《孔雀東南飛》學(xué)案

1、 孔雀東南飛學(xué)案 教學(xué)目標(biāo)：1了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就，理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對話分析人物性格的能力。3.讓學(xué)生充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。教學(xué)重點(diǎn)1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。 課時(shí)安排：5課時(shí)教學(xué)步驟：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1. 了解漢樂府常識及與課文相關(guān)的內(nèi)容。2. 了解小序、開頭和結(jié)尾的作用。3.把握故事情節(jié)。學(xué)習(xí)過程：一、導(dǎo)：孔雀東南飛堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人

2、們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進(jìn)孔雀東南飛的世界。二、思：（一）知識卡片1解題孔雀東南飛是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名焦仲卿妻，最早見于徐陵所編的玉臺新詠，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與木蘭辭并稱“樂府雙璧”。2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼詩經(jīng)

3、楚辭而起的一種新詩體。 漢樂府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國文學(xué)史上敘事詩歌的一大發(fā)展。2）往往通過人物的對話表現(xiàn)人物的性格特征， 要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫手法。3.比興的運(yùn)用在漢樂府民歌里也有特色。1 / 174.形式多樣，有四言詩，有五言詩，有雜言詩。3.“焦、劉殉情”故事的傳說 漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只好自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死

4、別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個(gè)美好的故事傳說演化成了我國最早的一篇長篇敘事詩。4、漢婚俗： 漢時(shí)，社會(huì)不看重婦女的貞節(jié)問題，女人喪偶或離婚仍可再嫁。西漢司馬相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁過多次。史書記載漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后。漢代，婚姻重視門第。劉蘭芝被休回娘家只十多天，縣令、太守相繼就為兒子說婚。說明劉蘭芝的貌美德高，同時(shí)也見當(dāng)時(shí)的婚俗?？h令、太守為子求婚，于劉家有擇門第的意思，家人是為一己私利，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。劉蘭芝被兄長逼嫁投身清池，是當(dāng)時(shí)不少寡婦悲慘命運(yùn)的反映。5.欣賞課文朗讀要求：（1）.圈畫出讀不準(zhǔn)的字，不

5、理解的詞及古今異義的詞。（2）.找出文中的十九個(gè)“相”字。(只作上記號，備用)（3）.標(biāo)出全詩各自然段序號。（備用）（4）.對照小序及書下注釋讀懂全詩（二）、自主學(xué)習(xí)1、給加點(diǎn)字注音自縊（） 徘徊（) 箜篌（）公姥（） 槌（）床 伶俜) (）縈 () 繡腰襦() 葳蕤) 遺（）施 躡 () 絲履() 玳瑁() 紈()素 磐（）石 拊 () 掌 窈窕 () 否()泰 要（） 絡(luò)繹() 鴻鵠() 躑躅() 幡（） 青驄()馬 赍()錢 鮭（）珍 榻（） 晻晻() 摧藏() 仕宦() 華山傍（）2、整體感知課文內(nèi)容，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)：3、通過序文了解故事的梗概。 (1)、時(shí)間： 地點(diǎn)： 人物： (2)、

6、起因： 經(jīng)過： 結(jié)果： (3)、寫作緣由：。4、開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”用的是什么手法？起什么作用？答：5、尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？三、議：四、展:五、評:六、檢：文學(xué)常識填空。（3分鐘）孔雀東南飛選自 編 卷一，原題為“ ”，這里沿用后人常用的題目。作者不詳。孔雀東南飛是保存下來的我國古代最早的一首 詩。也是 的代表作之一，與北朝的 并稱“ ”。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：研讀、分析文章開端、發(fā)展部分。學(xué)習(xí)過程一、 導(dǎo)：二、 思：研讀開端、發(fā)展部分并完成相關(guān)問題（13分鐘）（一）閱讀第2段“蘭芝被遣”部分，回答下列問題：1、本段運(yùn)用了怎樣的寫作手法？ 2 、蘭芝自述十三歲

