心理學(xué)[第七章思維]山東大學(xué)期末考試知識點復(fù)習(xí)

1、第七章 思維第一節(jié) 思維的基本問題思維在人的生活當中具有重要意義。 首先，它能不斷擴大人的認識范圍，不僅能認識現(xiàn)在， 還可以回顧過去和預(yù)見未來。 其次， 它能不斷提高人的認識深度，不僅能認識人所能一般接觸到的事物以及規(guī)律， 還可以把握人們所不能直接感知的事物以及規(guī)律， 使人對現(xiàn)實事物的認識得以無止境地深化。 第三， 更重要的是，它能使人由認識世界向改造世界發(fā)展， 不僅能使人掌握知識、 認識規(guī)律還可以使人由認識世界運用知識和規(guī)律解決問題，進行創(chuàng)造性活動。一、思維的概念和特征（一）思維的概念思維是人對客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系的、間接的、概括的反映。它是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的， 對客觀事

2、物概括的和間接的認識， 是認識的高級形式。 它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系， 并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動中。思維不同于感覺、知覺和記憶，但又離不開感覺、知覺、記憶活動所提供的信息。人們只有在大量感知信息的基礎(chǔ)上，在記憶的作用下， 才能進行推理，作出種種假設(shè)，并檢驗這些假設(shè)，進而揭示感覺、知覺、記憶所不能揭示的事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。（二）思維的特征1 概括性思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上， 把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來， 加以概括。 概括在人們的思維活動中有著重要的作用， 它使人們的認識活動擺脫了具體事物的局限性和對事物的直接依賴關(guān)系， 這不僅擴大了人們認識的范圍， 也

3、加深了人們對事物的了解。 所以概括水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。 另外， 概括是人們形成概念的前提， 也是思維活動能迅速進行遷移的基礎(chǔ)。人們認識水平越高，對事物的概括水平也就越高。2間接性思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。由于思維的間接性， 人們才可能超越感知覺提供的信息，認識那些沒有直接作用于人的感官的事物和屬性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。3思維是對經(jīng)驗的改組思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過程。 它常常指向事物的新特征和新關(guān)系， 這就需要人們對頭腦中已有的知識經(jīng)驗不斷進行更新和改組。 在從事科學(xué)研究、探索世界的奧秘時，人們需要對已有的知識經(jīng)驗

4、進行重建、改組和更新。思維活動常常是由一定的問題情境引起的， 并企圖解決這些問題。 這個過程不是簡單地再現(xiàn)經(jīng)驗，而是對已有的知識經(jīng)驗進行改組和建構(gòu)。二、思維的過程（一）分析與綜合分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各個屬性。 人們對事物的分析往往是從分析事物的特征和屬性開始的。綜合是在頭腦中把事物的各個部分、各個特征、各種屬性結(jié)合起來，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個整體。綜合是思維的重要特征，只有把事物的部分、特征、屬性等綜合起來，才能把握事物的聯(lián)系和關(guān)系，抓住事物的本質(zhì)。分析與綜合是相反而又緊密聯(lián)系的同一思維過程的不可分割的兩個方面。 任何一種思維活動既需要分析，又需要綜合。（二）比較

5、比較是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，確定它們的相同點、不同點及其關(guān)系。比較是以分析為前提的， 只有在思想上把不同對象的部分特征區(qū)別開來， 才能進行比較。同時，比較還要確定它們之間的關(guān)系，所以比較又是一個綜合的過程。也是重要的思維方法，它在人們的日常生活、學(xué)習(xí)和研究工作中都有重要的作用。（三）抽象與概括抽象是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性， 舍棄其個別特征和屬性的過程。 日常生活中人們使用的高度、 重量、 面積、 年齡以及忠誠、 勇敢、勤勞等概念，也都是思維抽象的結(jié)果。在抽象的基礎(chǔ)上， 人們就可以得到對事物的概括的認識。 概括有初級概括與高級概括之分。一般認為初級概括是在感知覺、 表象

