《中國民族民間音樂》

1、整理課件整理課件整理課件我國民間器我國民間器樂歷史悠久。樂歷史悠久。自西周至春自西周至春秋戰(zhàn)國時期，秋戰(zhàn)國時期，民間的器樂民間的器樂活動已頗為活動已頗為廣泛。廣泛。高高山山流水流水之類的琴曲之類的琴曲名揚(yáng)四海。名揚(yáng)四海。整理課件塤塤整理課件樂器制造的水平隨著工業(yè)水平的樂器制造的水平隨著工業(yè)水平的發(fā)展、理論水平的提高而進(jìn)步。發(fā)展、理論水平的提高而進(jìn)步。奴隸社會時期，樂器多用石快、奴隸社會時期，樂器多用石快、獸骨制造，獸骨制造，在河南省舞陽縣新石在河南省舞陽縣新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的至少器遺址發(fā)掘出了隨葬的至少1616支支骨笛，這些骨笛距今已有骨笛，這些骨笛距今已有80008000年年之久！之久！

2、到了陶器時代，出現(xiàn)用陶到了陶器時代，出現(xiàn)用陶土做筐，蒙以獸皮的鼓以及能更土做筐，蒙以獸皮的鼓以及能更多音的塤。商代冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)，多音的塤。商代冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)，可以鑄造銅鼓等，可以鑄造銅鼓等，1978年湖北出年湖北出土的編鐘，更體現(xiàn)了當(dāng)時冶煉、土的編鐘，更體現(xiàn)了當(dāng)時冶煉、樂器制造技術(shù)的高水平。樂器制造技術(shù)的高水平。整理課件漢朝琵琶和琴的發(fā)漢朝琵琶和琴的發(fā)展具有重要意義，展具有重要意義，標(biāo)志著演奏技巧的標(biāo)志著演奏技巧的高度發(fā)展。到了唐高度發(fā)展。到了唐代已有樂器代已有樂器300多多種。宋代有了弓弦種。宋代有了弓弦樂器，確立了傳至樂器，確立了傳至現(xiàn)代的現(xiàn)代的“胡琴胡琴”類類樂器的形制。樂器的形制。整理課

3、件1978年春夏之年春夏之交，在地下沉埋交，在地下沉埋了了2400余年的余年的國寶編鐘，隨著國寶編鐘，隨著曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)、曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘而閃亮問世，發(fā)掘而閃亮問世，重放異彩。一時重放異彩。一時間舉世矚目，國間舉世矚目，國人為之驕傲，世人為之驕傲，世人為之傾倒。人為之傾倒。整理課件編鐘又叫歌鐘，是我國編鐘又叫歌鐘，是我國古代的重要樂器。用青古代的重要樂器。用青銅鑄成，依鐘的大小而銅鑄成，依鐘的大小而有次序地掛在木制鐘架有次序地掛在木制鐘架上，音色清脆、悠揚(yáng)，上，音色清脆、悠揚(yáng)，穿透力強(qiáng)。古代用于宮穿透力強(qiáng)。古代用于宮廷雅樂，每逢征戰(zhàn)、宴廷雅樂，每逢征戰(zhàn)、宴享、朝聘和祭祀，都要享、朝聘和祭祀

4、，都要演奏編鐘。如今用于民演奏編鐘。如今用于民族管弦樂隊，是色彩性族管弦樂隊，是色彩性很強(qiáng)的旋律樂器。很強(qiáng)的旋律樂器。整理課件梅花三弄編鐘與樂隊整理課件整理課件自古以來，人自古以來，人們常以梅花傲們常以梅花傲雪比喻不屈不雪比喻不屈不撓的高尚品格。撓的高尚品格。 在中國松、竹、梅在中國松、竹、梅被稱為被稱為“歲寒三歲寒三友友”。整理課件編鐘曲編鐘曲梅花三梅花三弄弄主題鮮明，主題鮮明，節(jié)奏平穩(wěn)，曲調(diào)節(jié)奏平穩(wěn)，曲調(diào)悠揚(yáng)。表現(xiàn)了梅悠揚(yáng)。表現(xiàn)了梅花剛健挺拔，不花剛健挺拔，不畏嚴(yán)寒的清高形畏嚴(yán)寒的清高形象。象。 此曲相傳原為此曲相傳原為東晉的笛曲（今東晉的笛曲（今之蕭）。之蕭）。整理課件 1、仔細(xì)傾聽樂曲