7、到十七歲的閨中生活經(jīng)歷,意在表明什么?3、從“非為織作遲”到“及時(shí)相遣歸”看出蘭芝怎樣的性格特征？ v （二）閱讀發(fā)展部分，思考下列問題：v 1.概說發(fā)展部分“夫妻誓別”寫了哪幾方面的內(nèi)容？2.體味仲卿對他母親及蘭芝的對話，談?wù)勂渥饔谩?、蘭芝為什么要“嚴(yán)妝”？這樣寫有什么作用？4、蘭芝為什么還要辭別驅(qū)遣她的焦母？5、為什么見焦母不落淚而見小姑落淚？v 、閱讀1112 “夫妻誓別”兩章，回答問題：1、夫妻誓別，反映了兩人怎樣的性格特征？ 2、“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦”這個(gè)比喻是否可以互換？3、“夫妻誓別”和下面的情節(jié)發(fā)展有怎樣的聯(lián)系？v 六、檢：熟讀課文開端、發(fā)展部分。第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：研讀、

8、分析文章進(jìn)一步發(fā)展和高潮部分學(xué)習(xí)過程：一、 導(dǎo)：（3分鐘）二、 思：研讀、分析文章進(jìn)一步發(fā)展和高潮部分（一）、快速閱讀進(jìn)一步發(fā)展部分，1、進(jìn)一步發(fā)展部分，寫了幾方面內(nèi)容。2.母親的態(tài)度是怎樣的？3、體會(huì)劉兄的語言，分析其性格特征。4、面對兄長的利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？5、詩歌運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對婚事的排場，其用意是什么？（二）、朗讀課文高潮部分討論焦、劉二人的生死愛情。（即為什么一個(gè)去得很決絕，一個(gè)死前還徘徊？）（三）、歸納主題：本詩通過講述蘭芝與仲卿的愛情悲劇故事，熱情歌頌了劉、焦夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，批判了封建禮教和封建家長制的罪惡

9、。六、檢：熟讀課文第四課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：梳理重要的文言知識。學(xué)習(xí)過程：一、 導(dǎo)二、 思：1、通假字 終老不復(fù)取。 箱簾六七十。 府吏見丁寧。 兒今日冥冥。 奄奄黃 昏后。 合葬華山傍。 2、古今異義（1）可憐體無比（2）守節(jié)情不移（3）君家婦難為（4）妾不堪驅(qū)使（5）汝豈得自由（6）本自無教訓(xùn)（7）汝是大家子（8）槌床便大怒 (9）自可斷來信 (10)渠會(huì)永無緣 (11)葉葉相交通 (12)生人作死別 (13)多謝后世人 (14)千萬不復(fù)全； (15) 相逢迎； (16)處分適兄意； (17)便利此月內(nèi)； 3、一詞多義：（1）“相”的用法：“相”是一個(gè)會(huì)意字，說文：“相，省視也。從目，從木。”本意

10、是用“目”看“木”，即“察看”。后來引申出其他一些意義。本課文中“相”字出現(xiàn)過19處。 1 xing副詞表示一方對另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代 你我他 2 xing互相，彼此 3 xiàng名詞相貌 4 xiàng仔細(xì)看，審察 5、xiàng幫助 xing副詞表示一方對另一方有所動(dòng)作，有指代作用，可代 你我他 1及時(shí)相遣歸 2還必相迎取 3會(huì)不相從許 4好自相扶將 5嬉戲莫相忘 6誓天不相負(fù) 7不得便相許 8登即相許和 9躡履相逢迎 10悵然遙相望 11暫不相隔卿 xing表示互相，彼此： 12相見日常稀 13久久莫相忘 14六合正相應(yīng) 15葉葉相交通 16枝

11、枝相覆蓋 17仰頭相向鳴 18黃泉下相見 xiàng名詞，表示相貌 19兒已薄祿相 （2）“見”的用法：用在動(dòng)詞前，表示對自己怎么樣。君既若見錄府吏見叮嚀4、文言句式：（1）、為仲卿母所遣 （2）、誓天不相負(fù) （3）、君既若見錄 5、偏義復(fù)詞 :兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯 請找出下列各句中的偏義復(fù)詞：便可白公姥 晝夜勤作息 我有親父兄 逼迫兼弟兄 其日牛馬嘶 6、 互文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結(jié)構(gòu)相同或相近的兩個(gè)或幾個(gè)并列詞組或語句中，相應(yīng)位置上的詞語互相補(bǔ)充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運(yùn)用互文可以使文章

