養(yǎng)老模式選擇的理論構(gòu)建

1、養(yǎng)老模式選擇的理論構(gòu)建劉金華摘要在深入研究養(yǎng)老模式選擇時，首先應(yīng)從養(yǎng)老模式選擇的涵義和一般特 征出發(fā)，探討?zhàn)B老模式選擇的動因與實質(zhì)，進(jìn)而構(gòu)建養(yǎng)老模式選擇系統(tǒng)。選擇的 主體、選擇的對象與環(huán)境，三者共同構(gòu)成了養(yǎng)老模式選擇的系統(tǒng)，其相互作用, 形成了選擇的運動過程。關(guān)鍵詞老年人口養(yǎng)老模式擇優(yōu) 過程由于年齡、職業(yè)、經(jīng)濟收入、受教育程度、健康狀況、婚姻狀況、地 區(qū)差別等多種因素的制約，老年群體存在著不同的類型和不同的需求，單一的養(yǎng) 老模式己無法滿足老年人口的多樣化、差異性的需求。養(yǎng)老模式多元化是歷史發(fā) 展的必然；多元化發(fā)展趨勢下，養(yǎng)老模式選擇就像一道方程式，每一時代的老年 人都必須做出解答，不同時代的答

2、案有所不同。1. 養(yǎng)老模式選擇的內(nèi)涵選擇是人類對自身實踐經(jīng)驗的概括和抽象，是對客觀世界認(rèn)識的結(jié)果。 在漢語中選擇是指“挑選”、“揀選”，含有擇閑、擇善、擇優(yōu)之意。中國古代就 有“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”的成語。在科學(xué)研究中，最早提出并使用選 擇概念的是英國牛物學(xué)家達(dá)爾文，他用自然選擇解釋牛物的進(jìn)化?，F(xiàn)代一般意義 上的選擇通常界定為一種價值引導(dǎo)合乎規(guī)律性、合乎目的性的行為過程。養(yǎng)老模式的選擇是老年人口根據(jù)自身的需要對多種養(yǎng)老模式的優(yōu)劣比 較研究后作出的一種合乎客觀條件和主觀意愿的規(guī)律性，合乎提高老年?；钯|(zhì)量 的目的的行為過程。在條件允許的情況下，老年人口對養(yǎng)老模式的選擇有擇優(yōu)、 擇善之意。具

3、體來說，可以對養(yǎng)老模式選擇概念的界定做如下的理解：1.1養(yǎng)老模式選擇反映著事物間的聯(lián)系養(yǎng)老模式選擇就要有選擇者（選擇主體：老年人口）和被選擇者（選 擇的客體：養(yǎng)老模式），主客體之間建立起一種選擇與被選擇聯(lián)系。這種聯(lián)系因 養(yǎng)老模式供給的特殊性而存在于人與人之間、人與物之間，老年人與為老年人提 供照料服務(wù)的人之間，與滿足養(yǎng)老所需的物之間，是一種選擇與被選擇的聯(lián)系; 老年人與養(yǎng)老所需的居住地的關(guān)系也是發(fā)生在人與物之間的選擇與被選擇的聯(lián) 系。由此可見，養(yǎng)老模式選擇反映了事物之間聯(lián)系的普遍性，在進(jìn)行養(yǎng)老模式選 擇時，應(yīng)從普遍聯(lián)系的規(guī)律出發(fā)，任何孤立的、片面的選擇都是不切合實際的空 中樓閣。1.2養(yǎng)老模式

4、選擇具有一定的目的性人的一切活動都是有目的的，老年人對養(yǎng)老模式的選擇也不例外。老 年人對養(yǎng)老模式的選擇是為了滿足老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂、老有所為、 老有所學(xué)、老有所教，提高生活質(zhì)量，頤養(yǎng)天年。所以，老年人對養(yǎng)老模式進(jìn)行 擇優(yōu)的目的性是選擇概念的第一個規(guī)定。13養(yǎng)老模式選擇的動力是老年人追求和實現(xiàn)自身價值選擇具有目的性，而目的在于追求和實現(xiàn)某種價值。老年人進(jìn)行選擇 的價值追求，可以是為了獲得經(jīng)濟、物質(zhì)利益和保障，也可能是為了追求和實現(xiàn) 物質(zhì)享受、精神享受和人格完善,選擇的實質(zhì)在于老年人的價值追求和價值實現(xiàn)。 僅此而言，養(yǎng)老模式選擇就是一種對價值的抉擇。離開了價值追求的養(yǎng)老模式選 擇就失去了

