小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、1 / 22 學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)田慧芳通過學(xué)習(xí)，我對語文課程的性質(zhì)與地位；語文課程的根本理念；課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路；課程目標(biāo)與實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中我逐漸形成自己的教學(xué)觀點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫出做為下步語文教學(xué)繼續(xù)努力的方向。一、正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力， 而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程， 學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐

2、中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 本著上述課程理念， 我在教學(xué)中努力正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在每一篇課文的學(xué)習(xí)過程中，我都會(huì)以這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)要求學(xué)生：課前預(yù)習(xí)、課探究、課后鞏固、課外拓展。課前預(yù)習(xí)具體讓學(xué)生做到：1、畫出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。 2、搜集與課文容相關(guān)的資料。 3、熟讀課文，概括課文主2 / 22 要容，

3、想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒有讀懂。課探究過程中做到具體解決學(xué)生沒有解決的問題，在學(xué)生問題解決的前提下，再解決教師提出的學(xué)生尚未想到的問題。此環(huán)節(jié)的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主， 合作探究學(xué)習(xí)為輔， 引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀， 從而做到讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對當(dāng)天學(xué)到的容進(jìn)展與時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測卡的形式。 課外拓展就即咱們平常所說的以一篇帶多篇，通過學(xué)習(xí)一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過學(xué)習(xí)一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。二、擴(kuò)

4、展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長。語文課程標(biāo)準(zhǔn) 課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60 篇段 ?！袄脠D書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)展探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100 萬字。對于我們有59 人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標(biāo)中的這些要求呢？在教學(xué)過程中我采用名言警句背誦、古詩文誦讀、 中外經(jīng)典品讀三管齊下的方法。具體操作如下：1、名言警句背誦名言警句用簡短的話語向我們昭示了許多學(xué)習(xí)的方法、做人的道理等。因?yàn)樗葦M短，容易背誦，而且蘊(yùn)含的道理讓人一讀就懂，所3 / 22

5、 以深受同學(xué)們的喜愛。 鑒于此，我在班里組織了進(jìn)展名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響，同學(xué)們便依次站起來背名人名言，全部背過后，再進(jìn)展新課的學(xué)習(xí)， 此活動(dòng)從我接這個(gè)班開始已經(jīng)進(jìn)展了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯(cuò)的效果。2、古詩文誦讀按照語文課程標(biāo)準(zhǔn) 的規(guī)定結(jié)合文教局對我們五年級(jí)古詩文誦讀篇目的要求， 怎樣讓學(xué)生的古詩文誦讀做到扎實(shí)有效，為此我想盡了方法，因?yàn)槲野嗳藬?shù)比擬多， 如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運(yùn)用古詩文積累過關(guān)卡的形式。即在課堂上隨機(jī)抽取人員背誦，發(fā)放過關(guān)卡，有他們再去檢查他們組其他成員的背誦，并且負(fù)責(zé)發(fā)放過關(guān)卡。過關(guān)卡積累到30 就可以評選為古詩文積

6、累小學(xué)士，積累到40 可以評選為古詩文積累小院士，積累到 50 就可以評選為古詩文積累小博士，積累到 70那么被評選為古詩文積累博士后。 為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性， 我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式，收到了不錯(cuò)的效果，目前，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。3、中外經(jīng)典品讀對于擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀量，我那么主要利用學(xué)校圖書室的資源，分期分主題向我校的圖書室借閱圖書，并且保證每本書抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課閱讀， 其余局部在課外進(jìn)展閱讀， 定期開展讀書交流會(huì)，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。三、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。4 / 22 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 中指出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖

7、國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，是他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣， 使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧開展。為此在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識(shí)地布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)， 在培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品德。1、開展課題研究，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)為培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)， 在平常的教學(xué)中， 我經(jīng)常和同學(xué)們一起開展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統(tǒng)節(jié)日課題研究；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的課題研究；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、經(jīng)典誦