12、的內(nèi)容更加豐富，使文章表達(dá)得更加深刻。（1）、“朝成繡夾裙，晚成單羅衫 ”： “朝”與“晚”成互文，意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；（2）、“東西植松柏，左右種梧桐?！保骸皷|西”與“左右”互相補(bǔ)充，意為四面八方都種植了松柏梧桐 （3）、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。六、檢：1、下列加點(diǎn)字注意有誤的一組是（    ）A、雖與府吏要 yo          躡履相逢迎nièlB、勿復(fù)重紛紜chóng   

13、      伶俜縈苦辛yíngC、否泰如天地p            纖纖作細(xì)步qinqinD、便可白公姥m            留待作遺施wèi2、下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（     ）A、大人故嫌遲（仍舊）    &

14、#160;  好自相扶將（服侍）B、始適還家門（出嫁）       可憐體無比（可愛）C、卻與小姑別（回頭）       便言多令才（美好）D、謝家事夫婿（感謝）      自可斷來信（媒人）3、下列各句中“相”的讀音、解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）A、登即相許和（xing，稱代“它”，指親事，副詞）B、誓不相隔卿，且暫還家去（xing，稱代“你”，副詞）C、兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦（xiàn

15、g，命相，名詞）D、好自相扶將（xing，互相，彼此，副詞）4、下列句子中加點(diǎn)詞不是古今異義的一項(xiàng)是（      ）A、入門上家堂，進(jìn)退無顏儀            B、多謝后世人，戒之慎勿忘C、枝枝相覆蓋，葉葉相交通            D、便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng) 第五課時(shí)拓展閱讀：1、2002年高考全國卷江蘇省優(yōu)秀作文：孔

16、雀東南飛 孔雀東南飛，五里一徘徊。 “五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。 父母笑口開：“咱娃是塊寶，樣貌長得好。學(xué)習(xí)成績棒，獎(jiǎng)狀沒處放。工作隨你挑，美女隨你找。” 此生脾氣牛，心志過云頭。堂上啟父母：“兒子體質(zhì)嬌，猶需多煅造。家中條件好，滴滴父母汗；兒子要獨(dú)立，想吃自己飯?！?父母大張口，婆嬸都曰奇，姐弟不作聲，外人只相疑。父母無奈何，只得隨兒意：“孩兒已長成，應(yīng)該靠自身。獨(dú)立也可以，不出南京門！”  此生不樂意，以背對雙親：“二老誤兒意。兒子

17、想獨(dú)立，立志去西北。國家政策好，西部旺氣開。兒子肯吃苦，一定能成才。” “西部大開發(fā)？”二老心相疑，萬分不樂意。東邊招大娘，西邊請阿婆，南邊望二爺，北邊喊三叔，親戚聚一堂，都為此兒忙。 二爺開尊口：“西部有啥好？環(huán)境太惡劣，困難一重重。我去十五年，歸來兩袖風(fēng)！” 大娘也幫腔：小子相貌好，潘安比不了，人品沒得說，城中很難找。又是研究生，還愁沒人要？” 此生意志堅(jiān)，就是不松口。任憑誰來說，就是不回頭。 不是此生倔，而是心高遠(yuǎn)。他對大家說：“大爺大娘們，叔叔嬸嬸們，城中安樂窩，小子并不愛。國家搞建設(shè)，急急要人才。我想去西部，越想越應(yīng)該。東西是一家，都

18、屬大中華。東部要發(fā)達(dá)，西部不能差；如果差距大，國家就要垮。套用魯迅話：我不建西部，誰來建設(shè)她！中華要騰飛，建設(shè)是關(guān)鍵。孩兒意志堅(jiān)，長輩壯我行！” 眾人聽此言，倍感心靈撼。此子之選擇，令人心底嘆。心靈之選擇，實(shí)在不簡單。眾人支持他，西部去登攀?？兹赶蛭黠w，今朝更好看。2、（1）幾百年后，一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成釵頭鳳一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。 （2）南宋年間，著名愛國詩人陸游由于在