6、水平上的概括。 高級的概括是根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征進行的概括。如一切定理、定義、 概念等都是高級概括的產(chǎn)物。三、思維的分類思維可以從不同的角度進行分類。（一）直觀動作思維、形象思維和邏輯思維這種分類主要是根據(jù)思維任務(wù)的性質(zhì)、內(nèi)容和解決問題的方法來進行的。1直觀動作思維。又稱實踐思維，它所面臨的思維任務(wù)具有直觀的形式，解決問題的方式依賴于實際的動作。 兒童較多地運用直觀動作思維， 成人有時也運用表象和動作進行思維，但思維水平比兒童要高。2形象思維。它是指人們利用頭腦中的具體形象（表象 ）來解決問題。形象思維在問題解決中有重要的意義。藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、設(shè)計師等更多地運用形象思維。3邏輯思維

7、。當人們面對著理論性質(zhì)的任務(wù)，并要運用概念、理論知識來解決問題時，這種思維稱為邏輯思維。它是人類思維的典型形式。（二）經(jīng)驗思維和理論思維人們憑借日常生活經(jīng)驗進行的思維活動叫做經(jīng)驗思維。 經(jīng)驗思維依賴于經(jīng)驗的積累， 由于知識經(jīng)驗的不足， 這種思維易產(chǎn)生片面性， 甚至得出錯誤或曲解的結(jié)論。理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論斷，判斷某一事物，解決某個問題。這種思維活動往往能抓住事物的本質(zhì)，使問題得到正確的解決。（三）直覺思維和分析思維直覺思維是人們在面臨新的問題、 新的事物和現(xiàn)象時， 能迅速理解并作出判斷的思維活動。這是一種直接的領(lǐng)悟性的思維活動。直覺思維具有快速性、 跳躍性等特點。分析思維也就是邏輯思維

8、，它是遵循嚴密的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論。（四 ）輻合思維和發(fā)散思維輻合思維是指人們根據(jù)已知的信息， 利用熟悉的規(guī)則解決問題。 也就是從給予的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。發(fā)散思維是人們沿著不同的方向思考， 重新組織當前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨特的新思想。這種思維方式在解決問題時，可以產(chǎn)生多種答案、結(jié)論或假說。但究竟哪種答案最好，則需要經(jīng)過檢驗。（五）常規(guī)思維和刨造思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗， 按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識經(jīng)驗， 提出新的方案或程序， 并

9、創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。 創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。 許多心理學(xué)家認為，創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)。 它既是發(fā)散思維與輻合思維的結(jié)合， 也是直覺思維與分析思維的結(jié)合，它包括理論思維，又離不開創(chuàng)造想像等。第二節(jié) 表象與想像一、表象的基本問題（一）表象的概念表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。是指當前不存在的物體或事件的一種知識表征，從信息加工的角度來講， 表象這種表征具有鮮明的形象性。 從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分， 表象可分為視覺表象、 聽覺表象、 運動表象等。根據(jù)表象創(chuàng)造程度的不同， 表象可分為記憶表象和想像表象。 記憶表象是在記憶中保持的客觀事物的形象， 如想起朋友

10、的音容笑貌。 想像表象是在頭腦中對記憶形象進行加工改組后形成的新形象， 這些形象可能從未經(jīng)歷過， 或者世界上還不存在，因而具有新穎性。（二）表象的特征1直觀性。表象是以生動具體的形象在頭腦中出現(xiàn)的。人頭腦中產(chǎn)生某種事物的表象， 就好像直接看到或者聽到這種事物的某些特征一樣。 表象是在知覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的， 因此表象和知覺中的形象具有相似性， 但是表象和知覺的形象又有所不同。知覺的形象鮮明生動， 表象的形象卻比較暗淡模糊； 知覺的形象持久穩(wěn)定，表象的形象不穩(wěn)定、易變動；知覺的形象完整，表象的形象不完整，時而出現(xiàn)這一部分，時而出現(xiàn)另一部分，甚至有些部分脫落。2概括性。表象是人們多次知覺的結(jié)果，它不表