8、讀實(shí)驗(yàn)等，在研究過程中，我通過調(diào)查、分析，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性， 分組撰寫了課題研究實(shí)施方案，并且根據(jù)各個(gè)課題的特點(diǎn)，開展了不同形式的研究活動(dòng)。例如，在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日方面，我根據(jù)各個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，每次活動(dòng)的開展，主要分以下幾步進(jìn)展： 1 、查閱有關(guān)節(jié)日的資料； 2、圍繞節(jié)日的特點(diǎn)開展一次活動(dòng)，寫出活動(dòng)日記；3、看有關(guān)和活動(dòng)節(jié)日的文章， 根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)摘抄或?qū)懽x后感；4、搜集與該節(jié)日有關(guān)的名言或俗語等；5、寫出節(jié)日活動(dòng)感悟。并且，每次活動(dòng)之前，我都以他們居住的遠(yuǎn)近劃分成各個(gè)組，選出組長，組長帶領(lǐng)組員寫出詳實(shí)的活動(dòng)計(jì)劃，活動(dòng)完畢之后， 寫出詳實(shí)的活動(dòng)總結(jié)?；顒?dòng)開展以來，我們對我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)

9、、清明節(jié)進(jìn)展了充分5 / 22 挖掘、探究，孩子們對這些節(jié)日的由來、 意義有了充分的認(rèn)識(shí)與了解，并且我們以挖掘傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對平常的節(jié)假日進(jìn)展了拓展探究。這一系列活動(dòng)的開展豐富了學(xué)生的功，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有了很大的提高。2、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì)做人。古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。確實(shí)是，有時(shí)一味的說教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗(yàn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感悟，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。 為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗(yàn)性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當(dāng)家，我被冤枉了，考試時(shí)我的鋼筆沒色了，通過這些作業(yè)的完成， 學(xué)生體驗(yàn)到了父母的艱辛，體驗(yàn)到了應(yīng)該學(xué)會(huì)包容并且做到了用語言文

10、字來表達(dá)自己的心感受，一舉兩得。3、鼓勵(lì)學(xué)生熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)。在活動(dòng)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)審美，結(jié)合活動(dòng)，學(xué)會(huì)用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。通過學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間，讓學(xué)生掌握更多的語文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在的多方面的根本能力的人？對于語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長！2016.08 6 / 22 學(xué)習(xí)心得體會(huì)田慧芳近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)我們明確了語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)和容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)展了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程

11、論的最新成果，對語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來實(shí)踐它。 它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)展準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。一、 加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史， 在古代，說某某能寫一手好字， 能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐。 可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會(huì)做“人的根本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。 “能說會(huì)道

12、“出口成章“下筆成文不就是對一個(gè)人語文水平高的最好評價(jià)嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多教師受教育部門的統(tǒng)考和評價(jià)體制的束縛， 還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講、 “練、 “考中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。7 / 22 語文新課標(biāo)明確提出： “語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。 語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的

13、識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道， 古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了， 熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿， 化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。教師純粹“為講而講，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)，“方法看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是 “到此一游而已。 有位教師在執(zhí)教

14、一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)， 然后集體交流， 抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。 利用先進(jìn)的教學(xué)媒體， 在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，8 / 22 實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)暮?，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。 讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提

15、倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。 九年課外閱讀總量應(yīng)在400 萬字以上。 讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。 現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明， 記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論： 多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽，還是翻新的“教師問，學(xué)生答，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主的情況還是顯而易

16、見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。 霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！白晕虮闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀的根底上，“悟出精髓。因“文悟“道，因“道學(xué)“文。當(dāng)然， 學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟， 必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“3459 / 22 優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進(jìn)展教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放

17、出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講，使學(xué)生能在課完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。 從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。 我們常常見到的是， 恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)

18、踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課課外的界限，樹立大語文觀， 生活處處有語文， 把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要教師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里， 教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！2016.08 10 / 22 學(xué)習(xí)心得體會(huì)本人通過對新課程的學(xué)習(xí)， 就改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作了如下幾方11 / 22 面的探索。一、提高學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)為“我要學(xué)新一輪課程改革很重要的一個(gè)方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)