19、科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，以致名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的釵頭鳳。唐琬悲痛欲絕釵頭鳳陸游紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！這首詞分上下兩闋，上闋是男子口吻，自然是陸游在追敘今昔之異；昔日的歡情，有如強(qiáng)勁的東

20、風(fēng)把枝頭繁花一掃成空。別后數(shù)年心境索漠，滿懷愁緒未嘗消釋，而此恨既已鑄成，事實(shí)已無可挽回。下闋改擬女子口吻，自然是寫唐氏泣訴別后相思之情：眼前風(fēng)光依稀如舊，而人事已改。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。任花開花落，已無意興再臨池閣之勝。當(dāng)年山盟海誓都成空愿，雖欲托書通情，無奈礙于再嫁的處境，也只好罷了。 釵頭鳳唐琬§ 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！§ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！【古詩今譯】 在這世態(tài)人情原本就淡薄的黃昏，無情的暮雨偏偏又摧殘著柔弱的殘花, 這情景教人

21、不禁心生憂傷。早晨起來，暮春的風(fēng)吹干了昨夜的淚痕, 有心思把那些煩亂憂傷的心緒整理一下記下來，可是又怎么也靜不下心來，只好一個(gè)人倚著欄桿，自己對自己默默地訴說。在這世情淡薄，人情險(xiǎn)惡的境遇中生存，實(shí)在太難啦！ 如今已是咫尺天涯，物是人非，心孤影只，身體也大不如前，沉重的病魔就像秋千上長長的繩索一樣整日纏磨著我。天快要亮了，號角聲從遠(yuǎn)處傳來，凄婉，幽怨，心中頓生寒意，我也很快就像這夜一樣了吧？害怕別人詢問,一直以來都是忍著淚水，強(qiáng)顏歡笑。有心想把這悲傷，這思念，還有這病痛統(tǒng)統(tǒng)都隱藏在心底，可是，究竟又能瞞得過誰呢?【賞析】唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大詩人陸游

22、喜結(jié)良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和，實(shí)為人間美滿姻緣。遺憾的是身為婆婆（也是親姑姑）的陸母對這位有才華的兒媳總是看不順眼，硬要逼著陸游把相親相愛的她給休了。陸游對母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度，把唐琬置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì)。不幸的是，陸母發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，終于把這對有情人徹底拆散了。唐琬后來改嫁同郡宗人趙士程，但內(nèi)心仍思念陸游不已。在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐琬征得趙某同意后，派人給陸游送去了酒肴。陸游感念舊情，悵恨不已，在沈園的墻壁上寫下了著名的釵頭鳳·紅酥手以致意。唐琬則以此詞相答。詞的上片交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容?！笆狼楸?，人情惡”兩句，抒寫了對于在封

23、建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以 “惡”，皆因“情”受到封建禮教的干預(yù)與扼殺。禮記·內(nèi)則云：“ 子甚宜其妻，父母不悅，出。”陸母就是根據(jù)這一條禮法，把一對好端端的恩愛夫妻拆散了。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的害人本質(zhì)，極為準(zhǔn)確有力。作者對于封建禮教的深惡痛絕之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛用的意象。其卜算子·詠梅云：“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。陸游曾借以自況。唐琬把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說明了她與陸游心心相印，息息

24、相通?！皶燥L(fēng)干，淚痕殘”，寫內(nèi)心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。這是多么的痛心啊！以雨水喻淚水，在古代詩詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來反襯手帕擦不干淚水，借以表達(dá)出內(nèi)心的永無休止的悲痛，這無疑是唐琬的獨(dú)創(chuàng)?！坝{心事，獨(dú)語斜闌”兩句是說，她想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨(dú)語?！半y、難、難！”均為獨(dú)語之詞。由此可見，她終于沒有這樣做。只因封建禮教的殘酷不仁。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬種委屈合并而成，因此似簡實(shí)繁，以少總多，既上承開篇兩句

25、而來，以表現(xiàn)出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開啟下文，以表現(xiàn)出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。    “人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強(qiáng)?！叭顺筛鳌笔蔷涂臻g角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設(shè)想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨(dú)，而深深愛著自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，這是多么不幸！但不幸的事兒還在繼續(xù)：“病魔常似秋千索?！边@也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷

