語文教學(xué)中的德育滲透（精編版）

1、語文教學(xué)中的德育滲透本學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校組織了全校性的學(xué)習(xí)，觀看魏書生的教 育光碟。通過本次學(xué)習(xí)，我對魏書生及其理論有了更多的了解。 魏書生，當(dāng)代了不起的教育改革家。他有著海洋般寬廣的胸懷， 能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛 戴他。他的教育理論思想更是值得當(dāng)代教育工作者學(xué)習(xí)。在他的 諸多的教育理論思想中，給我啟迪最深的就是他關(guān)于將德育內(nèi)容 滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程。這一思想正是魏書生教育思想的一大 特色。魏書生認(rèn)為：“抓住了育人這一關(guān)鍵，再去教語文，新辦 法、舊辦法、土辦法、洋辦法，都能改造成好辦法”。教育被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書

2、，更重要的是育人。新課程改革要求我們面向全體學(xué)生， 著眼于學(xué)生的未來，這也正是魏書生同志多次實踐證明的教學(xué)改 革經(jīng)驗。在平時，教案書寫上也有德育滲透這一環(huán)節(jié)。那么在平 時的教學(xué)中如何進行德育滲透呢？現(xiàn)結(jié)合平時教學(xué)談?wù)務(wù)Z文教育 中德育滲透。一、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，是學(xué) 校德育的永恒主題。德育教育更擺在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。語文學(xué)科 蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學(xué)中進 行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機地統(tǒng) 一起來。例如在講授廉頗藺相如列傳時，引導(dǎo)學(xué)生分析藺相 如的人物形象，分析藺相如“引車避匿”廉頗的原因，并分析文

3、中語句“以先國家之急而后私仇” ，通過分析引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藺相如身上的愛國精神，當(dāng)個人的利益與國家利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)以國 家利益為重，把個人的利益放在后面。又如我愛這土地就是一首深情的愛國之歌。在教學(xué)本文時，作為教師引導(dǎo)學(xué)生分析意象,引導(dǎo)學(xué)生將自己變身為文中的 “我”，親身體驗 “我”的愛國之情，進而激起學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)祖國的激情與熱情。 小說絕品以“絕品 ”為線索，通過出讓、收藏、贈送國寶的傳奇故事，塑造了常先生、劉三爺、王商人三位普通中國老百姓的形象，表現(xiàn)了他們保護祖國藝術(shù)珍品、熱愛民族文化的愛國精神。尤其是文中常先生，在國家危亡的時刻，為拯救國家，拯救民族，他不顧個人安危，在他身上有“風(fēng)蕭

4、蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁和堅定，更有大義凜然、坦然面對死神的勇氣和從容。通過分析人物形象，感受人物身上的愛國情懷。通過文章欣賞， 激發(fā)學(xué)生的愛國情懷， 培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生愛國主義情感和報效祖國的精神。二、培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識情感是以認(rèn)知為基礎(chǔ)的，只有曉之以理，才能保證學(xué)生的情感符合社會的要求，行為有正確的方向。作為語文教師，在課堂上就要不斷引導(dǎo)學(xué)生，參與對課文內(nèi)容的分析，加深他們對課文的理解。例如在講授史鐵生的合歡樹一文時，我把重點放在對文中語句的理解，文中有許多語句都體現(xiàn)了一位母親對兒子的關(guān)愛。文章語言樸實無華，就像文章的名字一樣，給人一種溫暖的感覺，引導(dǎo)學(xué)生賞析文中語句，能加深學(xué)

