作品的領域，就是一個證明.因此形式美的諸要素在構(gòu)成設 計中則更加具有它重要的意義.下面擇要闡述如下：一、重復與交錯重復，指同一形態(tài)連續(xù)、有規(guī)律地出現(xiàn)，即不斷使用形狀、 大小、方向或相似的基本形或線構(gòu)成畫面。重復使設計產(chǎn)生安定、 整齊、規(guī)律的統(tǒng)一感。重復的形式能夠產(chǎn)生整齊的美感效果。重復的構(gòu)成形式，就 是把視形象秩序化、整齊化，在畫面中可以呈現(xiàn)出統(tǒng)一的、富有節(jié) 奏感的視覺效果。重復的形式在我們周圍的環(huán)境中比比皆是，如建 筑設計中窗子、柱子、地磚的排列，樓梯的步階，服飾的紐扣，織 物紋理，都是以重復的形式存在。（課本26頁圖）重復構(gòu)成的視覺感受有時容易顯得呆板、平淡、缺乏趣味的變 化，故些

5、我們在設計中往往安排一些交錯與重疊，以求打破設計作分組討論教師總結(jié)多媒體演 示，教師引 導提問，分組討論教師總結(jié)品呆板、平淡的格局。(課本27頁圖一)二、節(jié)奏與韻律節(jié)奏在音樂中指的是影響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復。用于 設計上是指同一要素連續(xù)重復時產(chǎn)生的運動感。(課本28頁圖-)平面構(gòu)成中單純的單元組合重復易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的 形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律 感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，會加強魅力的能量。三、對稱與均衡對稱指以一條線為中軸，左右或上下兩側(cè)的視覺元素完全均 等一致，生活中常見的中國結(jié)、人體、桌子、四合院等都是完全對 稱的，對稱是一種極具

6、穩(wěn)定感的視覺形式，形象特征簡單重復，能 夠帶來嚴肅、莊重、標準的形式美，但過度使用會產(chǎn)生呆板的視覺 印象。 對稱主要有軸對稱和中心對稱兩種形式。(1)軸對稱是指以對稱軸為中心，上下、左右或傾斜一定角度分 割后得到的圖形完全相同。如生活中常見的京劇臉譜、葉子、蝴蝶、 天平、蹺蹺板等。(2)中心對稱是指把一個圖形繞著一點旋轉(zhuǎn) 180度，旋轉(zhuǎn)后的圖 形能和另一個圖形完全重合，那么這兩個圖形中心對稱，這一點稱 為對稱中心。例如很多常見的漢字是中心對稱圖形， 如“田”、“日”、 "曰"、“中”、“中”、“王”等。 生活中也有許多中心對稱的例子， 如飛機的螺旋槳，風車的風輪，紐結(jié)，雪花

7、。應用對稱法則要避免由于過分的絕對對稱而產(chǎn)生單調(diào)、呆板 的感覺。均衡是一種等量不等形的狀態(tài)，是根據(jù)圖像的形量 ，大小，輕 重,色彩及材質(zhì)的分布作用，使人在心里上感受到一種物理的和諧與 穩(wěn)定。例如通過高與矮，大與小，疏與密，深與淺，亮與暗的合理 布局達到視覺的均衡。同時均衡是人的一種生理需求，人們觀察一 個物體時總會下意識的尋找潛在的穩(wěn)定感。對稱強調(diào)形式上的相等、 想同，而均衡更側(cè)重“穩(wěn)”的視覺感受，相比之下均衡更具有變化 性和靈活性，同樣具有穩(wěn)定性。均衡是動態(tài)的特征，如人體的運動，鳥的飛翔，獸的奔馳，風吹 草動，流水激浪等都是均衡的形式，在平面上常以中軸線、中心線、 中心點保持形量關系的均衡。

8、四、對比與調(diào)和調(diào)和：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關系時， 各部分給我們所感覺和意識的是一種整體協(xié)調(diào)的關系。幾種要素具 有基本的共同性和溶合性。和諧的組合也保持部分的差異性，但當 差異性表現(xiàn)為強烈和顯著時，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。對比：自然界中充滿了對比，天空與陸地、紅花與綠葉都是 對比現(xiàn)象，除此之外，樂曲中強弱、快慢的對比完成了優(yōu)美的旋律。 對比又稱對照，指互為相反的因素設置在一起時，元素的特點會更 加鮮明突出的現(xiàn)象。若想使某個圖形突出，就必須有與其相對的圖 形形成對比關系，例如：大小關系的圖形放在一起時比它們單獨放 置時，大的顯得更大，小的顯得更??；強弱關系放在一起時，也會

9、產(chǎn)生類似的感覺。對比可以產(chǎn)生明朗、肯定、強烈的視覺效果，因 此，在構(gòu)成設計中往往運用對比尋求畫面的變化和刺激，創(chuàng)造各具特 色的的畫面效果。我們按照不同方面的對比關系，可以將對比構(gòu)成主要分為空間對比、 聚散對比、大小對比、方向?qū)Ρ?、曲直對比、明暗對比六個方面。五、比例與適度比例1 .黃金比：1 :2 .等差數(shù)列比：1、3、5、7、93 .等比數(shù)列：1、2、4、8、164 .費勃納齊數(shù)列比：1: 617適度：是整體、局部與人的生理或心理的某些特定標準之間 的大小關系，從視覺角度而言，也就是形體或畫面構(gòu)成要適合受眾 的視覺心理。永恒的金三角黃金螺六、變異與秩序變異是規(guī)律的突破，是一種在整體效果中的局

10、部突變。這一 突變之處往往就是整個畫面的重點，是本質(zhì)上的視覺中心，是最動 感、最引人關注的焦點，也是含義延伸或轉(zhuǎn)折的關鍵，可依據(jù)大小、 方向、形狀的不同來構(gòu)成特異效果。秩序是有條理、有組織地安排各構(gòu)成部分，以求實現(xiàn)視覺和 諧的狀態(tài)。七、虛實與留白中國傳統(tǒng)美學上有“計白守黑”這一說法，就是指設計的實 體內(nèi)容是“黑”，小心處理的卻是“白”，此處的“白”可以是空白， 也可為細弱文字、圖形或色彩。留白是“虛”的特殊表現(xiàn)手法，其形式、大小、比例，決定著畫面 的效果。留白能給人輕松感，是中國傳統(tǒng)道家文化對空靈追求的一 種體現(xiàn)。在設計構(gòu)成中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好 地襯托主題，集中視線和造成版

11、面的空間層次。變化與統(tǒng)一變化寓于統(tǒng)一中，統(tǒng)一中求變化，兩者相輔相成立為補充，缺不可0變化是指具有差異的形態(tài)要素并置在一起所形成的對比感覺。如：黑白對比、方圓對比、曲直對比、大小對比等。統(tǒng)一是指性質(zhì)相同或類似的形態(tài)要素組合在一起所形成一致 而協(xié)調(diào)的感覺。統(tǒng)一不是簡單的一致，而是使各種多樣變化的因素具有條理性與規(guī)律性。自然界的物種是豐富多彩、千變?nèi)f化的.每個物種在各式各 樣的形態(tài)變化中均存在著一種統(tǒng)一的形式和內(nèi)在的聯(lián)系。如葉子的 形狀有成千上萬種，但它們大多被什在一種扁平的形態(tài)中。IV.課后小結(jié)，布置作業(yè)（15分鐘）八對形式美的法則是藝術創(chuàng)作中通用的美的規(guī)律，是貫穿藝 術創(chuàng)作始終的重要原則，因此，真