小學(xué)語文“朋友式”教學(xué)（精編版）

1、小學(xué)語文 “朋友式 ”教學(xué)襄汾縣第二小學(xué)段惠俊一、研究的背景與價(jià)值基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已越來越受到廣大教育工作者的重 視。多年來，許多教師為實(shí)施素質(zhì)教育做了不少艱苦的工作，積累了很多有 益的經(jīng)驗(yàn)。我在教學(xué)中也進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐，是關(guān)于如何在語文課堂中 實(shí)施“朋友式” 教學(xué)?！芭笥咽健?教學(xué)是針對素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位而應(yīng)運(yùn)而生的。 但我們也看到，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，仍存在著許多相對滯后的教學(xué)方法，例如：在教學(xué)中以教師為中心進(jìn)行教學(xué)，或“一堂言”或“注入式”。教學(xué)應(yīng)是雙向交流的活動(dòng)，交流的雙方是有血有肉、有情有感的人。因

2、此教學(xué)時(shí)時(shí)都離不開人所固有的情感。而美文更是創(chuàng)作者情感的產(chǎn)物。1、情感與認(rèn)知的關(guān)系認(rèn)知可以簡單理解為教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程也就可以看作是教學(xué)內(nèi)容在教師和學(xué)生中的傳遞、轉(zhuǎn)化的過程。情感是指個(gè)人在重復(fù)發(fā)生的生活影響過程中形成的對于周圍一切的穩(wěn)定的態(tài)度。課堂內(nèi)師生的情感交流首先是教師與學(xué)生之間的人際情感交流。在教學(xué)活動(dòng)中，師生間時(shí)時(shí)進(jìn)行著認(rèn)知和情感的交流，師生都能從對方的言行中覺察到對方對自己的情感。教學(xué)活動(dòng)中還存在師生間平時(shí)人際交往所積累的情感，對教學(xué)活動(dòng)起著調(diào)節(jié)作用。其次是學(xué)生間的人際情感積累。它和師生間的人際情感積累的情況是一樣的。可以看出情感和認(rèn)知之間不是分離、孤立的，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。你中

3、有我， 我中有你。2、 人類情感的遷移情感的遷移是指一個(gè)人對某人的情感會(huì)遷移到與這人有關(guān)的對象上去。正如說苑 . 貴德所注：“愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥?！?這句話是多么形象地道出了在情感的作用下使一個(gè)人因?yàn)閻勰橙硕矏蹢⒃谶@人屋上的烏鴉；因?yàn)樵骱弈橙硕B這人家里的墻壁也憎恨的道理。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人都有一種交往性動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為：兒童因5喜歡教師而愿意為該教師努力學(xué)習(xí)，因不喜歡教師而不愿意或拒絕為該教師努力學(xué)習(xí)；因得到教師的表揚(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，因受到教師的批評甚至挖苦而不愿意再刻苦學(xué)習(xí)；因師生關(guān)系融洽而學(xué)習(xí)積極性提高，因失聲關(guān)系疏遠(yuǎn)、冷漠而學(xué)習(xí)情緒低落。3、 人類情

4、感的感染與被感染人類情感的感染是指一個(gè)人的情感可以對他人情感施予影響。這是情感的有趣現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人具有某種情感時(shí)，不但他自己能覺察到，還能通過表情再現(xiàn)情感， 使他人也能體驗(yàn)到該種情感。 這種現(xiàn)象西方心理學(xué)家稱為移情。美國情感心理學(xué)家斯托特蘭德認(rèn)為：移情就是由于知覺到另一個(gè)人正在體驗(yàn)或去體驗(yàn)一種情緒而使觀察者產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。也有人把移情直接定義為 “被共鳴地引起情感反應(yīng)?！庇蓚€(gè)人情感引起的感染與被感染兩者是辯證統(tǒng)一的。由此可見， 合理利用情感與認(rèn)知的關(guān)系、人類情感的遷移、 人類情感的感染與被感染可優(yōu)化教學(xué)效果。主要有以下幾方面： 、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是決定教師教學(xué)質(zhì)量的首要前提

5、。兒童具有強(qiáng)烈的依靠、愛和自尊等心理需要。如果他們的這些需要得不到滿足，對學(xué)習(xí)就缺乏興趣?！芭笥咽健?教學(xué)模式在課余與學(xué)生建立起了良好、和諧的師生關(guān)系， 使學(xué)生對教師有了親切感、依靠感，由此自尊心樹立了起來，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。課內(nèi)，教師通過對教學(xué)內(nèi)容的感情預(yù)處理，利用師生間的良好關(guān)系，繼續(xù)進(jìn)行感情實(shí)施，使學(xué)生在情緒飽滿的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。當(dāng)教師與學(xué)生情感交融時(shí)，教師的要求學(xué)生很快接受，并高興得去按著教師的要求去做，把它轉(zhuǎn)化為自己努力的目標(biāo)，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，而且參與面很廣。、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維雖然說創(chuàng)造性思維是人類的高級思維過程，但研究表明，早在兒童早期 創(chuàng)造性思維便表現(xiàn)出一定的水準(zhǔn)。 “朋友式”

