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文檔簡介

1、.1.2文學(xué)常識: 本文作者本文作者 ,字,字 ,名名 ,謚號,謚號 ,自,自號號 ,潯陽柴桑人。,潯陽柴桑人。 (時(shí)期)偉大詩人,他開創(chuàng)了(時(shí)期)偉大詩人,他開創(chuàng)了 詩體,是我國文學(xué)史上第一位詩體,是我國文學(xué)史上第一位 詩人,代表作有詩人,代表作有 等。等。本文選自本文選自 。陶淵明陶淵明潛潛元亮元亮東晉東晉歸去來兮辭歸去來兮辭五柳先生傳五柳先生傳陶淵明集陶淵明集飲酒飲酒靖節(jié)先生靖節(jié)先生五柳先生五柳先生田園田園田園田園.3按注音寫出相應(yīng)的字:按注音寫出相應(yīng)的字:豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 怡然自樂 便要還家 邑人 間隔 此中人語云 為外人道 詣 劉子驥 無問津者h(yuǎn)u k

2、ung ynqinm tio yyo y jiny wiy j jn.4詞語詞語 古義古義 今義今義鮮美鮮美(味道味道)新鮮、可口新鮮、可口交通交通交通運(yùn)輸交通運(yùn)輸妻子妻子男方的配偶,老婆男方的配偶,老婆絕境絕境沒有出路的地方?jīng)]有出路的地方無論無論表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞間隔間隔事物在時(shí)空上的距離事物在時(shí)空上的距離4 古今異義詞:鮮艷美麗鮮艷美麗交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通妻子兒女妻子兒女與世隔絕的地方與世隔絕的地方不要說,更不必說不要說,更不必說分開斷絕分開斷絕.5 重點(diǎn)字詞知識歸納: 1 1 找出文中的通假字,并解釋:找出文中的通假字,并解釋: 通通 , 。 同義詞:同義詞: 皆嘆惋皆嘆惋

3、 緣溪行緣溪行 悉如外人悉如外人 并怡然自樂并怡然自樂 便扶向路便扶向路 咸來問訊咸來問訊2 2 3 3 找出本文流傳下來的成語,并解釋:找出本文流傳下來的成語,并解釋:世外桃源世外桃源 豁然開朗豁然開朗 怡然自樂怡然自樂 無人問津無人問津 邀請邀請要要邀邀沿,沿,順著順著都都.6一詞多義一詞多義便舍船,從口入便舍船,從口入( (放棄、舍棄,動詞放棄、舍棄,動詞) )屋舍儼然屋舍儼然( (房屋,名詞房屋,名詞) )處處志之處處志之 ( (作標(biāo)記,動詞作標(biāo)記,動詞) ) 尋向所志尋向所志 ( (標(biāo)記、記號,名詞)標(biāo)記、記號,名詞)燕雀安知鴻鵠之志哉燕雀安知鴻鵠之志哉 ( (志向,名詞志向,名詞)

4、 ).7 尋向所志尋向所志 ( (尋找尋找) )未果,尋病終未果,尋病終( (不久不久) )舊時(shí)王謝堂前燕,飛人尋常百姓家舊時(shí)王謝堂前燕,飛人尋常百姓家( (尋常尋常) ) 復(fù)前行,欲窮其林復(fù)前行,欲窮其林 (那)(那)既出,得其船既出,得其船(他的,代(他的,代“漁人的漁人的”) 忘路之遠(yuǎn)近忘路之遠(yuǎn)近(助詞,的)(助詞,的)漁人甚異之漁人甚異之(代詞,代(代詞,代“見到的景象見到的景象”).8 而兩狼之并驅(qū)如故而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫,并怡然自樂黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(全部)(全部)(一起,一同)(一起,一同)武陵人捕魚為業(yè)武陵人捕魚為業(yè)(作為)(作為)不足為外人道也不足為外人道也(對,向)

5、(對,向).9文言句式文言句式 1判斷句判斷句 南陽劉子驥,高尚士也南陽劉子驥,高尚士也 2省略句省略句便要還家便要還家便舍船,從口入便舍船,從口入初極狹,才通人初極狹,才通人問所從來問所從來(“(“也也”類判斷類判斷) )( (句前省略主語句前省略主語“漁漁人人”) )(句前省略主語(句前省略主語“山洞山洞”)(應(yīng)為(應(yīng)為“問之所從來問之所從來”,省略賓語)省略賓語)(應(yīng)為(應(yīng)為“便要之還家便要之還家”,省,省略賓語)略賓語).10.11在括號中填入省略的成分:在括號中填入省略的成分: 1 1( )見漁人,乃大驚,問)見漁人,乃大驚,問( )所從來。()所從來。( )具答之。)具答之。( )

6、便要()便要( )還家,設(shè)酒)還家,設(shè)酒殺雞作食。殺雞作食。 2 2 此人一一為(此人一一為( )具言所聞,)具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復(fù)延)皆嘆惋。余人各復(fù)延( )至其家,皆出酒食。)至其家,皆出酒食。 ( )停數(shù)日,辭去。)停數(shù)日,辭去。村人村人漁人漁人漁人漁人村人村人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人漁人村人村人.12用原文填空:用原文填空: “漁人甚異之漁人甚異之”中的中的”之之”字指代的內(nèi)字指代的內(nèi)容:容: 桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境:桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境: 3 3 描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句:的語句:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸緣溪行