19、生的學(xué)習(xí)過程以與情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的開展。在平時(shí)的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法， 努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、 愉悅的教學(xué)氣氛和各種教學(xué)情境， 精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和練習(xí)。 在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。二、自主合作探究 ,變“權(quán)威教學(xué)為“共同探討新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式， 對我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師

20、生交往互動(dòng)、共同開展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶； 教師的作用不再是去填滿倉庫， 而是要點(diǎn)燃火炬。 學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。三、創(chuàng)新型教學(xué) , 變“單一媒體為“多種媒體當(dāng)今人類進(jìn)入了信息時(shí)代， 以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷開展，使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的課堂教學(xué)走向“屏幕教學(xué)，由講授型教學(xué)向創(chuàng)新型教學(xué)開展。在教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x12 / 22 用現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué)，以逼真、生動(dòng)的畫面，動(dòng)

21、聽悅耳的音響來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動(dòng)，使其重視實(shí)踐操作，科學(xué)地記憶知識(shí)，并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)教學(xué)效果?？傊?，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想方法， 密切語文學(xué)習(xí)工具與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生享受“快樂學(xué)習(xí)。13 / 22 小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文，首先姓“語，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小，是兒童的語文教育，

22、是兒童學(xué)習(xí)母語、 運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。一、表達(dá)“語文味所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。 而語文教學(xué)的過程， 就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、 去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手， 引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話， 在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人14 / 22 格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、

23、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中， 多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、 語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。二、表達(dá)兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文。 語文教師的任務(wù)， 主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生， 而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、 服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程

24、中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課表達(dá)“兒童味，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在教師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。 在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷， 兒童自有兒童的夢想。 語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)， 要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。三、表達(dá)個(gè)人味語文課的語文味， 一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組15 / 22 織教學(xué)活動(dòng)、 選擇教學(xué)手段、 運(yùn)用教學(xué)語言以與教師的儀表風(fēng)度等

25、諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真真實(shí)可信 、誠誠摯深沉、新新穎獨(dú)特。這種審美風(fēng)貌表達(dá)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗(yàn)，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人今人說：上課如作文?？梢姟罢n如其人的說法也符合邏輯，正如大自然里沒有兩片完全一樣的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對一樣的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷一樣，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短

26、處，揚(yáng)長避短，即突出“人無我有，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)生的言語實(shí)踐活動(dòng)是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)。反映在語文教學(xué)上，主要表現(xiàn)為注重字詞句篇根本知識(shí)的學(xué)習(xí)和聽說讀寫根本技能練習(xí)相結(jié)合，課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合，語文和學(xué)生生活相結(jié)合，語文和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中口、耳、手、腦并用，知行統(tǒng)一。關(guān)于語文的綜合性，課程標(biāo)準(zhǔn)較之歷屆大綱，提得更為明確，具有新意。16 / 22 過去，我國中小學(xué)課程設(shè)計(jì)過于注重學(xué)科課程，無視綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生定格在書本世界里， 斷絕了和生活世界的聯(lián)

27、系。課程學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論性，無視實(shí)踐性，注重認(rèn)知，無視學(xué)生個(gè)體對客觀世界的體驗(yàn)、感悟，使課程遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，失去了實(shí)踐和應(yīng)用的價(jià)值。學(xué)生在書本海洋里徜徉，而根本不去關(guān)注周圍世界、祖國前途、人類命運(yùn)。 即使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間掌握了一些能力，但由于缺乏綜合實(shí)踐，很難適應(yīng)未來的工作和生活。知識(shí)是根底，能力是在掌握知識(shí)的過程中逐漸獲得的。 傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力相輔相成。過去語文教學(xué)偏重知識(shí)傳授， 把語文教材分解成假設(shè)干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并形成自認(rèn)為很嚴(yán)密的知識(shí)體系。這種做法，導(dǎo)致語法術(shù)語、文學(xué)概念、文章作法等充塞課堂， 導(dǎo)致閱讀教學(xué)中的繁瑣分析， 作文教學(xué)那么大講“開頭幾法“過渡幾法“結(jié)尾幾法等所謂謀篇布局的知識(shí)，

