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1、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)秀論文:淺談?wù)Z文 課堂閱讀教學(xué)實(shí)效讓閱讀、思考成為開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙淺談?wù)Z文課堂閱讀教學(xué)實(shí)效 北京東交民巷小學(xué)田立慧【內(nèi)容提要】閱讀,不但要追求興趣,還要講求方法, 才能求得實(shí)效,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。課堂語(yǔ)文 閱讀教學(xué),就應(yīng)該發(fā)揮好這一作用。正如古希臘教育家普 魯塔克說(shuō)的:"兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是 一顆需要點(diǎn)燃的火種?!边@句話我常?;匚?,怎樣點(diǎn)燃火種 使其可以燎原,怎樣通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)去影響帶動(dòng)孩子 的一生?唯有掌握正確的閱讀方法,幫助學(xué)生養(yǎng)成勤于思 考的習(xí)慣,才會(huì)使學(xué)習(xí)充滿情趣、激發(fā)潛能、開(kāi)啟心智?!局黝}詞】閱讀思考實(shí)效最是書(shū)香能致遠(yuǎn)???/p>
2、見(jiàn),芳香四溢的書(shū)籍,及其書(shū)籍 中所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值,可以幫孩子擁有一個(gè)流光溢彩的人 生。怎樣讓語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí),體現(xiàn)文本的價(jià)值、學(xué)習(xí)者 的探索創(chuàng)造價(jià)值?明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō):“為學(xué)須有本源, 須從本源上用力”。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講,什么是學(xué)好語(yǔ)文的本 源?我想:唯有以閱讀來(lái)促思考。學(xué)會(huì)思考形成善思、勤 思的習(xí)慣,才能使生命噴涌出甘泉。在語(yǔ)文教學(xué)中,我注 意引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文本教材的學(xué)習(xí)中,去挖掘語(yǔ)言文字的內(nèi) 涵來(lái)體會(huì)到學(xué)習(xí)、思考的快樂(lè)。一、在閱讀中選好爭(zhēng)論點(diǎn)引發(fā)爭(zhēng)議,碰撞思想得到樂(lè) 趣葉圣陶曾說(shuō):“我們讀一篇東西總要像吃東西一樣, 細(xì)細(xì)咀嚼把它的滋味辨出來(lái)?!痹诮虒W(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生像 嚼口香糖那樣反復(fù)品味詞句,
3、把握詞句在語(yǔ)境中的語(yǔ)義, 按兒童語(yǔ)言感受的特點(diǎn)慢慢地把文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的事, 有血有肉的人,色彩繽紛的景,感人肺腑的情,品出其中 情味和意蘊(yùn)。這個(gè)過(guò)程形如梯階,回旋往復(fù),層層推進(jìn)地 帶動(dòng)學(xué)生去思考得以提升。在學(xué)習(xí)草船借箭時(shí),學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的感受一般 從語(yǔ)言的形式開(kāi)始,從形式感知內(nèi)容,從內(nèi)容通達(dá)情感。 學(xué)生認(rèn)知水平和理解能力促使他們只能先粗淺地認(rèn)識(shí)這一 段文字,課文中描述:取箭時(shí),諸葛亮叫“吃驚”的魯肅 “只管飲酒取樂(lè)”。在教學(xué)中,這一情節(jié)往往就會(huì)被教者、 學(xué)者所忽略,充其量也就是讓學(xué)生讀一讀體會(huì)到諸葛亮的 沉著鎮(zhèn)定即可。幾次備課,我都覺(jué)得這里大有文章可作。 于是在教學(xué)中我特意把這不起眼的一句
