問題化學(xué)習(xí)的價值與意義

1、    問題化學(xué)習(xí)的價值與意義    “問題化學(xué)習(xí)”是一項堅持了整整十八年的研究，從當時到現(xiàn)在已經(jīng)過了很長時間的實踐探索，然而整個團隊還是始終堅持著，而且每年都在進步。今天我們看到的是這所學(xué)校（上海市教育學(xué)會寶山實驗學(xué)校）創(chuàng)校五年來的實踐成果，既是實踐成果的展示，又是五年以來在學(xué)校實踐的基礎(chǔ)上所進行的深層次的理論歸納。如果要我講一下有“什么感受”，可能有這么幾點：一、突破原有學(xué)習(xí)的“路徑依賴”，實現(xiàn)知識的連接現(xiàn)在整個世界都在關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)，其實我們今天提供的這個案例，是整個學(xué)習(xí)科學(xué)探索的一個實踐案例。在今天中國的教學(xué)實踐中，大家越來越感覺到要解決一個問題，

2、就是需要解決我們學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中依賴舒適路徑獲得學(xué)習(xí)成果的這么一個問題。什么是舒適的路徑呢？死記硬背。當然，你可能會跟我說：“死記硬背也不容易，負擔很重啊。”但是死記硬背獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果也是學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)成果是考試。從學(xué)習(xí)科學(xué)的角度來講，這個路徑是舒適的學(xué)習(xí)路徑，因為很容易得到，并且習(xí)以為常。然而在真實的問題學(xué)習(xí)中，在情景化、問題化的學(xué)習(xí)中間，老師需要為孩子們的問題發(fā)現(xiàn)與解決過程進行學(xué)習(xí)設(shè)計，需要搭設(shè)支架，需要對學(xué)生利用支架進行學(xué)習(xí)的情況進行分析、進行評估，然后進行下一輪的學(xué)習(xí)。老師累，學(xué)生也累呀！但是我們需要思考什么樣的學(xué)習(xí)更有意義。今天在情景化的背景下，能讓我們的孩子對用符號表達的知識形成解

3、釋性意義上的理解，走向通過問題解決來探究知識的內(nèi)核，并且這個知識的內(nèi)核不僅僅是結(jié)構(gòu)化的知識，還包括這種結(jié)構(gòu)化的知識能夠解決真實的問題。當知識的解釋性意義變成知識的實踐意義的時候，學(xué)習(xí)者的理解一定是深化的。當解決真實問題的時候，我們會追問自己：這個“真實的問題”為什么要解決？解決到什么程度？解決好了這個問題，對于我們今天的社會有什么貢獻？對于人的發(fā)展、對于我與他人的關(guān)系、對于大自然、對人類社會有什么貢獻？于是，這個問題背后知識的價值就呈現(xiàn)出來了。我們經(jīng)常說學(xué)科育人。學(xué)科育人是揭示文化背后的精神與社會價值，這種價值會影響孩子，是讓孩子在這個過程中形成了自己的價值觀，這才是學(xué)科育人、知識育人。因此，

4、今天如果我們還是沿襲之前的“路徑依賴”，只是記憶、背誦、老師講解，學(xué)生當然也是理解，在理解的基礎(chǔ)上去回答問題、去做題目、去做答卷。這是我們普遍依賴的路徑，也就是我們說的“舒適路徑”，但是今天我們要把它打破，這個打破給我們老師帶來了很大的挑戰(zhàn)，對于學(xué)生運用新的學(xué)習(xí)方式去替代它也帶來了很大的挑戰(zhàn)，這就是我們今天的改革。問題化學(xué)習(xí)堅持了那么多年，從改革的過程中間積累了很多改變今天學(xué)生所依賴的這種舒適路徑的一個實踐方式、實踐過程與實踐成果，以及圍繞著這些實踐所做的本土的理論歸納。這是有意義的，也是有價值的。教材設(shè)計本身非常強調(diào)兩條：第一，強調(diào)知識的聯(lián)系。知識的聯(lián)系有很多層次，學(xué)科知識本身內(nèi)部就要加強聯(lián)

5、系。原來一節(jié)課，校長經(jīng)常會跟老師講：“必須堂堂清”。“堂堂清”是指每一堂課都有它的知識規(guī)定，這堂課清了，下一堂課也清。每一堂課要不要清？要清。但“堂堂清”夠不夠？不夠。那是因為必須在“堂堂清”的基礎(chǔ)之上，在本學(xué)科內(nèi)部加強知識的聯(lián)系，讓知識結(jié)構(gòu)化，并且從初步的結(jié)構(gòu)化逐步走向深入的結(jié)構(gòu)化，這是學(xué)科內(nèi)部的聯(lián)系。因此我們要從課程標準所規(guī)定的、所提出的學(xué)科對于人的培養(yǎng)，即人在學(xué)習(xí)這門學(xué)科過程中應(yīng)該形成的學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā)，去規(guī)劃整個學(xué)科的教學(xué)。從學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元、課時整個要打通，打通的目的就是讓我們的知識結(jié)構(gòu)化，讓知識與知識發(fā)生聯(lián)系。這個聯(lián)系的過程在問題化學(xué)習(xí)里面大家已經(jīng)看到了，它是通過從一個問題走