28、使語文教學(xué)耗時(shí)多而成效少。過去我們對語文能力的分項(xiàng)研究比擬多，綜合性研究比擬少。 今后應(yīng)在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中研究聽說讀寫能力之間的關(guān)系，研究字詞句篇知識(shí)和聽說讀寫能力之間的關(guān)系與其互補(bǔ)互促的特點(diǎn)和規(guī)律。過去，我們情感和態(tài)度不夠重視。從理論上講，學(xué)生對語文的情感和態(tài)度對學(xué)習(xí)語文至關(guān)重要。不可設(shè)想，一個(gè)對語文情感冷漠、態(tài)度消極的學(xué)生可以學(xué)好語文。然而，在實(shí)際工作中，學(xué)生對課程的情感和態(tài)度被排除在教學(xué)關(guān)注圍之外，既無針對性的培養(yǎng)， 又無科學(xué)性的檢測，更無實(shí)效性的成果。相對而言，知識(shí)、能力是根底。學(xué)生在認(rèn)知過程和能力形成的過17 / 22 程中，必然伴隨著情緒體驗(yàn)和價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生積極的或消極的態(tài)度。

29、所謂“端正學(xué)習(xí)態(tài)度，試問，態(tài)度從何而來？是靠教師的要求嗎？是靠抽象說教嗎？態(tài)度是在的心理需求，是學(xué)生對語文發(fā)生了興趣、產(chǎn)生了積極的情緒體驗(yàn)之后自然形成的，而非單純外在的表態(tài)。在語文教學(xué)中，情感是一個(gè)十分重要的因素，因?yàn)檎Z言文字，除了達(dá)意，還有傳情的功能。語文教材大多是文質(zhì)兼美的選文，課文里既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的理性。學(xué)生從認(rèn)知入手，借助形象，引發(fā)感情，在感情的冶中，展開想像，啟動(dòng)思維，從中感受、體會(huì)、感悟、理解并獲得一定的語文能力。傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、產(chǎn)生情感體驗(yàn)、形成積極的人生態(tài)度等，都產(chǎn)生于一定的教學(xué)過程中。 學(xué)生知識(shí)能力的實(shí)際與其生理心理特點(diǎn)、教學(xué)的目的要求

30、決定教學(xué)過程的安排和教學(xué)策略的選擇，而教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的選擇又反映教師的教學(xué)理念、教學(xué)能力和教學(xué)個(gè)性，同時(shí)也反映學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感和態(tài)度。為表達(dá)語文的實(shí)踐性和綜合性，和歷次教學(xué)大綱一樣， 課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出提倡啟發(fā)式教學(xué)；和歷次教學(xué)大綱不一樣，把“討論式教學(xué)提到應(yīng)有的地位。由于語文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，又由于語文課程具有多重功能，因此，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)， 使學(xué)生在不同容的相互交叉、 滲透和整合中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力；18 / 22 在教

31、學(xué)建議中， 又提到要“溝通課外， 充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)， 拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)19 / 22 20 / 22 小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)- 一、二語文組新課程標(biāo)準(zhǔn)是語文教學(xué)大綱修訂之后，教育部頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn) ) ，這是面對時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對語文教學(xué)的重要變革，讓我們一線教師作出應(yīng)答， 是每一個(gè)語文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。通過學(xué)習(xí)我們明確了語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)和容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、 評價(jià)目的和方法上進(jìn)展了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對語文課程的性質(zhì)、 特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的

32、人來實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)展準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生， 他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)， 渴望師生間的平等對話， 在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，語文課程標(biāo)準(zhǔn) 倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣， 才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。21 / 22 讓“學(xué)生在不同容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科