5、意義，其做出的選擇也將黯然失色，此吋，與其說是其對養(yǎng)老模式的 選擇，倒不如說是其對現(xiàn)實養(yǎng)老生活的一種無賴狀態(tài)的真實寫照。1.4養(yǎng)老模式選擇是老年人自覺能動性的體現(xiàn)老年人作為養(yǎng)老模式選擇的主體，對養(yǎng)老模式的選擇不是消極的等待, 而應(yīng)是積極主動地去作用于客觀選擇對象。正如人不應(yīng)該等待自然界的恩賜，而 應(yīng)該向自然界主動索取一樣，老年人對養(yǎng)老模式選擇的自覺能動性，表現(xiàn)在老年 人的比較能力、鑒別能力、取舍能力等因素構(gòu)成的選擇力之中，從比較中鑒別好 壞，從鑒別中決定取舍，無不是自覺地能動地選擇行為。1.5養(yǎng)老模式選擇是一個動態(tài)的過程養(yǎng)老模式選擇從邏輯順序上看是這樣一個過程：老年人的需要→

6、 對養(yǎng)老模式的了解和認(rèn)識→采取比較的方法→選擇適合自身的養(yǎng)老模式 →對養(yǎng)老模式選擇結(jié)果進(jìn)行體驗和驗證（需要的滿足和新的需要的產(chǎn)生）。具 體來說，養(yǎng)老模式的選擇來自老年人的需要，有了需要才有選擇的動力，在為滿 足需要的前提下，開始對選擇對象一一養(yǎng)老模式進(jìn)行比較分析，可以說選擇始于 對養(yǎng)老模式的了解和認(rèn)識。當(dāng)認(rèn)識和了解養(yǎng)老模式之后，就會去尋找相對應(yīng)的方 法和步驟進(jìn)行選擇，最后是驗證選擇結(jié)果是否同需要相一致，是否能達(dá)到提高老 年生活質(zhì)量的目的。選擇的結(jié)果就是需要的滿足及新的需要的產(chǎn)生。在選擇過程 中，包括選擇主體需要性的變化和選擇客體以及選擇環(huán)境

7、的變化，老年人要不斷 根據(jù)變化調(diào)整自己的選擇活動，因而，養(yǎng)老模式選擇是一個動態(tài)發(fā)展的過程。以上是對養(yǎng)老模式選擇作了必要的規(guī)定和解釋。從認(rèn)識論的角度看， 養(yǎng)老模式選擇是對選擇的本質(zhì)、規(guī)律的抽象和概括。養(yǎng)老模式選擇過程本身是主 體和客體，意志和行為，動機和效果的統(tǒng)一，也是老年人的價值追求和實現(xiàn)價值 的手段的辯證統(tǒng)一的過程。2. 養(yǎng)老模式選擇的特征養(yǎng)老模式選擇作為價值引導(dǎo)的合乎規(guī)律性和目的性的客觀過程，具有 如下特征：2.1老年人對養(yǎng)老模式的選擇，必須符合養(yǎng)老模式變化的規(guī)律性隨心所欲的選擇是徒勞無益的。養(yǎng)老模式選擇是老年人對養(yǎng)老的價值 追求，但是老年人所需要的價值，是受客觀條件限制的，也就是說老年人