6、向問題系統(tǒng)，通過連續(xù)化的提出問題、系列化的解決問題、系統(tǒng)化的建構(gòu)問題。使孩子們逐步建立屬于他自己的知識結(jié)構(gòu)。這是第一個關(guān)于學(xué)科內(nèi)知識與知識之間的聯(lián)系。第二，關(guān)注學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系。我們說真實世界的一個問題能局限在一個學(xué)科里面嗎？它可能是超越學(xué)科的。因此學(xué)科與學(xué)科的聯(lián)系需要在在學(xué)習(xí)活動中體現(xiàn)出來。還有就是完全跨學(xué)科的問題，可能是一個項目，有人稱之為“項目化”的學(xué)習(xí)。其實“項目化”的學(xué)習(xí)，就是當我們面對生活中真實問題的解決，就需要調(diào)動我們?nèi)康闹R積累，這些知識積累有的是在生活中得到的，有些是在學(xué)習(xí)某個學(xué)科過程中間得到的。所以聯(lián)系還有一個重要的方面，就是學(xué)習(xí)內(nèi)容同生活的聯(lián)系，內(nèi)心世界同外部世界的

7、聯(lián)系。所以聯(lián)系就包括了學(xué)科知識的聯(lián)系、跨學(xué)科知識的聯(lián)系、知識與真實生活的聯(lián)系。在問題化學(xué)習(xí)的實踐中，“中秋月餅”的課程案例已經(jīng)做了很好的解答。我記得20多年之前，上海教育雜志約我和復(fù)旦大學(xué)的陳思和教授一起討論過教育。陳教授的觀點令我印象深刻。他認為孩子學(xué)習(xí)是要建構(gòu)三個世界。第一個世界，即“知識的世界”。知識的世界從知識的解釋性意義理解上來講，我們的中國學(xué)生不差。特別是考進復(fù)旦大學(xué)的孩子，一點都不差。第二個世界，即“實踐的世界”或者說真實情景的世界。這個世界我們有點問題，因為我們的社會實踐、我們的知識與生活的聯(lián)系其實建立得還不夠。當然，他認為還有第三個世界，即“心靈的世界”。后面兩個“世界”其實

8、都是要依賴知識與生活的聯(lián)系，也就是今天我學(xué)習(xí)的內(nèi)容，需要我在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中透過知識去發(fā)現(xiàn)、感悟真實的生活、真實的世界。因為當我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、感悟真實世界的時候，也就是當知識產(chǎn)生了它的應(yīng)用價值時，會慢慢讓人的情感、人生態(tài)度在這個過程中間滋生出來，這就是我們今天學(xué)習(xí)的一種意義，打破我們舒適的獲得學(xué)習(xí)成果的這么一個過程，這就是我們問題化學(xué)習(xí)。二、更加關(guān)注學(xué)生的主動探究從學(xué)習(xí)科學(xué)的角度來講，學(xué)習(xí)者是一個主體，其他都是學(xué)習(xí)環(huán)境。我們理解“學(xué)習(xí)環(huán)境”往往會理解為環(huán)境布置，這是不對的。作為一個學(xué)習(xí)主體，當我學(xué)習(xí)時，你提供給我的書本、提供給我的社會實踐條件，以及提供給我的周邊所有的一切，包括觸發(fā)我興趣

9、的生成、觸發(fā)我興趣的持續(xù)發(fā)展、觸發(fā)我對一個問題的持久關(guān)注，最后形成我的思維方式、我的穩(wěn)定的動機狀態(tài)，需要學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，學(xué)習(xí)環(huán)境可以促進我的學(xué)習(xí)。所以從這個角度來講，我們特別要關(guān)注學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，并且通過探究去實現(xiàn)這種聯(lián)系。通常而言，課堂教學(xué)有兩種狀態(tài)接受式、探究式。以前是接受式，為了打破接受式的狀態(tài)，我們在課程方案里面設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，人類學(xué)習(xí)的本原就是探究的過程。我們可以把接受式學(xué)習(xí)的過程，作為人學(xué)習(xí)的一部分。比如說第一步我可以先接受你這個知識，但要真正理解這個知識，作為一個學(xué)習(xí)主體是需要經(jīng)歷主動探究的一個過程。因此，對于學(xué)習(xí)來說重要的兩個方面，一個是聯(lián)系、一個是探究。我們未來

10、義務(wù)教育的課程方案、課程標準、教材編寫、重新修訂，其實就非常鮮明地突出一個是聯(lián)系、一個是探究。今天我們問題化學(xué)習(xí)整個過程體現(xiàn)出充分探究的過程，也就是讓我們的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中成為學(xué)習(xí)的主人，成為一個對于外部世界的探究者與內(nèi)心世界的覺醒者。從對于外部世界的探究過程中，不斷地反復(fù)叩問自己對外部世界的理解與認識，這種認識先是對外部世界的客觀規(guī)律的認識，然后通過人對于客觀規(guī)律的認識中不斷反思自己、不斷修正自己從而形成對外部世界的觀點。問題化學(xué)習(xí)體現(xiàn)了探究在學(xué)習(xí)中的意義，并且形成了親的實踐路徑與理論歸納。三、更加關(guān)注學(xué)校里每一個生命的質(zhì)量學(xué)校是什么？學(xué)校是孩子每天上學(xué)、放學(xué)，老師每天上課的地方。如果我們