4、打在投影上,引發(fā) 學(xué)生體會(huì)“飲酒取樂(lè)”之妙。學(xué)生在思考、爭(zhēng)論中,掀起 了學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言文字的高潮,使課堂學(xué)習(xí)充滿情趣。首先我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)看:三天趕造十萬(wàn)枝 箭,按常理說(shuō)這是根本辦不到的事情,諸葛亮卻欣然答應(yīng) 了,這到底是為什么?引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑也為后面的學(xué)習(xí)埋下 伏筆。在閱讀課文時(shí),學(xué)生自然會(huì)想到之后的這三天里既 看不到諸葛亮準(zhǔn)備造箭所用的相關(guān)材料,也看不到他為做 箭而忙碌的身影,這又是怎樣的一回事呢?不光魯肅,我 們也真不知道他這葫蘆里賣的是什么藥?這樣以常人的心 理來(lái)感受諸葛亮的神機(jī)妙算,激發(fā)了學(xué)生去探索欲望。更 能體現(xiàn)人物品質(zhì)的是,到了交箭這一天的四更時(shí),大霧彌 漫,諸葛亮卻把魯肅請(qǐng)
5、到船上說(shuō)是去取箭,還請(qǐng)他飲酒取 樂(lè),這就讓憨直的魯肅蒙上了一團(tuán)霧水。也使全文撲朔迷 離充滿了神秘的色彩,引人入勝。一路上諸葛亮和魯肅聊 天暢飲,也恰恰是在離曹營(yíng)咫尺的地方仍在飲酒,就使諸 葛亮沉著應(yīng)對(duì)、胸有成竹的大將分度清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生 的面前。其次,我再指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系下文從中得知:起先他們船頭朝西船尾朝東,諸葛亮和魯肅坐在船中飲酒取樂(lè),過(guò)了 一會(huì)兒諸葛亮又下令“把船調(diào)過(guò)來(lái)”,即船頭朝東,船尾朝 西。這里描寫(xiě)留有玄機(jī),我馬上引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這項(xiàng)命令去 質(zhì)疑。外面箭如雨下,又逼近曹軍的水寨,諸葛亮不可能 走出船艙,去查看箭是否已經(jīng)受滿,那么為什么要調(diào)轉(zhuǎn)船 頭,什么時(shí)候該調(diào)轉(zhuǎn)船頭呢?我想正是“飲酒”這
6、一微妙 的舉動(dòng),給了諸葛亮一個(gè)巧妙的暗示。當(dāng)船的一面草靶子 上的箭即將受滿之時(shí),必然就會(huì)增加這一面船體的重量, 船就會(huì)相應(yīng)的往這一面傾斜。通過(guò)觀察酒杯中的酒的傾斜 程度,就能起到反饋這一信息的作用。于是,諸葛亮就會(huì) 依據(jù)這一信息,適時(shí)的命令兵士將船調(diào)轉(zhuǎn)方向,讓另一面 草靶子接著收受箭。等到酒杯中的酒接近一個(gè)水平面的時(shí) 候,諸葛亮就果斷的下令:鳴金收兵!真是妙在不言之中、 絕在飲酒取樂(lè)!以常人的心思幫學(xué)生在閱讀、思考中讀懂 “飲酒取樂(lè)”這個(gè)大手筆命令。運(yùn)用了比較心理暗示的方 法,來(lái)幫學(xué)生在閱讀中,通過(guò)質(zhì)疑思考讀懂了諸葛亮這個(gè) 人物的高人之處。趁著學(xué)生高漲起來(lái)的學(xué)習(xí)熱情,繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生你還可 以從什
7、么角度去理解諸葛亮這個(gè)人物?學(xué)生探索創(chuàng)造的欲 望就會(huì)一發(fā)不可收拾。'我是聯(lián)系全文來(lái)看。因?yàn)橹荑ざ始?諸葛亮的才干,所以設(shè)下層層圈套,來(lái)引著諸葛亮說(shuō)出 “水上作戰(zhàn)用弓箭最好”,直至到后來(lái),逼他用十天造出十 萬(wàn)枝箭的毒計(jì)來(lái)置諸葛亮于死地。而諸葛亮的種種表現(xiàn), 真可謂是舉重若云,勝似閑庭信步。不但把交期由十天改 為三天,還親自到近臨曹軍大營(yíng)的水面上飲酒取箭,擂鼓 致謝。想必,周瑜知道這一過(guò)程后會(huì)從內(nèi)心深處佩服諸葛亮過(guò)于自己的智慧和才干!”課堂教學(xué)的實(shí)踐告訴我,作為語(yǔ)文教師,如果不能對(duì) 文本成功進(jìn)行解讀,那就無(wú)法與學(xué)生一起“入乎其中”,無(wú) 法接近文本,融入文本,體會(huì)文本中包含的萬(wàn)千情致。只 有
8、在教師自己進(jìn)行準(zhǔn)確地解讀之后,才能引領(lǐng)學(xué)生正確地 走入文本,在學(xué)生與文本間架起一座橋梁,激起學(xué)生的閱 讀感受。學(xué)生能夠很好地把教材理解到位,尤其是在這些不經(jīng) 意的微妙之處,更是迸放學(xué)生智慧的思維點(diǎn)。如果被我們 忽略過(guò)去了,就會(huì)使學(xué)生失去擴(kuò)展思維訓(xùn)練的良機(jī)。當(dāng)然, 也不能出現(xiàn),為了尋找細(xì)微的探究點(diǎn),而忽略或者偏離了 文章的主要內(nèi)容、重點(diǎn)知識(shí)的訓(xùn)練,這樣就會(huì)出現(xiàn)因噎廢 食的現(xiàn)象。二、在閱讀中學(xué)會(huì)思考,擁有了認(rèn)識(shí)世界的方法而快梁?jiǎn)⒊f(shuō):人生百年,利于幼學(xué)。因此在小學(xué)階段, 語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)思考,并在思考 探究中去品味語(yǔ)言文字背后的內(nèi)涵。如我在教授李白黃 鶴樓送孟浩然之廣陵時(shí),“故