6、教學(xué)模式為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維營造了一個(gè)良好的氛圍。在課堂中，學(xué)生沒有了對教師的畏懼，有的只是 信任。教師積極地鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，大膽地超越自我。學(xué)生處在民主的、 和諧的、自由討論的氣氛中，解除了對錯(cuò)誤的恐懼心，設(shè)計(jì)出切合實(shí)際的，有針對性的解決問題的方法。教師與學(xué)生， 學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行著多向交流，大家暢所欲言，針對問題大膽提出不同的看法、設(shè)想等，創(chuàng)造性思維不斷得到激發(fā)、提高。、培養(yǎng)學(xué)生的交往能力二十一世紀(jì)是一個(gè)交往的世紀(jì)，將來的社會(huì)，誰善于交往誰就能在發(fā)展中占有先機(jī)。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生熱心參與、相互合作、樂于交往、善于應(yīng)變的能力顯得尤為重要?！芭笥咽健苯虒W(xué)模式就十分注重相互間的交往，教師不但

7、自己努力和學(xué)生進(jìn)行交往，還營造溫暖、和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生多交往、多交流。在交往中，進(jìn)行著認(rèn)知的交流，進(jìn)行著情感的交流。很好地鍛煉學(xué)生交往的素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，增強(qiáng)集體合作意識，培養(yǎng)學(xué)生開朗的性格與周圍人友好相處、默契配合的能力。這就為學(xué)生將來適應(yīng)不同的人際組合，更好地投身社會(huì)生活，創(chuàng)造出更多有價(jià)值的東西，成為名符其實(shí)的國家棟梁奠定了基礎(chǔ)。二、研究的實(shí)施與實(shí)踐語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話過程中進(jìn)行。”這就要求在語文教學(xué)中構(gòu)建師生平等的新模式。教師已不再是簡單的教學(xué)管理者，也不是單純的知識傳授者， 而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴， 是平等交往的朋友， 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師和學(xué)生作為平等的一員

8、相互啟發(fā)、相互作用，每個(gè)人都可以是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)光體，既受別人的照射，更是師生之間心靈交流、思想溝通的平等對話過程。1、轉(zhuǎn)變觀念，做課程改革的新型教師我們教師必須重新認(rèn)識自己的角色，徹底摒棄“師者為尊” 的傳統(tǒng)意識， 給學(xué)生以心理安全感，給學(xué)生以充分尊重。新課程下的教師要學(xué)會(huì)從生活閱歷中積累成熟，從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)得練達(dá)，從文化知識中汲取修養(yǎng)，從人生追 求中獲得情感。在教學(xué)中一定要全身心地投入，當(dāng)好向?qū)?，給予學(xué)生心靈的 自由和馳騁的空間。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān) 注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教學(xué)是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相 互接納的對話過程。在這樣的教學(xué)過程中，師生形成

9、了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”， 都作為平等的一員參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。2 努力創(chuàng)設(shè)師生平等氛圍，構(gòu)建民主和諧的教學(xué)情境構(gòu)建相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，必須努力形成民主和諧的的教學(xué)氣氛，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂、和諧、寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、求知的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、熱情，更為重要的是可以誘發(fā)學(xué)生心靈的感受、體驗(yàn)，激發(fā)起他們的內(nèi)驅(qū)力。1 、帶著童心，在平等交融中對話“要進(jìn)入童年這個(gè)神秘之宮的大門， 教師就必須某種程度上變成孩子。 ”（蘇霍姆林斯基語）。教師應(yīng)帶著一顆童心進(jìn)入課堂，與學(xué)生真誠面對，共同營造一個(gè)溫暖的“家”。讓學(xué)生敞開心扉，自在交流，進(jìn)行

10、師生“視界融合”的“對話”，取得心靈的溝通，這樣才能淡化學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，如在教學(xué)美麗的小路一課時(shí)，教師可以和學(xué)生一起參演文中角色，可以圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列問題，在表演中相互補(bǔ)充、爭相回答，再次和學(xué)生融為一體。（2） 、少些預(yù)設(shè)，在動(dòng)態(tài)生成中對話現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)生成，就是根據(jù)課堂學(xué)情的變化，師生共同及時(shí)接納彈性、靈活、創(chuàng)新的成分、因素、信息，讓師生的思想活動(dòng)從預(yù)設(shè)教學(xué)法中擺脫出來，在探究中不斷享受，讓每一個(gè)個(gè)性生命在語文課堂上展現(xiàn)出活力。比如在閱讀教學(xué)中，學(xué)生不是被動(dòng)地接受文本的意義，而是通過閱讀主題潛心內(nèi)化，即通過“對話”的方式，漸進(jìn)地、動(dòng)態(tài)地生成意義。這樣，課堂的思維空間是開放的、對話的過