7、,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。.134 4 桃花源人避世的根本原因:桃花源人避世的根本原因:5 5 反映桃花源人熱情好客的句子:反映桃花源人熱情好客的句子:6 6 暗示桃花源并不存在的語句:暗示桃花源并不存在的語句:便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞有此便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問

8、訊。余人各復(fù)延至其家,皆人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。出酒食。自云先世避秦時(shí)亂。自云先世避秦時(shí)亂。尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。欣然規(guī)往,未果,尋病終。欣然規(guī)往,未果,尋病終。無問津者。無問津者。.14簡答題:簡答題: 1 1 課文第一自然段的景物描寫有何作課文第一自然段的景物描寫有何作用?用? 2 2 桃花源記桃花源記這個(gè)故事具有傳奇色彩,這個(gè)故事具有傳奇色彩,曾被列入志怪小說一類。請你說說它曾被列入志怪小說一類。請你說說它“奇奇”在哪里?在哪里? 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。也為寫桃花源的美好

9、作了鋪墊。景奇景奇 (桃林奇;山洞奇)(桃林奇;山洞奇)人奇(村人)人奇(村人)蹤奇(志之,不復(fù)得路蹤奇(志之,不復(fù)得路).15 留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白留白”,它給讀,它給讀者留下了許多想像的空間,你認(rèn)為者留下了許多想像的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡要本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡要分析。分析。示例:示例:“此人一一為具言所聞,皆此人一一為具言所聞,皆嘆惋。嘆惋。”“具言具言”的內(nèi)容和的內(nèi)容和“嘆惋嘆惋”的是桃的是桃花源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之花源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦??唷?.1645 愛蓮說愛蓮說中最

10、能概括陶淵明中最能概括陶淵明的性格的語句是:的性格的語句是:6為什么桃花源中的人要說為什么桃花源中的人要說“不不足為外人道也足為外人道也”?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展現(xiàn)出展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?一幅怎樣的生活圖景?菊,花之隱逸者也。菊,花之隱逸者也。和諧安寧、平等幸福和諧安寧、平等幸福一是厭惡戰(zhàn)爭,不滿外界生活,不想受干一是厭惡戰(zhàn)爭,不滿外界生活,不想受干擾。二是為下文出而復(fù)尋不得埋下伏筆。擾。二是為下文出而復(fù)尋不得埋下伏筆。.17桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色桃花源是朦朧飄忽的世界,種種的神秘色彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽,實(shí)質(zhì)上,彩,表面上是描寫了桃花源的隱蔽

11、,實(shí)質(zhì)上,作者是暗示了:桃花源,本來就是子虛烏有的,作者是暗示了:桃花源,本來就是子虛烏有的,它只是作者追求得一種美好境界,一種對現(xiàn)實(shí)它只是作者追求得一種美好境界,一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。生活不滿的精神寄托。.186 6、陶淵明的、陶淵明的“世外桃源世外桃源”其實(shí)并不其實(shí)并不存在,郭沫若的存在,郭沫若的“天上街市天上街市”也只是也只是詩人心中的詩人心中的“桃花源桃花源”,古今文人描,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同用意?寫這些想像中的世界有什么相同用意?都表現(xiàn)出作者對當(dāng)時(shí)黑暗都表現(xiàn)出作者對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的憎惡憎惡,對自由美好,對自由美好生活的生活的向往向往。.197 今天我們應(yīng)

12、怎樣看待陶淵明的這種今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想?政治理想? 寄托了人民的理想、愿望,寄托了人民的理想、愿望,為人們提供了一個(gè)精神的歸宿,使人為人們提供了一個(gè)精神的歸宿,使人們在痛苦中找到寄托,得以安慰;們在痛苦中找到寄托,得以安慰; 對現(xiàn)實(shí)的無奈,有逃避的心理。對現(xiàn)實(shí)的無奈,有逃避的心理。 而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行而今天的青少年應(yīng)該做敢于幻想行動,直面現(xiàn)實(shí)的勇士,卻并非避世。動,直面現(xiàn)實(shí)的勇士,卻并非避世。積極意義:積極意義:消極意義:消極意義:.20.21桃花源記桃花源記是是桃花源詩桃花源詩的的 。本文以本文以 為線索,按為線索,按 順序,順序,記敘了漁人記敘了漁人 、 、

13、 、 的過程,描繪了的過程,描繪了一個(gè)一個(gè) 的理想社的理想社會,反映了會,反映了 的美好的美好愿望。愿望。 武陵漁人進(jìn)出武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤桃源的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源發(fā)現(xiàn)桃源離開桃源離開桃源再尋桃源再尋桃源與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立廣大人民廣大人民序言序言時(shí)間時(shí)間訪問桃源訪問桃源.22翻譯下列句子:1 1 漁人甚漁人甚異異之。之。復(fù)復(fù)前行,欲前行,欲窮窮其林。其林。2 2 復(fù)行數(shù)十步,復(fù)行數(shù)十步,豁然豁然開朗。土地平曠,開朗。土地平曠,屋舍屋舍儼然儼然,有良田美池桑竹之,有良田美池桑竹之屬屬。3 3 其中往來種作,男女衣著,其中往來種作,男女衣著,悉悉如外人。如外人。黃發(fā)垂髫,黃發(fā)垂髫,并怡

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