11、征事物的個別特征，而是表征事物的大體輪廓和主要特征， 因此表象具有抽象性。 表象是關(guān)于某個事物或某類事物的概括形象。3可操作性。由于表象是知覺的類似物，因此人們可以在頭腦中對表象進行操作， 這種操作就像人們通過外部動作控制和操作客觀事物一樣。 表象的可操作性可以用“心理旋轉(zhuǎn)”的實驗來說明。（三）表象在思維中的作用1表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進行概括的認識。表象是認知過程的一個重要環(huán)節(jié)，它既有直觀性，又有概括性。從直觀看，它接近于知覺；從概括性來看，它接近于思維。表象離開了具體的事物，擺脫了感知覺的局限性，因而為概念的形成奠定了感性的基礎(chǔ)。2表象促進問題的解決。表象在問題解決

12、中的作用，早為人們所認識。例如，小學(xué)低年級學(xué)生在解決數(shù)的運算問題時， 在很大程度上要有表象的參與； 中學(xué)生在解決幾何問題時，要依賴表象的支持；成人在利用概念進行抽象思維時，也需要具體形象的幫助與支持， 如工程師在審閱建筑設(shè)計圖紙時， 他們傾向于在頭腦中利用建筑物的形象來幫助思維。在進行推理時，表象也有重要的作用。休騰洛切爾(Huttenlocher， 1968)等人給被試兩個命題，如“湯姆比迪克高些” ， “哈里比湯姆高些” ，要求被試說出誰最高， 誰最矮。 這時被試頭腦中可能出現(xiàn)不同高度的圓柱體， 并用它們代表湯姆、迪克和哈里。根據(jù)對表象的比較，被試直接說出了答案。(四 )表象的腦機制表象的

13、腦機制是認知神經(jīng)科學(xué)的重要研究領(lǐng)域。 目前研究的主要問題是， 表象和知覺是否具有相同的腦機制。畢思阿克等(Bisiach et aL， 1978)研究了兩名顱頂受損的病人， 這兩名病人患有單側(cè)性空間忽視癥，即他們只能看到一側(cè)的物體，而看不到另一側(cè)的物體。 研究者讓兩名病人想像意大利木蘭市的一個著名的廣場。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 病人在視知覺中存在的問題，在表象活動中也表現(xiàn)出來。拉畢漢等人(Le Bihan et aL, 1993)在一項腦成像的研究中， 證明了表象和視知覺可能具有相同的腦機制。 讓被試交替地觀看一些閃光模式或想像這些模式， 用磁共振成像測量了被試腦的局部血流量的變化。結(jié)果顯示，被試在想像

14、閃光模式時在紋狀皮層所得到的局部血流量，與被試實際觀看模式時相似。二、想像的基本問題(一)什么是想像想像是對頭腦中已有的表象進行加工改造， 形成新形象的過程。 這是一種高級的認識活動。 形象性和新穎性是想像活動的基本特點。 想像是在感知的基礎(chǔ)上，改造舊表象， 創(chuàng)造新形象的心理過程。 它主要處理圖形信息， 而不是詞或者符號。想像不僅可以創(chuàng)造人們未曾知覺過的事物的形象， 還可以創(chuàng)造現(xiàn)實中不存在的或不可能有的形象。 但想像的形象在現(xiàn)實生活中都能找到原型， 它同其他心理活動一樣，都有其現(xiàn)實依據(jù)。（二）想像的功能1 預(yù)見作用。想像能預(yù)見活動的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動進行的方向。學(xué)生的 學(xué)習(xí)、科學(xué)家的發(fā)明、工程