11、程，也是學(xué)生、教師相互借鑒、補(bǔ)充、激發(fā)的過程，在教師的點(diǎn)撥下，在同學(xué)的啟發(fā)下，突有所感，忽有所悟。（3） 、耐心傾聽，在欣賞尊重中對話師生平等對話是一個(gè)開放的未完成的動(dòng)態(tài)教學(xué)過程，它不僅意味著人格對等基礎(chǔ)理論的靈魂交融，相互信賴氛圍中的心智啟迪，更意味著對學(xué)生作為大寫的“人”的一種尊重，是對學(xué)生生命的喚醒與欣賞。因此，教師應(yīng)蹲下來欣賞學(xué)生，用一雙“兒童的眼睛”欣賞每一個(gè)孩子的夢，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，加以啟發(fā)和誘導(dǎo)，使其優(yōu)勢得以更好地發(fā)揮。（4） 、回歸生活，在真誠開放中對話在課堂教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，活化教材，把學(xué)生熟悉的活動(dòng)方式引入課堂，把教材“還原”成生活課堂，讓學(xué)生在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的

12、、生活化的環(huán)境中展開“對話”。如教學(xué)只有一個(gè)地球時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，關(guān)注我們身邊的環(huán)境問題，并引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)查閱資料、采訪、實(shí)地調(diào)查等方式了解有關(guān)環(huán)保的知識，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文，學(xué)生感觸深刻，自發(fā)地進(jìn)行環(huán)保的宣傳活動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)了語文教育的目的。3、還主動(dòng)權(quán)于學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)語文用語文的真正主人正如弟斯惠所說：“如果學(xué)生簡單的接受或被動(dòng)地工作，任何方法都是壞的；如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的。”所以，作為教師， 應(yīng)多給學(xué)生開放、自由的活動(dòng)空間，讓他們自主選擇，獨(dú)立思考，主動(dòng)探索。語文課堂教學(xué)的多邊互動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，不斷發(fā)現(xiàn)問題， 解決問題的過程。在這個(gè)過程中，教

13、師通過巧妙啟發(fā)引導(dǎo)，引爆學(xué)生思維火 花，培養(yǎng)學(xué)生深入探索，大膽質(zhì)疑的學(xué)習(xí)品格。這樣既能讓學(xué)生發(fā)揮自身的 主動(dòng)性，又能讓學(xué)生體嘗到一種成功的快樂。而培養(yǎng)學(xué)生的這種主動(dòng)意識， 教師一定要給學(xué)生時(shí)間自由，并且要認(rèn)清自身的角色，做好“引導(dǎo)人“。比 如，在引導(dǎo)讀悟體會(huì)時(shí)，可這樣說：“你能讀懂什么，愿意把它講出來與大 家一起分享嗎？”這樣短短的一句問話，學(xué)生卻能仁者見仁，智者見智，說 出自己獨(dú)特的感受。教學(xué)中，要盡可能地順應(yīng)兒童的情感，使課堂真正成為 暢所欲言、自主學(xué)習(xí)、思維碰撞的課堂，成為一個(gè)學(xué)生是真正主人的課堂。 實(shí)踐證明，在課堂教學(xué)中注重激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解疑，不僅能提高學(xué)生對語言文 字的感悟能力，更重要

14、的是，它能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索問題的積極性，從而根本改變學(xué)生等待教師傳授知識的狀況，消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理， 使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)者變?yōu)橐粋€(gè)主動(dòng)探索者，把學(xué)習(xí)的潛力充分挖掘出來，學(xué)會(huì)主動(dòng)的、獨(dú)立地探究。4、重視情感，做學(xué)生心靈的聆聽者語文教學(xué)必須重視學(xué)生的情感。有了情感，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美。作為教師，不能居高臨下，一定要蹲下來聽聽學(xué)生的心靈對話，重視他們的喜怒哀樂，重視他們的情感傾向。他們喜歡什么，不喜歡什么，他們渴望什么樣的教師、什么樣的學(xué)習(xí)、什么樣的環(huán)境、什么樣的情感，要做到心中有數(shù)，抓住情感這條線，讓每一位學(xué)生都發(fā)出屬于自己的心聲，讓每一位學(xué)生都有自己的思想，讓每一位學(xué)生都成為獨(dú)立意義的人，與他們對話所產(chǎn)生的教學(xué)效果往往是意想不到的。在教學(xué)中，教師還要充分發(fā)揮語言的激情作用。教師的教學(xué)語言要生動(dòng)形象，具有激發(fā)性和感染力，點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，要講究輕重緩急的節(jié)奏，豐富多彩的內(nèi)容，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，富于變化的語氣，引人入勝的語境。要富于美感，并配合適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言，以激昂的情緒，飽滿的精神，奕奕的眼神，把有聲語言和無聲語言結(jié)合為主體語言，聲請并茂，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生與作者的感情相溝通，這樣既有助于理解，又有利于學(xué)生情感發(fā)展。