8、的需求 雖是無限的，但對需求的滿足卻是有限的，老年人的需求引發(fā)的養(yǎng)老模式多元化 發(fā)展，但養(yǎng)老模式的選擇是受多元化養(yǎng)老模式發(fā)展的現(xiàn)狀所閾，也就是老年人選 擇的自由是建立在一定限制基礎(chǔ)上的自由，只有在多元化的養(yǎng)老模式中才能選擇 出對自己有價值的東西，才能滿足需要，實現(xiàn)價值追求。2.2選擇是在可能性中必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一的選擇的這一特征表明選擇是具有條件性的，只有在一定條件下選擇才 有可能，并將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這些條件包括：首先，老年人選擇的養(yǎng)老模式 必須含有老年人所追求的價值因素，也就是說，老年人通過對養(yǎng)老模式能夠達(dá)到 其追求的價值，如果養(yǎng)老模式不能為老年人提供老有所養(yǎng)，老年人將不會對其進(jìn)

9、行優(yōu)劣選擇；其次，選擇對象一一養(yǎng)老模式一一的多樣性，只有多樣性的養(yǎng)老模 式才有養(yǎng)老模式選擇的可能性。多中才能選優(yōu)、擇優(yōu)，只有一種養(yǎng)老模式，就沒 有選擇的余地了；再次，選擇必須在可能的吋間、空間進(jìn)行。養(yǎng)老模式選擇的上 述條件表明了養(yǎng)老模式選擇具備了必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的特征。老年人為了 滿足其需要，追求老年生活質(zhì)量，對養(yǎng)老模式進(jìn)行選擇，這是選擇的必然性；但 是在何吋、何地、何種條件下實現(xiàn)選擇的目的，則有極人的偶然性。這就是必然 性和偶然性的統(tǒng)一，養(yǎng)老模式選擇的必然性和偶然性的統(tǒng)-就決定了養(yǎng)老模式選 擇結(jié)果的多樣性。2.3選擇是以信息為先導(dǎo)，通過主體的能力實現(xiàn)的老年人出于自身需要，在選擇之前必須

10、獲得各種養(yǎng)老模式相關(guān)的信息, 選擇才能有目的、有計劃地進(jìn)行，否則選擇將陷入盲目性，隨波逐流。在獲得有 關(guān)對象信息的基礎(chǔ)上，老年人還必須發(fā)揮各自的選擇能力實現(xiàn)選擇的目的。老年 人的選擇能力如比較能力、鑒別能力、取舍能力等又同老年人的身心健康、物質(zhì) 生活保障等有關(guān)。2.4選擇是一個不斷優(yōu)化的過程自然系統(tǒng)總是從無序通過環(huán)境的選擇達(dá)到有序；生命物質(zhì)總是在不停 地選擇適應(yīng)自己生存的環(huán)境；人類通過選擇實現(xiàn)自己的價值；老年人通過養(yǎng)老模 式的選擇達(dá)到提高老年生活質(zhì)量的目標(biāo)。這里的選擇就含有擇優(yōu)之意。優(yōu)，從選 擇學(xué)的角度看，就是能比較好地滿足人類自身的需要，達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)為優(yōu)。僅此而言，選擇就是老年人實現(xiàn)優(yōu)化目標(biāo)的

11、手段或方式。沒有選擇，自然界將是 一個混沌的世界；老年人的需要沒有選擇，老年生活質(zhì)量獎不可能得以提高。由 此可見，養(yǎng)老模式的選擇作為一種優(yōu)化手段和方式，是提高老年生活質(zhì)量，促進(jìn) 社會和諧發(fā)展的重要方法和途徑。2.5選擇結(jié)果的可檢查性選擇既然是一種價值引導(dǎo)的合乎規(guī)律性和目的性的過程，那么它的結(jié) 果就應(yīng)當(dāng)是可檢驗的。通過檢驗判定選擇是否達(dá)到了老年人所追求的價值，是否 實現(xiàn)了老年人的預(yù)定目標(biāo)。檢驗的結(jié)果和目標(biāo)相一致，那么就證明選擇是成功的。3. 養(yǎng)老模式選擇的動因與實質(zhì)老年人為什么會有這樣或那樣的選擇行為，引起老年人選擇的原因何 在，推動老年人實施選擇的動力又是什么，用一句話冋答就是老年人的需要。生