15、帥的設(shè)計等等都離不開人的想像。2 補充知識經(jīng)驗的作用。在實際生活中，有許多事物是人們不可能直接感 知的。但通過發(fā)揮想像可以補充這種知識經(jīng)驗的不足。3 代替作用。當人們的某些需要不能實際得到滿足時，可以利用想像的方 式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。4 對機體的生理調(diào)節(jié)作用。想像能改變?nèi)梭w外周部分的機能活動過程。近 年來，人們對生物反饋的研究，也證明想像對人體有調(diào)節(jié)控制作用。5 三）想像的綜合方式想像是從舊的形象中分析出必要的元素， 按照新的構(gòu)思重新結(jié)合、 創(chuàng)造出新 的形象。想像過程是對形象的分析綜合過程，它的綜合有以下幾種獨特的形式。1 粘合。把客觀事物中從未結(jié)合過的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一 起而形成

16、新的形象。通過這種綜合活動，人們創(chuàng)造了許多童話、神話中的形象。2 夸張。這是通過改變客觀事物的正常特點，或者突出某些特點而略去另 一些特點在頭腦中形成新的形象。3 典型化。是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝 術(shù)創(chuàng)作的重要方式。4 聯(lián)想。由一個事物想到另一事物，也可以創(chuàng)造新的形象。想像聯(lián)想不同 于記憶聯(lián)想，它的活動方向服從于創(chuàng)造新的情緒、思想和意圖。5 四 ）想像的種類按照想像活動是否具有目的性可以劃分為以下兩種形式。1 無意想像。無意想像是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想像。它是 當人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不自主地想像某種事物的過程。2 有意想像。有意想像是

17、按一定目的、自覺進行的想像。根據(jù)想像內(nèi)容的新穎程度和構(gòu)成方式的不同，可分為再造想像、 創(chuàng)造想像和幻想。 再造想像是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意， 在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。 創(chuàng)造想像是指在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程?；孟胧侵赶蛭磥聿⑴c個人愿望相聯(lián)系的想像。第三節(jié) 概念與推理一、概念的基本問題（一）概念的含義概念是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征的認識。事物的本質(zhì)特征決定事物的性質(zhì)， 并使一事物區(qū)別于其他事物。 人們掌握了概念， 認識就能超越感知覺的范圍，透過事物的表面現(xiàn)象， 認識事物的本質(zhì)。 每一個概念都包括內(nèi)涵和外延兩個部分，內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)屬

18、性， 而外延指概念的范圍。 概念是用詞來表達、鞏固和記載的，概念的形成也是借助于詞和句子來實現(xiàn)的。（二）概念的分類概念可以從不同的角度進行分類1 具體概念和抽象概念。這是根據(jù)概念所包含的屬性的抽象與概括程度劃 分的。按事物的指認屬性形成的概念稱為具體概念。按事物的內(nèi)在、 本質(zhì)屬性形 成的概念稱為抽象概念。2 合取概念、析取概念和關(guān)系概念。這是根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其它們的相互關(guān)系劃分。 合取概念是根據(jù)一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念。析取概念是根據(jù)不同的標準， 結(jié)合單個或多個屬性所形成的概念。 關(guān)系概 念是指根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。3自然概念和人工概念。按照概念形成的自然

19、性劃分的。自然概念是指人類歷史發(fā)展過程中自然形成的概念。 人工概念是在實驗室的條件下， 為模擬自然概念的形成過程而人為地制造的一種概念。二、概念結(jié)構(gòu)理論（一）層次網(wǎng)絡(luò)模型柯林斯等人針對言語理解的計算機模擬提出的，后來用來說明概念的結(jié)構(gòu)。在這個理論中， 概念是以結(jié)點的形式儲存在概念網(wǎng)絡(luò)中， 每個概念具有一定的特征。 各類屬概念按邏輯的上下級關(guān)系分級儲存， 概念間通過連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念構(gòu)成了一個概念網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中， 層次越高的概念， 其抽象概括的水平也越高。 這種模型簡潔說明了概念間的相互關(guān)系， 但是它的不足之處在于概括的概念間關(guān)系類型太少。（二）特征表理論波納等人