11、把學(xué)校的生活變成一個機械化操作的過程，我們的老師二十多歲進入學(xué)校、男同志六十歲退休、女同志五十五歲退休，每天重復(fù)性的勞動，大家怎么能不倦?。繉W(xué)校是一個生命體。五年級的孩子在這里生活了五年，馬上要畢業(yè)了。他們是每一個鮮活的生命體。他們的每一天盡管可能就是8點鐘上課、3點半放學(xué)，但是每一天我們都是在引導(dǎo)他們?nèi)フJ識自己每一天生命存在的價值。因此哪怕是一百多年的學(xué)校，哪怕看似學(xué)校每天都是按照固定的程序上學(xué)、放學(xué)，經(jīng)歷著相似的學(xué)校生活，然而這個生活對每一個孩子來講，每天、每時都是翻開他（她）生命新的一頁。因此我們的學(xué)校不能把我們統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，按照既定流程、按照我們的機械化操作教給我們的孩子，然后去

12、考試，得高分的就是好孩子、得低分的就是差孩子。而是一定要把今天學(xué)校每一個孩子的生命價值揭示出來，當我們發(fā)現(xiàn)我們所做的工作就是讓所有進入這所學(xué)校的孩子生命價值能夠得到煥發(fā)的時候，就應(yīng)該能感覺到我們作為教師的使命與人生價值。我曾經(jīng)提出一個問題：學(xué)校研究什么？最需要研究的是什么？研究最常態(tài)的學(xué)校碰到的經(jīng)常性的問題。雖然最常態(tài)的學(xué)校的經(jīng)常性問題容易使我們厭倦，但是正因為我們是在最常態(tài)的學(xué)校中間解決了經(jīng)常性的問題的時候，當我們把這個問題解決得有聲有色的時候，我們才有資格講：“我們在研究教育，我們在研究學(xué)校，我們在辦好學(xué)校。”一方面，最常態(tài)的學(xué)校的最經(jīng)常性的問題，我們所有的學(xué)校都會碰到，甚至全世界的學(xué)校也

13、都會碰到。比如，青春期的孩子會有什么問題？調(diào)皮搗蛋的孩子怎么來對待？有些問題是重復(fù)出現(xiàn)的，但重復(fù)出現(xiàn)的問題因為我們的老師在不斷換代、我們的校長在不斷換代，我們的孩子不同時代會有出不同時代的特點，因此我們都得去研究，因為我們面對的是每一個鮮活的生命。從這個角度講，我們的學(xué)校不能是一所“教”校，我們真的要是一所“學(xué)”校。一堂課不僅僅是學(xué)生對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也要讓學(xué)生明白當他（她）離開學(xué)校的時候、告別小學(xué)的時候，怎么去看待自己小學(xué)里面曾經(jīng)發(fā)生過的事情，有開心的、有感到迷茫的，這就是人生之路。我們在這個人生的過程中間去總結(jié)人生的經(jīng)驗與教訓(xùn)，這不正是育人嗎？也許今天這堂課很多學(xué)生的感悟，在未來的考試里面

14、還沒有辦法體現(xiàn)出它的分數(shù)價值，但是它有育人的價值。所以從這個角度講，問題化學(xué)習(xí)不僅僅讓孩子的知識結(jié)構(gòu)更加完善，當學(xué)習(xí)者主動把握學(xué)習(xí)過程的時候，未來會把握自己的人生。當學(xué)生從情景中學(xué)會去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、研究問題的時候，將來他（她）會研究人生的問題，這就是我們學(xué)校育人的價值。當學(xué)生的生命煥發(fā)出自己的價值時，我們的老師、我們的校長，在送走一屆一屆畢業(yè)生時確實要掉下眼淚！如果我們只是把教育作為一個流水線的固定工作在操作，我們的學(xué)校其實沒有體現(xiàn)出學(xué)校應(yīng)有的價值。我們今天的學(xué)校要讓孩子有安全感，這個“安全感”不是指不出事，是指心理上的安全感。如果一個孩子在沒有安全感的地方，他（她）怎么會提出自己的問題，怎么會向你敞開心扉？如果學(xué)生不向你敞開心扉，只是接受你固定的知識符號，育人能實現(xiàn)嗎？所以第一是要有安全感。第二，是要有獲得感，第三，要有歸屬感，這個“歸屬感”既有師生關(guān)系的親密，包括我們的老師在與孩子的學(xué)習(xí)過程中、在所有對外部世界的探索中，所呈現(xiàn)出來的對生活的熱愛、對探索過程中人與人關(guān)系的一種理解，它本身就會賦予人的生命價值，因此我們必須把這個事情打通來看。所以，我感覺到問題化學(xué)習(xí)是非常有價值的研究項目，因為它