26、心?！敖锹暫?，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境?！昂弊譅罱锹曋鄾鲈鼓剑瓣@珊”狀長夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。大凡長夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而本詞中的女主人公不僅無暇煩躁，反而還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結(jié)句以三個(gè)“瞞”字作結(jié)，再次與開頭相呼應(yīng)。既然可惡的封建禮教不允許純潔高尚的愛情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞞，愈能見出她對陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、現(xiàn)在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫面，故頗能以特有的聲情見稱于后世。而唐琬則不同，她的處境

27、比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈荊潭唱和詩）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，就是一首好詞。因此，本詞純屬自怨自泣、獨(dú)言獨(dú)語的感情傾訴，主要以纏綿執(zhí)著的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分?？芍^各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙3、描寫愛情忠貞、美好的詩句： 愿得一心人，白頭不相離 漢·樂府古辭白頭吟山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。漢樂府·無名氏上邪盈盈一水間，脈脈不得語。漢·古詩十九首·迢迢牽牛星在天愿做比翼鳥，在地愿為連

28、理枝。 白居易長恨歌 兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮 。 秦觀鵲橋仙 花自飄零水自流，一種相思、兩處閑愁。 此情無計(jì)可消除，才下眉頭、卻上心頭。  （宋）李清照一翦梅 結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友 今若遣此婦，終老不復(fù)取 君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移 舉手長勞勞，二情同依依 三、教師引導(dǎo)學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗(yàn)、品味人物個(gè)性化語言，鑒賞、剖析人物形象（以劉蘭芝為主要探究對象）1.展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師范讀“雞鳴外欲曙新婦起嚴(yán)妝”一段。2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。（讀出節(jié)奏、語調(diào)、重音；讀出服飾之美、體態(tài)之美、風(fēng)度之美）3.在多媒體畫面中，

29、師生反復(fù)朗讀。4.設(shè)計(jì)問題，進(jìn)入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的？探究討論：被婆婆無理遣歸之前。（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會(huì)中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現(xiàn)了她怎樣的獨(dú)特個(gè)性？提示：品讀蘭芝個(gè)性化語言，是走進(jìn)她的內(nèi)心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑5.師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評）讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。（2

30、）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異。）思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅(jiān)決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。A.朗讀評價(jià)：在這一部分內(nèi)容，著重表現(xiàn)了蘭芝兄長這個(gè)人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學(xué)生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威

31、脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。B.思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫面，推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎？（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。A.被遣之前B夫婦誓別夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：有兩個(gè)作用：首先，它再次強(qiáng)調(diào)了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是

32、個(gè)必不可少的過渡段落。C.夫婦訣別分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實(shí)情感？（5）在以上方法指導(dǎo)下，學(xué)生自由品讀。四、小結(jié)五、作業(yè)：1.課后深入朗讀，分析人物性格。2.總結(jié)文章中的重點(diǎn)字詞。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。教學(xué)過程：一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。探究問題：1.小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏？明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個(gè)家庭的一切發(fā)號施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長為核心的禮教社會(huì)中。2.序言中有3個(gè)“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個(gè)“之”個(gè)指

33、代什么？3個(gè)動(dòng)詞各起什么作用？明確：概括情節(jié)：被逼回家逼她再嫁以身殉情得聞自縊時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。“遣”“逼”是悲劇的起因。“聞”說明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)帯！皞秉c(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。開端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”）：蘭芝被遣歸。發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。進(jìn)一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì)，來理解“社會(huì)環(huán)境、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系，加深對這一悲劇意義

34、的理解。探究問題：1.劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機(jī)織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定，她要維護(hù)“家長”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在，便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。2.焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？明確：在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會(huì)

35、失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)，而且可能會(huì)坐牢，也得不到幸福。所以，當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。3.焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？明確：按照焦母為兒子設(shè)計(jì)的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。4.面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑Π⑿值男愿駷槿肆巳缰刚疲腊蟛粫?huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。5.研習(xí)“高潮”部分仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變自掛東南枝”這一部分，體會(huì)兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？明確：二人的行為