20、提出來的一種理論。 這種理論把概念的語義特征分解為定義性特征和特異性特征。 定義性特征是指定義一個概念所必須具備的特征， 相當于概念的本質(zhì)特征。特異性特征是具有描述功能的特征， 相當于概念的非本質(zhì)特征。 特征表理論認為概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定義性特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成， 這些規(guī)則包括肯定、否定、合取、析取、條件等。特征表理論的優(yōu)點是很好地解釋人工概念的研究，但目前還難以解釋某些自然概念。（三）原型模型茹什等人提出的一種概念結(jié)構(gòu)理論。 認為概念主要是以原型來表征的。 所謂原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。 原型模型認為概念是由原型加上與原型特征有相似性的成員來組成的。原型模型較好地解釋

21、了自然概念的組成因素，但不能解釋所有的概念，因為有些概念很難確定原型。三、概念形成的實驗研究心理學(xué)家設(shè)計了人工概念， 并進行了大量的實驗研究， 目的是探討自然概念 的形成。人工概念指人為的在程序上模擬的概念，它可以簡化概念研究的進程，控制研究的變量。關(guān)于人工概念形成的途徑有兩種假說， 一種是假設(shè)檢驗說， 一種是內(nèi)隱學(xué)習(xí)說。布魯納 (Bruner， 1956)等人的假設(shè)檢驗說認為，概念的形成的過程是不斷地提出假設(shè)、驗證假設(shè)的過程。 被試根據(jù)對實驗材料的分析、 綜合與主試提供的反饋，提出種種假設(shè)，當某種假設(shè)被證明是正確的，概念也就形成了。內(nèi)隱學(xué)習(xí)說認為， 一些抽象概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是在無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)

22、中獲得的。 在概念形成中，被試依賴于一些屬性在無意識中累加的頻次， 來區(qū)分概念中的相關(guān)屬性和無關(guān)屬性。四、策略在概念形成中的作用概念的形成是一個復(fù)雜的過程， 采用合適的策略有重要的意義。 概念形成的策略主要是聚焦和掃描。聚焦是集中一點的策略，即抓住一個肯定實例， 然后每次假設(shè)選擇的只有一個或幾個屬性與肯定實例不同， 從而試探出有關(guān)屬性， 排除無關(guān)屬性。 聚焦一般包括保守性聚焦和冒險性聚焦。 掃描包括同時性掃描和繼時性掃描， 同時性掃描是提出全部可能的假設(shè)， 然后逐個加以驗證， 它要求有特大的記憶容量，難度比較大；繼時性掃描每次只檢驗一種假設(shè)，依次進行檢查，保留正確的假設(shè)，放棄錯誤的，最后找到正

23、確的結(jié)論。五、推理推理是指從具體事物中歸納出一般規(guī)律， 或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動。 前者叫歸納推理， 后者叫演繹推理。 歸納推理在本質(zhì)上就是概念的形成，而演繹推理在本質(zhì)上屬于問題解決的范圍。關(guān)于演繹推理主要有下面一些研究。(一)三段論推理三段論推理是由兩個假定真實的前提和一個可能符合， 也可能不符合這兩個前提的結(jié)論所組成。例如：所有的 A都是B,所有的B都是C,因而所有的A 都是 C。武德沃斯等人(Woodworth et aL， 1935)認為，在三段論中，前提所使用的邏輯量詞(所有，一些)產(chǎn)生了一種“氣氛”，使人們?nèi)菀捉邮馨型贿壿嬃吭~的結(jié)論。具體來講就是；兩個全稱的前提，