12、 活在世界上的每一個人，無論他是“偉人”或是“凡人”，都會有所需要，為了 實現(xiàn)和滿足需要，必然要采取一定的行為，并口選擇能更好地滿足需要的方式。 當(dāng)前一個需要被滿足之后，又會產(chǎn)生新的需要，選擇實現(xiàn)新的需要的行為。如此 循環(huán)往復(fù)推動著老年人的選擇行為的不斷發(fā)展，對滿足需要是選擇的動因問題, 現(xiàn)將著重討論以下幾個問題：3.1引起老年人的需要的條件老年人的需要引發(fā)老年人對養(yǎng)老模式進(jìn)行選擇，那么老年人的需要又 是從何而來的呢？老年人的需要的產(chǎn)生、形成、發(fā)展來自兩個方面，一是來自老 年人內(nèi)部的生理和心理狀態(tài)及老年人的認(rèn)識；二是來自社會環(huán)境和自然環(huán)境。前 者為產(chǎn)生需要的內(nèi)部條件，后者為產(chǎn)生需要的外部條件。

13、老年人的生理狀態(tài)產(chǎn)生 老年人對物質(zhì)和情感上的需要，吃、穿、住、行等，社會生活環(huán)境能激起老年人 對健康和長壽的欲望，對提高老年生活質(zhì)量的欲望。3.2老年人的需要具有遞進(jìn)性美國著名心理學(xué)家馬斯洛把人的各種各樣的需要歸納為五大類，按其 產(chǎn)生的順序依次排列為生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要和自我實現(xiàn) 的需要。一般來說，人的這五種需要都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足，但滿足的過程，從整體上 來說，是遞進(jìn)的，是人的需要從低級向高級發(fā)展的過程。在現(xiàn)實生活的特定條件 下，當(dāng)一個老年人的吃、穿、住沒有解決吋，生理需要就是主要的，最為強烈。 當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中人的五種需要的順序并非是固定不變的，某一個吋候可能會 更加突出某

14、一兩種需要，這五種需要并非人人都能得到滿足，而且人的需要時隨 著人自身的進(jìn)化與社會的發(fā)展而發(fā)展的，不同吋期、不同時代，人的需要的種類、 數(shù)量、質(zhì)量、和形式是不同的。3.3老年人的需要是人們對養(yǎng)老模式進(jìn)行選擇的動因老年人的需要是其選擇養(yǎng)老模式的動因，其中生理的需要是人的選擇 行為的最基本的動力。為老年人提供的養(yǎng)老行為是為了滿足老年人的需要而進(jìn)行 的行為活動，那么哪種養(yǎng)老行為模式能使老年人的需要得到最大滿足呢，這就產(chǎn) 生了選擇，對具體的養(yǎng)老模式進(jìn)行比較、分析，從中確定出能夠滿足老年人需要 的最優(yōu)養(yǎng)老模式。3.4老年人選擇的條件性需要是老年人選擇養(yǎng)老模式的動因，然而所選擇的養(yǎng)老模式能否“行” 得通，

15、還必須考慮選擇的條件性。這里最主要的條件是同社會相協(xié)調(diào)、相一致。 如果老年人的需要超出社會所能提供的限度，那再好的養(yǎng)老模式也是無濟于事的, 也無法滿足老年人的需要；如果所選擇的養(yǎng)老模式同社會整體行為規(guī)范相背離， 那選擇就是無效的，老年人的需求是一種有限條件下的無限需求，是有限和無限 的統(tǒng)一。滿足老年人的需要是老年人進(jìn)行養(yǎng)老模式選擇的目的、動因，養(yǎng)老模 式選擇就是尋找一種比較適宜的養(yǎng)老方式，最大限度地滿足自身的需求，是-種 擇優(yōu)的過程。4. 養(yǎng)老模式選擇系統(tǒng)老年人養(yǎng)老模式選擇的過程，就像一個系統(tǒng)運行的過程。由選擇主體、 選擇對象以及選擇環(huán)境構(gòu)成了一個選擇的系統(tǒng)，主客體同環(huán)境的相互作用，形成 了選