5、、仔細(xì)傾聽樂曲的引子是以怎樣的的引子是以怎樣的音色、力度、速度、音色、力度、速度、節(jié)奏表現(xiàn)了什么意節(jié)奏表現(xiàn)了什么意境，為梅花主題的境，為梅花主題的出現(xiàn)營造了怎樣的出現(xiàn)營造了怎樣的氛圍？氛圍？ 2、梅花的主題三、梅花的主題三次出現(xiàn)，音樂表現(xiàn)次出現(xiàn)，音樂表現(xiàn)手法上有什么不同，手法上有什么不同，分別表現(xiàn)了梅花怎分別表現(xiàn)了梅花怎樣的形象？樣的形象？聽聽想想聽聽想想：整理課件編鐘以其清亮透編鐘以其清亮透明的音色，活潑明的音色，活潑穩(wěn)健的旋律塑造穩(wěn)健的旋律塑造了梅花端莊典雅了梅花端莊典雅的形象。也的形象。也讓人讓人們在枯燥的冬天們在枯燥的冬天聞到花的清香，聞到花的清香，使人心曠神怡。使人心曠神怡。一弄：一

6、弄： “暗香浮動暗香浮動”整理課件篇幅擴(kuò)大，演奏手法篇幅擴(kuò)大，演奏手法多樣，旋律進(jìn)行多跳多樣，旋律進(jìn)行多跳躍，表現(xiàn)梅花竟相開躍，表現(xiàn)梅花竟相開放，盛開枝頭的意境，放，盛開枝頭的意境，也表現(xiàn)了梅花俏皮的也表現(xiàn)了梅花俏皮的形象。形象。二弄：二弄：“笑傲霜雪笑傲霜雪”整理課件加入弦樂后樂隊全奏加入弦樂后樂隊全奏樂曲主題，通過音色、樂曲主題，通過音色、節(jié)奏及演奏手法的變節(jié)奏及演奏手法的變化，使樂曲更加激動，化，使樂曲更加激動，并形成高潮，表現(xiàn)梅并形成高潮，表現(xiàn)梅花抗御嚴(yán)寒，傲然挺花抗御嚴(yán)寒，傲然挺立的形象同時也表現(xiàn)立的形象同時也表現(xiàn)了人們對梅花由衷的了人們對梅花由衷的贊美之情。贊美之情。三弄：三弄：“

7、凌寒盛開凌寒盛開”整理課件新中國成立以來，在新中國成立以來，在民族器樂的收集、整民族器樂的收集、整理、研究、改革等方理、研究、改革等方面都有了更大的發(fā)展，面都有了更大的發(fā)展，特別是改革開放以來，特別是改革開放以來，我國的民族器樂正在我國的民族器樂正在走出國門、走向世界，走出國門、走向世界，成為我國民族、民間成為我國民族、民間音樂花園中的一朵奇音樂花園中的一朵奇葩！葩！整理課件整理課件 整理課件 流 水古琴曲古琴曲整理課件古琴文化是震顫人心古琴文化是震顫人心的心靈文化。是蘊(yùn)含的心靈文化。是蘊(yùn)含無限雅韻的美的文化，無限雅韻的美的文化，是融合文學(xué)、史學(xué)、是融合文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等文化的綜合文哲學(xué)等文化

8、的綜合文化。古琴文化是中華化。古琴文化是中華文化的卓越代表，是文化的卓越代表，是中華民族智慧的結(jié)晶。中華民族智慧的結(jié)晶。整理課件古琴的音量較小，音古琴的音量較小，音區(qū)低沉，音色明凈渾區(qū)低沉，音色明凈渾厚，風(fēng)格古樸。在古厚，風(fēng)格古樸。在古代，我國文人雅士幾代，我國文人雅士幾乎家家都有古琴。孔乎家家都有古琴?？鬃右彩枪徘俚耐瞥缯?，子也是古琴的推崇者，他所教授的六藝他所教授的六藝“禮、禮、樂、射、御、書、數(shù)樂、射、御、書、數(shù)”中，古琴是必修樂器，中，古琴是必修樂器，孔子是想通過古琴來孔子是想通過古琴來陶冶人的性情。陶冶人的性情。整理課件樂曲通過對山泉、小溪、江樂曲通過對山泉、小溪、江河、湖海的描繪，抒發(fā)了對河、湖海的描繪，抒發(fā)了對大自然壯麗山河的贊頌，隱大自然壯麗山河的贊頌，隱喻開闊的胸襟和百折不回的喻開闊的胸襟和百折不回的精神。全曲為精神。全曲為“起、承、轉(zhuǎn)、起、承、轉(zhuǎn)、合合”的結(jié)構(gòu)。你可以從樂曲的結(jié)構(gòu)。你可以從樂曲速度、力度、節(jié)奏