24、使人傾向于得出全稱的結(jié)論；兩個特稱的前提，使人傾向于得出特稱的結(jié)論。同樣，兩個肯定的前提，使人傾向于得出肯定的結(jié)論；兩個否定的前提， 使人傾向于得出否定的結(jié)論。 而一個全稱的前提和一個特稱的前提，使人傾向于得出特稱的結(jié)論。例如，有些 A 是 B ，有些B是C,人們受前提氣氛的影響，傾向于得出有些A是C的錯誤結(jié)論，這種效應(yīng)稱為氣氛效應(yīng)。它說明， 人在推理時不一定遵循嚴格的邏輯規(guī)則。 查普曼等人 (Chapman et aL， 1959)認為，人們的推理是合乎邏輯的。三段論推理中發(fā)生的錯誤不是由于前提的氣氛造成的， 而是由于人們錯誤地解釋了前提導(dǎo)致。 例如，“所有 A 是 B” ，人們往往認為，

25、“所有 B 也是A” 。由于對前提解釋上的錯誤，就導(dǎo)致了推理錯誤的發(fā)生。這種觀點又稱為換位理論。約翰遜一萊爾德等人(Johnson Laird， 1983； 1991)認為， 人們推理的過程就是創(chuàng)建并檢驗心理模型的過程，即首先根據(jù)前提條件，創(chuàng)建一個心理模型，并得出一個有待證明的結(jié)論，然后搜尋其他可能創(chuàng)建的心理模型。 如果建立的各模型間沒有沖突，就接受開始得出的結(jié)論，否則， 就要建立另一個結(jié)論。 這里的心理模型是指人們在理解前提時，會產(chǎn)生一種與前提情景有關(guān)的， 類似于人們所感知或想像的某種事件。 因此他們認為，推理中的錯誤， 是由于人們對前提的信息加工不充分， 或者說受工作記憶容量的限制， 人們

26、只根據(jù)前提創(chuàng)建了一個心理模型， 而沒有考慮建立更多的心理模型造成的。這種觀點稱為心理模型理論。(二)線性推理線性推理又稱關(guān)系推理， 在這種推理中， 所給予的兩個前提說明了三個邏輯項之間的可傳遞性的關(guān)系。如，張三坐在李四左邊，李四坐在王五左邊，因此，張三坐在王五左邊。 由于這種推理的三個邏輯項之間具有線性的特點， 所以線性推理又稱線性三段論。休騰洛切爾等人(1968)認為，線性推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中，并按一定的空間系列進行操作， 即人們把前提結(jié)合成統(tǒng)一的視覺形象， 把一些項目按大小想像為自上而下的垂直排列或自左至右的水平排列。 這樣三個邏輯項之間的關(guān)系就可以從這個空間系列中的相對位

27、置來判定?？死说热?Clark et aL， 1969)則認為，線性推理的前提不是由表象表征的，而是由命題來表征的。在線性推理時，人們首先把前提轉(zhuǎn)換成命題形式，例如，“張三比李四高”轉(zhuǎn)換成“張三是高的” ， “李四是高的” ，這種轉(zhuǎn)換雖然取消了原來兩個邏輯項之間的比較關(guān)系，但由于命題“張三是高的”比命題“李四是高的”有較大的權(quán)重，因此，張三更高些。(三)條件推理條件推理是指人們利用條件性命題進行的推理。例如， “如果明天下雨，球賽就停止” ， “明天有雨” ， “所以，球賽停止” 。在條件推理中，人們傾向于證實某種假設(shè)或規(guī)則，而很少去證偽它們， 這種現(xiàn)象稱為證實傾向。 這是一種偏離邏輯規(guī)則的

28、傾向。第四節(jié) 問題解決一、問題解決的基本問題問題解決是指由一定的情境引起的，按照一定的目標，應(yīng)用各種認知活動、技能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。最早用實驗的方法研究問題解決的心理學(xué)家是美國心理學(xué)家桑代克 ( ，I'homdike ， 1898)，他用貓進行了迷籠實驗。根據(jù)實驗他認為，動物的問題解決行為是一種嘗試錯誤的行為： 動物在嘗試各種活動的時候， 偶然打開了門得到食物， 以后再進入迷籠中， 動物就可以通過多次嘗試的過程學(xué)習(xí)放棄那些錯誤的嘗試，保留正確的嘗試。這種理論又稱作“嘗試錯誤說” 。另一位研究動物問題解決行為的著名心理學(xué)家是德國心理學(xué)家苛勒(Kohler)