16、擇過程的運動。4.1選擇主體養(yǎng)老模式選擇是老年人選擇實現(xiàn)自己養(yǎng)老生活的h的，滿足自身需要 的活動過程，當(dāng)然主體是老年人。老年人能夠選擇出實現(xiàn)提高老年生活質(zhì)量的較 好的養(yǎng)老模式，但這并不是一件容易的事情。作為選擇主體的老年人只有具備下 面兩個基本條件，才能選擇出適宜的養(yǎng)老模式。其一，老年人應(yīng)具備一定的選擇 能力，即選擇力。人的選擇能力內(nèi)在于自身的思維之中，表現(xiàn)于選擇的具體實踐 之中。選擇力是老年人能否準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)剡x擇適合自身的養(yǎng)老模式的決定性的 因素。當(dāng)然，老年人的選擇力的大小既取決于其身心健康的客觀生理基礎(chǔ)，又取 決于其生活水平和養(yǎng)老儲備等客觀經(jīng)濟基礎(chǔ)。選擇的能力包括：對養(yǎng)老模式的分 析、判

17、斷能力;對養(yǎng)老模式的取舍和在養(yǎng)老模式選擇過程中的應(yīng)變能力等。其二， 選擇的沖動。所謂選擇的沖動，是指老年人對養(yǎng)老模式的選擇的激情、欲望、渴 求以及選擇的勢態(tài)。換句話說，老年人必須要對自己養(yǎng)老模式選擇有急切的愿望, 這樣才能認(rèn)真地、嚴(yán)肅地、自覺地、主動地去選擇自己的養(yǎng)老模式。如果一個老 年人對自己采取什么樣的方式養(yǎng)老毫不在乎、毫無熱情，那就不可能選擇出實現(xiàn) 自我價值的養(yǎng)老模式。老年人就是運用自己的選擇能力，借助于選擇的沖動，作 用于養(yǎng)老模式的比較分析，達(dá)到擇優(yōu)，滿足老年需求和生活質(zhì)量的最佳狀態(tài)。4.2選擇對象養(yǎng)老模式選擇，不言而喻，養(yǎng)老模式是選擇的對象。養(yǎng)老模式作為選 擇的對象不同于物質(zhì)、能量、

18、信息等。人對物質(zhì)、能量、信息的選擇，其主體和 客體是處于相對獨立的地位。養(yǎng)老模式是老年人對自己養(yǎng)老方式的選擇，在這里, 主客體的聯(lián)系更為緊密。作為選擇對象的養(yǎng)老模式，是連接老年人與老年人所要 達(dá)到的目標(biāo)對象的紐帶，應(yīng)該具有多樣性和適用性。老年人實現(xiàn)不同的目的，為 滿足不同的需要，采取不同的養(yǎng)老模式，即便是為了同一目的，滿足同一需要采 取的養(yǎng)老模式也不盡相同，不存在固定不變的、千篇一律的、適合一切目的的養(yǎng) 老模式。正因為養(yǎng)老模式具有多樣性、復(fù)雜性、適用性，所以才有選擇的問題, 選擇才有可能。只有認(rèn)識了養(yǎng)老模式，才能根據(jù)自身的需要選擇出恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)老模 式滿足需要。4.3選擇環(huán)境老年人為了實現(xiàn)一定的目的，在選擇養(yǎng)老模式吋，還必須考慮到主客 體的環(huán)境條件，同一種養(yǎng)老模式在a條件下是恰當(dāng)?shù)模赽條件下就顯得不完 全適宜或不全部適宜，這就由于環(huán)境因素參與了。如家庭養(yǎng)老的前提是老年人的 家庭和子女能為老年人提供養(yǎng)老支持，從“有無”、“意愿”、“大小”等角度判定 家庭養(yǎng)老存在的前提，當(dāng)這一切都不存在，老年人成為獨居空巢老人，且生活