趙師秀《約客》

1、word文檔下載后（可任意編輯） 趙師秀約客 趙師秀(1170-1220)字紫芝，號靈秀，又號天樂。浙江溫州人。宋太祖八世孫。光宗紹熙元年(1190)進士，然一生浮沉于州縣，郁不得志，寧宗慶元元年(1195)任上元主簿，掌典領(lǐng)文書辦理事務(wù)，終事安推官，為節(jié)度使下屬，掌勘問刑獄，做官并非他志向所在，未幾便辭官歸鄉(xiāng)。他自言"官是三年滿，身無一事忙'。"四靈'之一的徐璣贈趙師秀云:"薄臣歸來隔幾春，清瀛還是舊時身。'倒是歸隱江湖，與諸友唱酬贈答，訪寺拜僧，讓趙師秀覺得"久在樊籠里，復(fù)得返自然'。 "永嘉四靈'是

2、南宋后期詩壇的一個文學(xué)流派。因為他們的籍貫都是浙江永嘉(今溫州)，且四人的字或號都有一個"靈'字，趙師秀號靈秀，翁卷字靈舒，徐璣字靈淵，徐照字靈暉，四人的詩歌風(fēng)格、生平際遇都有相似之處，因而把他們聯(lián)系在一起名為"永嘉四靈'。他們都是中下層文人，有的當(dāng)過小官，有的終身未仕，本來有滿肚子的憤懣不平，因此在詩歌方面，他們明確地把人生遭遇與情趣最為接近的賈島、姚合作為楷模，以五律為寫作的主要載體，苦心雕琢推敲，錘煉字句，以表現(xiàn)一種凄清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情懷。趙師秀在"永嘉四靈'中排行第四，但以影響而論，他的地位最為突出。這不僅是因為在創(chuàng)作方

3、面"最為佼佼者'(賀裳載酒園詩話)"名冠四靈'，更重要的是他通過編選而妙眾妙兩集，總結(jié)了同仁的藝術(shù)主張，公開打出宗法晚唐的旗幟，以"姚賈詩法'相號召，直接影響了一大批江湖詩人，打破了"資書為詩'生硬晦澀的江西詩派橫霸南宋末詩壇的局面。劉克莊悼師秀詩云:"奪到斯人處，詞林亦可悲。世間空有字，天下便無詩。'語雖不無夸張，卻反映了在大多數(shù)江湖詩人心目中趙師秀作為開啟一代詩風(fēng)的詩界領(lǐng)袖地位。 約客是趙師秀最為后人推崇的一首詩。四庫全書集部清苑齋詩集與閑詩精華錄均題名為約客，而宋詩紀事則題作絕句，全詩為"

4、梅子黃時家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來夜過半，閑敲棋子落燈花'。詩的前兩句對仗工整，意象組合優(yōu)美，黃梅、青草、池塘、蛙聲、語聲，已構(gòu)成了獨具韻味的江南夏夜之景。第三句點題，詩人約了客人，夜已深而客仍未至，如一般的"四美具，二難并'，很難從這種題材中翻出新意，而末句則令全詩陡然生輝，"閑'是全詩的點睛之筆，是詩眼，體現(xiàn)了詩人特有的審美角度。詩人獨自靜靜地敲著棋子，看著滿桌的燈花，友人不至正為詩人提供了一個不容錯過的機緣。有自然萬物之美景，有自由廣闊之神思，詩人陶醉于窗外之景并融入其中，心靈于一剎那間尋到了獨得之樂。生命之美是一個體驗過程，應(yīng)是&quo

5、t;想花心比見花心深'。池塘邊的青草因為雨水而濕漉漉霧盚盚的，水面上漾起薄薄的水汽，遠處的梅樹靜靜地立在夜中，蛙聲清脆悠遠，直入詩人心間。有人認為蛙聲"喧聒盈耳，后兩句寫戶內(nèi)的一燈如豆，枯坐敲棋，恰與前文構(gòu)成鮮明對照，更深入地表現(xiàn)了詩人落寂失望的情懷'(宋詩鑒賞詞典上海辭書出版社，1987.1217)。筆者并不這樣認為，蛙聲作為詩詞意象的例子不勝枚舉，辛棄疾西江月不是有"稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片'就表現(xiàn)了詞人的喜悅之情嗎? 宋代文人的生活態(tài)度傾向于理智、平和、穩(wěn)健、淡泊，他們的生命范式更加冷靜理性，也更腳踏實地，可以說是超越了青春期的躁動而日臻于

6、成熟之境。他們的審美情趣與以往文人發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，多采用和光同塵與俗俯仰的生活態(tài)度，審美態(tài)度也世俗化了。蘇軾在超然臺記中說"凡物皆有可觀，茍有可觀皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?#39;。黃庭堅題意可詩后也說"茍以法眼觀，無俗不真'。在他們看來，審美活動中的雅俗之辨，關(guān)鍵在于主體是否具有高雅的品位與情緒，而不在于審美客體是高雅還是凡俗之物。宋人喜以"閑'字入詩，如"野鳧眠岸有閑意'(梅堯臣東溪)，"閑來上山看野水'(翁卷野望)，"日遲花影對人閑'(范成大二月三日登樓有懷金陵宣城諸友，"閑

7、看兒童捉柳花'(楊萬里閑居初夏午睡起二絕句)，"從今若許閑乘月'(陸游游山西村)，"矮紙斜行閑作草'(陸游臨安春雨初霽)等俯拾皆是。而趙師秀對"閑'也情有獨鐘，運用的頻率最高，清苑齋詩鈔存詩一百四十一首，而有近四十首都有"閑'字，幾近三分之一 。如:"未悔闊疏今事去，最憐乏絕壞身閑。'"又得相逢閑寺里，凡人多哭太無營。'"港不通只閑客棹，樹低多疑故人車。'"忙過人世當(dāng)閑日，老遏朝廷用少時。'"有句自題閑出壁，無錢難買貴時船。'

8、"崖前未有桂花開，觀里閑尋道士來。'"留僧秋閣上，身自伴僧閑。'"閑人閑處住，載酒荷高情。'"不及一身閑，種術(shù)憐官地。'"閑詢曾住寺，如夢已惘然。'"松江幾閑客，日夕聽波鳴。'"病令詩懶作，閑喜客頻過。' 在友人失約的情況下，筆者認為詩人是靜對萬物，坦然自若的。如此良夜，秉燭對弈必是摯友無疑;友人失約必是有意料之外的事情阻礙他不能如期赴約，其內(nèi)心必是自責(zé)萬分，詩人定能理解友人的為難之處，怎么會責(zé)怪他呢?又怎么會覺得失望煩悶無聊呢?詩人是愿意享受這份孤寂之美的，于是端坐案旁，對著擺好的棋子會心地一笑，然后捉起來把玩敲打，燈花已落了滿案，詩人仍意猶未盡。如果詩人不是有這種平靜的心