29、，他通過對比較高等的動物靈長類動物黑猩猩的研究提出了“頓悟說” ：動物解決問題是將問題情境改組成一種新結(jié)構(gòu)的過程，動物能夠表現(xiàn)出對整個情境的頓悟。二、問題解決的心理過程現(xiàn)代認知心理學(xué)認為， 問題解決是一個在現(xiàn)有手段和目的之間進行分析， 尋找策略從而達到目的的過程。 問題解決的具體心理過程分為 4 個階段： 發(fā)現(xiàn)問題、 分析問題、提出假設(shè)和驗證假設(shè)。發(fā)現(xiàn)問題是認識到問題的存在， 并產(chǎn)生解決問題的需要和動機； 分析問題是找出問題的要求和條件，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系與關(guān)系，把握問題的實質(zhì)， 確定解決問題的方向；提出假設(shè)是提出解決問題的方案、策略或途徑； 驗證假設(shè)就是通過實際活動或思維操作驗證所提出的假設(shè)

30、是否可以真正解決問題， 達到目的。 問題解決的各個階段并非完全遵循這一順序， 當驗證假設(shè)階段發(fā)現(xiàn)某一假設(shè)不能解決問題時， 思維過程直接再次進入分析問題或提出假設(shè)階段， 重新進行問題解決過程。紐威爾和西蒙用問題空間的概念說明問題解決的過程。 問題空間是指問題解決者對所要解決的問題的一切可能的認識狀態(tài)， 包括對問題的初始狀態(tài)和目標狀態(tài)的認識，以及如何由初始狀態(tài)轉(zhuǎn)化為目標狀態(tài)的認識等。三、問題解決中的策略好的策略，有利于問題的解決，提高問題解決的效率。紐威爾和西蒙 (1972) 認為，在問題解決過程中，有幾條通用的解決問題的策略：(一)算法算法策略就是在問題空間中隨機搜索所有可能的解決問題的方法，

31、直至選擇一種有效的方法解決問題。 實際上就是把解決問題的方法一一進行嘗試， 最終找到解決問題的答案。例如，一只密碼箱有三個轉(zhuǎn)鈕，每一轉(zhuǎn)鈕有09十位數(shù)字，現(xiàn)要采用算法策略找出密碼打開箱子， 就要逐個嘗試三個數(shù)字的隨機組合， 直到找到密碼為止。 采用算法策略的優(yōu)點是它能夠保證問題的解決， 但是采用這種策略在解決某些問題時需要大量的嘗試，因此費時費力，而且當問題復(fù)雜、 問題空間很大時，人們很難依靠這種策略來解決問題另外， 有些問題也許沒有現(xiàn)成的算法或尚未發(fā)現(xiàn)其算法，對這種問題算法策略將是無效的。（二）啟發(fā)法啟發(fā)法是人根據(jù)一定的經(jīng)驗， 在問題空間內(nèi)進行較少的搜索， 以達到問題解決的一種方法。 啟發(fā)法不

32、能完全保證問題解決的成功， 但用這種方法解決問題較省時省力。常用的啟發(fā)性策略有三種：1手段目的分析手段目的分析就是將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標， 通過實現(xiàn)一系列的子目標最終達到總目標。 它的基本步驟是： 比較初始狀態(tài)和目標狀態(tài)， 提出第一個子目標； 找出完成第一個子目標的方法或操作； 實現(xiàn)子目標；提出新的子目標， 如此循環(huán)往復(fù)，直至問題的解決。典型的例子是河內(nèi)塔問題的解決。手段目的分析是人們在日常生活中比較常用的一種解題策略， 它對解決復(fù)雜的問題有重要的應(yīng)用價值。2逆向搜索逆向搜索就是從問題的目標狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。例如，人們要去城市的某個地方，往往是在地