5、生對母愛的理解。文章題目中的合歡樹有豐富的情感內(nèi)涵，作者在這里運用了象征手法，把握合歡樹的象征意義，有利用把握整篇文章的情感脈絡(luò)。同時采用比較的手法，以往學(xué)生也閱讀過描寫母親的文章，讓學(xué)生通過比較來理解母愛的相同點；還可以與朱自清的背影相比較，雖然背影寫的的父愛，但通過對比不難發(fā)現(xiàn)兩篇文章的共性，都從細(xì)微處體現(xiàn)了父母對子女的關(guān)愛。然后讓學(xué)生回憶平時生活中自己的父母是如何關(guān)愛自己的，在回憶的過程中學(xué)生們從心里回味了父母對自己的愛， 再一次在心里升起暖暖的愛意。父母對子女的愛就像潺潺的小溪，綿長而甘甜，但作為子女往往 忽視父母對我們的愛，通過此節(jié)課，不僅要讓學(xué)生掌握文中象征 手法的運用，更重要的是

6、培養(yǎng)學(xué)生愛自己的父母。只要教師在教 學(xué)過程中堅持不懈地從“情”字上下功夫，就能不斷培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感三、培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感 “天下興亡，匹夫有責(zé)?！必?zé)任是什么？責(zé)任就是做分內(nèi)的事，就是盡天職。責(zé)任是人生中無形的、沉甸甸的擔(dān)子。責(zé)任不可推卸。盡 責(zé)任可以使人變得崇高，收獲快樂。但現(xiàn)在不少中學(xué)生，他們對社 會、對家人、對他人缺乏責(zé)任感。所以在平時的語文教學(xué)中就要對 學(xué)生進行責(zé)任感的滲透。例如學(xué)習(xí)橫渠四句，我重點引導(dǎo)學(xué)生理解人的“行為”不能只為自己，要為歷史、為文化、為老百姓、為 國家做點事，盡到自己和責(zé)任，明確青年人應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和 歷史責(zé)任，一個人能這樣做了，就達到了人生的最高境界。在學(xué)習(xí)一張

7、診斷書 時，我重點引導(dǎo)學(xué)生分析文章中林巧稚醫(yī)生的形象。同學(xué)們通過分析文中對林巧稚醫(yī)生語言、肖像、動作的描寫，感受 到了林巧稚醫(yī)生身上的高尚的品質(zhì)，以及林巧稚作為一個醫(yī)生的高 度的責(zé)任感。在語文教學(xué)中對學(xué)生進行責(zé)任感教育,要在潛移默化的過程中, 提高學(xué)生思想認(rèn)識 ,陶冶道德情操 ,逐步形成對民族、 國家以及社會他人強烈的責(zé)任感。四、培養(yǎng)學(xué)生樂業(yè)和敬業(yè)的精神作業(yè)職業(yè)高中的學(xué)生， 大多學(xué)生都選擇職高畢業(yè)后走入社會，參加工作。所以在平時的教學(xué)中， 教師就應(yīng)相機引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)觀， 正確地面對社會分工， 以利于今后在工作中體驗成功、享受快樂， 為企業(yè)和祖國做出自己的貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。 例如

8、在講授依奇克里克時，分析依奇克里克的蒼京、惡劣的自然環(huán)境，感受石油 工人的形象及其身上的那種進取拼搏、甘于奉獻的精神， 石油工人敬業(yè)、樂業(yè)的精神。在講授跨越百年的美麗，介紹世界著名物理學(xué)家居里夫人的生平經(jīng)歷， 從居里夫不平凡的成就中感悟到，女性美不只在外表，更在于內(nèi)心的精神追求，對工作的熱忱、對科學(xué)的熱愛、 對事業(yè)的執(zhí)著，這能使一個人的人生格外美麗而充滿快樂。在講授致加西業(yè)的信一文時， 明確“把信送給加西亞” 已成為一種忠于職守， 一種承諾、 敬業(yè)，一種服從和榮譽的象征。 讓學(xué)生意識到這種堅忍不拔，對于工作任務(wù)不計得失，不怕困難，具有崇高命感，高效完成任 務(wù)的品質(zhì)是每一個職業(yè)工作者都應(yīng)具備的能力。通過分析人物身上的品質(zhì)， 抓住人物成功的關(guān)鍵敬業(yè)、 樂業(yè)。 樹立這樣的意識：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬 的。”敬業(yè)與樂業(yè)，是每一個職業(yè)人必須達到的境界。總之，作為一名教師多關(guān)注