9、人西辭黃鶴樓,煙花三月 下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!痹?shī)中“煙 花三月”是全詩(shī)的重點(diǎn),怎樣突破呢?我首先請(qǐng)學(xué)生用自 己積累過(guò)語(yǔ)言描述這是怎樣一個(gè)自然景觀。目的是引導(dǎo)學(xué) 生把詩(shī)句變畫(huà)面,再營(yíng)造運(yùn)用語(yǔ)言描繪生活的交流氛圍。 生活背景、閱歷的不同學(xué)生對(duì)春天的感受也會(huì)異彩紛呈。“在雨水的浸潤(rùn)中,花草、樹(shù)木吸足水分煥發(fā)出勃勃生機(jī)。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去,好像霧氣在蒸騰。此時(shí)詩(shī)人來(lái)到西湖邊,在 蘇堤會(huì)看到那些柳樹(shù)、桃樹(shù),就像籠罩著一層煙霧一樣?!?在這一環(huán)節(jié)中大大激發(fā)了學(xué)生的思維?!澳銈兇藭r(shí)想問(wèn)點(diǎn)什 么?說(shuō)些什么?用“怎樣的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)煙霧迷蒙呢? ”這個(gè)問(wèn)題提得 多有價(jià)值阿! 一石激起千層浪,學(xué)生都爭(zhēng)著
10、表達(dá)自己的感 受。從他們的話語(yǔ)中我感受到,學(xué)生體會(huì)出了兩位詩(shī)人的 深厚情誼,及他們分別時(shí)隱藏在內(nèi)心中的惋惜痛苦。我順勢(shì)又問(wèn)道:你們知道他們到底有多好嗎? 一位同 學(xué)忙把自己找到的資料通過(guò)白板展示給同學(xué)們看“我愛(ài)孟 父子,風(fēng)流天下聞。”選自李白贈(zèng)孟浩然?!皬倪@句詩(shī)中, 我們足以見(jiàn)得他們之間的情誼有多么深厚了?!彼囊幌?引來(lái)了大家的笑聲,更讓我們看到他為今天的學(xué)習(xí)所作的 準(zhǔn)備。古人說(shuō):“詩(shī)不離畫(huà),畫(huà)不離詩(shī)”,怎樣通過(guò)讀詩(shī)文 促學(xué)生形象思維的發(fā)展?于是,我為同學(xué)們展現(xiàn)了四幅畫(huà): 黃鶴樓全景;李白佇立在江邊的黃鶴樓下,江上帆影點(diǎn)點(diǎn); 生機(jī)勃勃的春景圖;寬闊的長(zhǎng)江上孤帆一葉。“孩子們你們 覺(jué)得哪一幅
11、畫(huà)配這首詩(shī)最好? ”生1:第二幅。作者用“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,表示他們之間的情誼像滔滔的江水一樣,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。生2:第四幅。浩瀚的長(zhǎng)江上不止一艘船,可此時(shí)在李 白眼中就僅有這一葉孤舟。從這兒能推斷出,李白把自己 的感情和注意力都集中在友人乘坐的那艘船上,目送他越 走越遠(yuǎn)。生3:選第一幅。生4:第三幅。艷麗的鮮花象征著這兩個(gè)人的美好情誼。不管學(xué)生最終選擇的是哪一幅圖,他們能結(jié)合一句詩(shī), 用邊看圖邊吟詩(shī)的方法回味想象,彌補(bǔ)了畫(huà)面沒(méi)有融入的 內(nèi)容,便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文意境進(jìn)行再造想象就是最終的教 學(xué)目的。在這其中學(xué)生也想象到了 “盡”是什么,“不盡” 的又是什么。體會(huì)詩(shī)人目送遠(yuǎn)帆,似乎把自己的一片情意 托付
12、給江水,將友人送到目的地的感人一幕。值此還沒(méi)有算完,“這是一首典型的送別詩(shī)j于是我輕輕一點(diǎn)擊,屏幕上又出現(xiàn)了四首詩(shī),“讀一讀,看看你發(fā) 現(xiàn)了什么? ”送別,是古代詩(shī)詞經(jīng)常表現(xiàn)的主題之一。王 維的送元二使安西渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。作者借助清新的朝雨, 細(xì)嫩的柳枝,以酒送別。飲完一杯再飲一杯,借酒消愁愁 更愁。李白的贈(zèng)汪倫寫(xiě)出了李白對(duì)王倫的深情厚誼。 其間,又一位同學(xué)還為大家送上他收集到的李國(guó)文撰寫(xiě)的 李白與汪倫一篇小文章,使我們對(duì)汪倫有了不曾知道 地了解。同樣是送別詩(shī),可以我送朋友,也可以朋友送我。王昌齡芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚?孤。洛