33、圖上先找到目的地，然后查找一條從目的地退回到出發(fā)點的路線。 這種方法較適合于從初始狀態(tài)到目標狀態(tài)只有少數(shù)通路的問題，比如解決幾何問題。3爬山法爬山法是類似于手段一目的分析法的一種解題策略。 它是采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標狀態(tài)的距離，以達到問題解決的一種方法。四、影響問題解決的心理因素問題解決受到諸如社會、自然、物質(zhì)、策略、知識等各方面因素的影響。其中影響問題解決的心理因素主要有：（一）問題情境指個人面臨的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)之間的差異。 這種差異越大， 問題解決就越困難。知識的表征方式也影響問題的解決。（二）動機與情緒在一定范圍內(nèi)動機的強度和解決問題的效率成正比， 動機太強或過弱

34、都會降低解決問題的效率， 中等強度的動機是解決問題的最佳水平； 積極的情緒會有助于問題的解決，而消極的情緒會阻礙問題的解決。（三）定勢定勢是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對活動的準備狀態(tài)。 它的影響有積極的，也有消極的。盧欽斯的容器實驗（1942）有力地說明了定勢在問題解決中的重要作用。（四 ）功能固著與變通功能固著指人們把某種功能賦予某種物體的傾向， 例如 “筆” 的功能就是 “寫字” ?？朔δ芄讨枰藗冹`活機智地使用工具或材料，使之服從于問題解決，叫功能變通。 在問題解決的過程中， 人們能否擺脫事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情境的需要， 常常成為問題解決的關(guān)鍵。 影響問題解決的因素還包括

35、個體的一些人格因素等等。五、創(chuàng)造性思維（一）刨造性的含義創(chuàng)造性思維指人們利用以前學(xué)過的知識和理論不能直接地解決一個問題時，在已存貯信息的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨立地分析和綜合，形成新聯(lián)系， 從而使問題獲得解決的思維過程。 創(chuàng)造性思維的特點主要有思維形式的反常性、 思維過程的辯證性、思維空間的開放性、思維成果的獨創(chuàng)性以及思維主體的能動性。（二）刨造性思維的心理成分創(chuàng)造性思維包括兩種成分， 即聚合思維和發(fā)散思維。 發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主要成分，測驗中常常利用發(fā)散思維的流暢性、變通性、 獨特性來衡量創(chuàng)造性的高低，但聚合思維在創(chuàng)造性思維中也有一定的作用。首先， 沒有聚合思維參加，發(fā)散思維就會失去應(yīng)有的方向。

36、其次，當發(fā)散思維指向于解決某個問題時，人們必須把發(fā)散的結(jié)果與原有的思維任務(wù)相對照， 并從各種不同的解決方案中作出正確的選擇。這一過程同樣離不開聚合思維。 因此， 發(fā)散思維與聚合思維在不同水平上的結(jié)合，構(gòu)成了創(chuàng)造性思維。（三）創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維是與創(chuàng)造性活動緊密相聯(lián)的。一般經(jīng)歷以下四個階段：1準備期在這一階段， 創(chuàng)造者搜集、 整理資料、 即搜集創(chuàng)造性活動所必需的各種信息，組織已有的舊經(jīng)驗，掌握必要的技能。 創(chuàng)造性活動的準備有兩種， 一種是一般性的基礎(chǔ)準備，另一種是有特定目的的準備。 為了使創(chuàng)造性活動富有成果， 創(chuàng)造性 思維的準備一般需要較長的時間，并應(yīng)具有廣博的知識與熟練的技術(shù)。2醞釀期創(chuàng)造者經(jīng)過一段準備， 充分掌握有關(guān)材料后，創(chuàng)造思維進入