13、陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。高適的別董 大千里黃云白日卩熏,北風(fēng)吹燕雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己, 天下誰(shuí)人不識(shí)君。作者從陰沉沉的天氣,大雪紛飛,大雁 南飛一派凄涼的景象,表達(dá)了自己難過(guò)、壓抑、沉悶、傷 心之情。讀、思、品這一系列過(guò)程中,學(xué)生們悟到了:詩(shī)人不 管是以歌相送,以目相送,以話相送,還是以酒相送,說(shuō) 到底詩(shī)人都是以心相送。你看,學(xué)生不僅理解了詩(shī)文之 意,還能初步做到對(duì)題材雖相同,但出于不同作者之手的 詩(shī)文進(jìn)行比較,找出異同點(diǎn)。之后,我們還請(qǐng)同學(xué)們給詩(shī) 文配上古曲,向大家介紹我為什么選擇這首曲子進(jìn)行配樂(lè)。 創(chuàng)造思考的空間讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)!引發(fā)學(xué)生思考, 使學(xué)生了解了詩(shī)文背后的文化淵源
14、。突出了重點(diǎn),化解了 難點(diǎn)。選曲配樂(lè),能讓學(xué)生借助音樂(lè)更好的表現(xiàn)出自己的 情感。也使學(xué)科間進(jìn)行了巧妙的整合,提高了他們認(rèn)識(shí)世 界品味生活的能力。三、在閱讀中比對(duì)同義詞,在品味思考中體會(huì)語(yǔ)言的精準(zhǔn)課標(biāo)中關(guān)于語(yǔ)文閱讀課的總目標(biāo)是:“培養(yǎng)學(xué)生 熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng) 社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神,培養(yǎng)高尚的審美情趣 和一定的審美能力,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。在誦 讀中展開(kāi)想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語(yǔ)言的精美”。一般來(lái)說(shuō)作者獨(dú)具匠心的遣詞造句,主要表現(xiàn)在能從 意義相同或相近的詞語(yǔ)和句子中,選擇自認(rèn)為最準(zhǔn)確、最 生動(dòng)、表達(dá)效果最好的詞語(yǔ)和句子,從而創(chuàng)造出美的言語(yǔ),
15、表達(dá)自己獨(dú)特的思想情感。那么,我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)就可以通 過(guò)比較、對(duì)照的方法去感受差異,來(lái)體會(huì)作者運(yùn)用語(yǔ)言的 精準(zhǔn)。女口:老舍先生的貓中,“貓的性格實(shí)在有些古怪。 說(shuō)它老實(shí)吧,說(shuō)它貪玩吧,的確是呀,要不呢? 非不可? ”鼓勵(lì)學(xué)生多讀讀這些文字,咂摸咂摸這其 中的韻味。從這些文字中,我們就能感受到老舍在運(yùn)用濃 重的老北京方言土語(yǔ)在和我們嘮家常,在美美地、得意中 向我們講述他們家中貓的古怪。草原中“忽然,像被一 陣風(fēng)吹來(lái)似的,遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女 老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹 向我們飛過(guò)來(lái)?!币龑?dǎo)學(xué)生比較“飛”與“奔”、“跑”、“ 趕”、"沖”、“涌”在一系列地比對(duì)中,發(fā)現(xiàn)“飛”不 但寫(xiě)出了速度快,而且還能表現(xiàn)出蒙古人民的熱情。通過(guò) 比較、對(duì)照,就能夠感受到作者濃縮在一個(gè)“飛”字上的 情感,和這個(gè)字所傳達(dá)出的無(wú)限韻味,這就是真正的語(yǔ)言 感受。再如:一夜的工作歌頌的是周總理的生活的簡(jiǎn)樸 工作的勞苦。課伊始,我先聽(tīng)寫(xiě)“簡(jiǎn)樸”。有的學(xué)生寫(xiě)成“ 儉樸”,于是引導(dǎo)學(xué)生在讀文中尋找答案。作者為什么用的 是這個(gè)“簡(jiǎn)樸”。閱讀課正是要在“運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言 的運(yùn)用”。當(dāng)然能達(dá)到這一境界,教師也要“增富”不 斷讀書(shū)
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